Mengapa Beruang benar-benar mencuri Masha dan rahasia cerita rakyat lainnya tentang gadis-gadis di hutan?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Di mana pun hutan tumbuh, gadis-gadis dari berbagai negara tinggal. Tetapi tidak semua orang memiliki dongeng tentang seorang gadis (atau lebih tepatnya, seorang gadis yang sangat muda) di hutan. Ada teori bahwa kisah seperti itu muncul di mana perempuan dalam masyarakat kurang lebih signifikan, terlihat dan aktif - lagi pula, ini adalah kisah tentang inisiasi, dan perjalanan ke hutan adalah bentuk inisiasi, yang menekankan bahwa seorang gadis harus mampu bertindak secara mandiri. Dalam kasus lain, dongeng diceritakan tentang gadis-gadis di menara atau rumah besar - inisiasi seperti itu populer di antara orang-orang di mana kepatuhan maksimum diperlukan dari seorang wanita.

Siapa di hutan yang akan Anda temui, Morozko atau harimau busuk?

Petualangan paling "pasif" dialami dalam dongeng oleh gadis-gadis yang petualangannya terbatas pada kemampuan untuk bersikap sopan. Dalam dongeng Rusia "Morozko", gadis itu, yang dibawa ayahnya ke hutan, bertemu dengan perwujudan musim dingin - mungkin, ini adalah ingatan dewa kematian dan musim dingin pagan tua, Karachun. Dalam dongeng Indonesia, gadis itu menemukan dirinya di hutan sendiri dan seekor harimau yang dipenuhi bisul keluar untuk menemuinya, yang meminta bantuan: untuk membersihkan lukanya.

Baik dewa kematian maupun hewan ditafsirkan oleh para antropolog sebagai perwakilan dari dunia leluhur. Anak perempuan dihargai bukan hanya karena bersikap sopan kepada orang asing: mereka secara implisit mampu menunjukkan rasa hormat terhadap arwah nenek moyang mereka, yang mungkin merupakan persyaratan khusus bagi perempuan. Hampir di mana-mana, wanitalah yang menjaga kuburan, upacara pemakaman, dan memastikan bahwa kenangan orang mati dihormati dalam keluarga.

Untuk menguji bagaimana seorang gadis mampu menjaga wajahnya dan menghormati kematian dan leluhur, Morozko dan harimau mengusulkan tes. Morozko membuat segalanya lebih dingin dan bertanya apakah gadis itu hangat. Abses harimau, saat dibersihkan, sangat bau, dan harimau bertanya tentang baunya. Seorang gadis yang telah berhasil mempelajari aturan hubungan dengan leluhurnya menjawab, terlepas dari segalanya, dengan sangat sopan - dan bertahan, dan juga menerima penghargaan yang akan membantunya untuk berhasil menikah (menjadi dewasa). Dan saudara perempuan atau gadis tetangga yang tidak bisa menjaga wajahnya meninggal.

Girl and Pies: Little Red Riding Hood dan Masha

Semua orang ingat plot Little Red Riding Hood. Gadis yang membawa roti (pai) dan anggur (dalam beberapa versi sedikit diganti dengan mentega) melalui hutan jelas membuat persembahan ritual kepada leluhurnya. Memang, dia tidak pergi ke seseorang, tetapi ke neneknya yang berbaring. Wanita tua yang berbohong dalam kisah inisiasi melambangkan nenek moyang yang sudah lama meninggal, yang terus memberikan perlindungan kepada keluarga.

Menariknya, sebelum upacara, inisiat dicabut haknya untuk menggunakan nama anak dan menerima semacam nama panggilan atau nama "umum" - terlalu