Daftar Isi:

Orang Jerman adalah pemimpin Slavofil Rusia, atau dari mana nama Svetlana dan mitos Sansekerta Rusia Kuno berasal?
Orang Jerman adalah pemimpin Slavofil Rusia, atau dari mana nama Svetlana dan mitos Sansekerta Rusia Kuno berasal?

Video: Orang Jerman adalah pemimpin Slavofil Rusia, atau dari mana nama Svetlana dan mitos Sansekerta Rusia Kuno berasal?

Video: Orang Jerman adalah pemimpin Slavofil Rusia, atau dari mana nama Svetlana dan mitos Sansekerta Rusia Kuno berasal?
Video: The Kuban Cossack Children Choir You and me are Cossacks - YouTube 2024, April
Anonim
Orang Jerman adalah pemimpin Slavofil Rusia, atau dari mana nama Svetlana dan mitos Sansekerta Rusia Kuno berasal? Lukisan oleh Viktor Vasnetsov
Orang Jerman adalah pemimpin Slavofil Rusia, atau dari mana nama Svetlana dan mitos Sansekerta Rusia Kuno berasal? Lukisan oleh Viktor Vasnetsov

Seperti yang Anda ketahui, di Rusia pada abad kesembilan belas ada analog dari globalis modern dan anti-globalis: Westernizers dan Slavophiles. Karena nama gerakannya, beberapa orang berpikir bahwa hanya orang Slavia yang murni secara etnis dianggap sebagai Slavofil, tetapi banyak dari mereka sebenarnya adalah orang Jerman. Selain itu, beberapa orang Jerman Rusia dapat disebut di antara para pemimpin dan ideolog Slavofil.

Alexander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Banyak yang terkejut mengetahui bahwa nama "Svetlana" tidak ada sampai abad kesembilan belas, dan sebelum revolusi mereka tidak memberi nama anak-anak. Anda tidak akan menemukannya dalam kronik, prasasti, atau surat kulit kayu birch, tetapi semua karena itu ditemukan oleh penyair Slavofil Alexander Vostokov mengikuti model Snezhana Bulgaria.

Secara umum, Slavophiles abad kesembilan belas, terlepas dari ide-ide mereka yang kadang-kadang aneh, memiliki banyak hal untuk diucapkan terima kasih, termasuk untuk fakta bahwa mereka membawa ke komunitas ilmiah minat di Rusia pra-Kristen, yang sebelum mereka ada dianggap tidak layak mendapat perhatian khusus, karena pagan sama saja dengan binatang. Namun, sebagian besar dari apa yang tidak mungkin dipelajari dengan metode ilmiah abad kesembilan belas, mereka pikirkan sendiri. Di antara dodumok ada nama - meskipun lebih sering Slavofil mengambil yang asli Ceko, yang berbau zaman pagan, seperti Lyudmila atau Svetozar. Tetapi Svetlana adalah konstruksi yang sepenuhnya buatan.

Sampai abad kedua puluh, nama Lyudmila secara eksklusif adalah bahasa Ceko, Ruslan adalah Tatar. Bakat Pushkin membuat semua orang percaya bahwa mereka adalah orang Rusia Kuno
Sampai abad kedua puluh, nama Lyudmila secara eksklusif adalah bahasa Ceko, Ruslan adalah Tatar. Bakat Pushkin membuat semua orang percaya bahwa mereka adalah orang Rusia Kuno

Adapun penulis nama, "Alexander-Voldemar Ostenek" tercatat dalam dokumen kelahirannya karena ia adalah seorang etnis Jerman. Penyair mengubah nama keluarganya menjadi Vostokov murni karena alasan Slavophil. Selain Svetlana, Vostokov secara praktis mempresentasikan sains Rusia dengan linguistik Slavia komparatif dan karya filologis lainnya, yang di tengahnya adalah bahasa Rusia dan Slavonik Gereja.

Puisi Vostokov sangat dihargai oleh Kuchelbecker, yang juga pengagum Rusia pra-Kristen (seperti teman sekelasnya Pushkin) dan yang sama sekali tidak berbicara bahasa Rusia sampai usia enam tahun (seperti teman sekelasnya Pushkin).

Vladimir Dal

Sebenarnya, nama keluarga "Dahl" bukan bahasa Jerman - ayah dari kolektor kata-kata terkenal adalah seorang Denmark (atau Yahudi Denmark). Ibunya, Maria Khristoforovna Freitag, adalah orang Jerman. Tetapi orang-orang sezaman Dahl, hampir semua keturunan Protestan, secara otomatis mencatat diri mereka sebagai orang Jerman - Vladimir Ivanovich juga termasuk dalam distribusi.

Dahl Sr. berbicara delapan bahasa, selain bahasa Denmark, Maria Khristoforovna - lima bahasa, selain bahasa Jerman. Tidak heran jika putra mereka, seorang dokter militer, juga tertarik dengan masalah bahasa. Tidak dapat dikatakan bahwa pada saat yang sama Vladimir tidak tertarik dengan tanah air ayahnya - dia bahkan mengunjungi Denmark dan sangat khawatir dalam perjalanan ke sana, tetapi dia sangat kecewa di tempat: dia tidak merasakan kesamaan dengan penduduk setempat. dan selamanya memutuskan untuk dirinya sendiri bahwa dia orang Rusia. Namun demikian, ia memilih untuk belajar di Universitas Dorpat, di mana budaya Jerman dan bahasa Jerman mendominasi, terlepas dari kenyataan bahwa institusi itu sendiri adalah Rusia.

Dal adalah pengagum berat segala sesuatu tentang Slavia
Dal adalah pengagum berat segala sesuatu tentang Slavia

Vladimir Dal, tentu saja, mencoba sastra dan mulai dengan puisi untuk majalah "Slavyanin". Namun, ia mendapatkan ketenaran lebih cepat sebagai dokter, benar-benar menjadi bintang St. Petersburg berkat operasi bedah terbaik dan paling terampil. Dan sebagai pecinta budaya Rusia, ia mengumpulkan tidak hanya kata-kata individual, tetapi juga dongeng. Anehnya, jajaran tertinggi dari koleksi dongeng Rusia dianggap tidak dapat diandalkan dan seluruh sirkulasi dihancurkan - meskipun tuduhan tidak dapat diandalkan kemudian dibatalkan.

Alexander Hilferding

Seperti dalam kasus Dahl, Hilferding dianggap sebagai orang Jerman dengan syarat: ibunya, Amalia Witte, adalah orang Jerman, dan nama keluarga Hilferding sendiri berasal dari Hongaria, dan di sana keluarga tersebut aslinya orang Jerman. Hilferding menjadi terkenal karena karyanya, yang menunjukkan kekerabatan bahasa "Slavia" dengan bahasa Sansekerta - karya ini kemudian diandalkan untuk waktu yang lama oleh para Slavofil yang yakin bahwa bahasa Rusia berasal langsung dari bahasa Sansekerta atau bahasa Sansekerta dapat dianggap sebagai bahasa Rusia Kuno..

Hilferding sangat tertarik pada Slavia di tepi Laut Baltik, sedangkan untuk Rusia, ia membela cara hidup komunal dan mengumpulkan epos provinsi Olonet, menganggap mereka secara eksklusif berasal dari Slavia (sementara populasi utama provinsi adalah berbagai jenis Finno-Ugrians, termasuk Russified).

Hilferding menemukan budaya Slavia yang hebat di mana-mana dengan sangat antusias
Hilferding menemukan budaya Slavia yang hebat di mana-mana dengan sangat antusias

Orest Miller

Dengan Miller, semuanya sederhana - dia dilahirkan dalam keluarga Jerman 100% dan dibaptis dengan nama Oscar, tetapi pada usia tiga tahun dia menjadi yatim piatu, dan dia dibesarkan oleh sepupu Rusia - jadi Oscar tumbuh sebagai orang Rusia Orest. Pada usia lima belas tahun, ia secara sadar masuk Ortodoksi. Belakangan, ia juga sengaja memilih Slavofilisme.

Meskipun Miller mulai dengan sastra patriotik yang menyedihkan, ia, seperti banyak Slavofil, masuk ke cerita rakyat dan mulai mempelajari epik epik - apalagi, dalam mode pada masanya, di setiap baris ia menemukan simbolisme tinggi tertentu. Selain itu, ia mengurangi setiap epik menjadi beberapa pelajaran moral, seperti Duchess of Lewis Carroll. Namun, Miller dengan cepat mulai tidak setuju dengan tulang punggung utama Slavophiles di Rusia, karena ia lebih condong ke Pan-Slavisme daripada ke Russophilia - dan dengan demikian menimbulkan keraguan tentang patriotismenya sendiri. Sikapnya terhadap pertanyaan Polandia terutama membuat marah orang-orang yang berpikiran sama - Miller mendukung orang Polandia! Namun, ini tidak mengejutkan, karena Miller dibesarkan di lingkungan Polandia.

Omong-omong, seorang pan-Slavis (dan dalam hal ini seorang Slavophile) tanpa Russophilia, anehnya, adalah Alexander Herzen yang berasal dari Barat - juga orang Jerman sejak lahir, tepatnya - oleh ibunya.

Miller mencari moralitas dalam epos Rusia kuno
Miller mencari moralitas dalam epos Rusia kuno

Nikolay Rigelman

Nikolai Arkadyevich pergi ke Jerman terutama karena kakeknya, seorang Jerman dan seorang insinyur terkenal - tetapi ia dibesarkan di Kiev dan tidak melihat dirinya sebagai orang Jerman sama sekali, dan ia sebagian besar berasal dari Ukraina. Seperti banyak Slavophiles, Rigelman memilih untuk melanjutkan pendidikan tinggi dalam bahasa Jerman di Wina. Selama studinya, ia mengunjungi Praha, bertemu dengan para patriot Ceko setempat dan diilhami oleh gagasan Slavofil.

Sepanjang hidupnya, berpindah dari satu posisi resmi ke yang lain, Rigelman, tentu saja, tidak malu publikasi di majalah. Dia mulai dengan Slavophil "Moskvityan", tetapi ketenaran dalam gerakan itu diberikan kepadanya oleh esai di "koleksi Moskow", di mana dia menggambarkan kehidupan dan posisi Slavia Austria, yang kemudian ditindas oleh minoritas kerajaan.

Terlepas dari asalnya, Rigelman mengambil posisi Russophile dan terus-menerus mengkritik Ukrainophiles karena, bisa dikatakan, kepicikan dan kurangnya pemahaman tentang perlunya komunitas di kekaisaran. Pada saat yang sama, ia mendukung Chekhophiles Austria dengan kekuatan dan utama, terlepas dari kenyataan bahwa pandangan mereka bertepatan dalam segala hal dengan Ukrainophiles, mereka hanya peduli pada Ceko.

Slavophiles terus-menerus membuat kagum orang-orang sezaman mereka: Mengapa Slavofil Rusia disalahartikan sebagai pedagang Persia, bagaimana mereka menemukan mitos alternatif dan apa yang baik yang tersisa bagi kita.

Direkomendasikan: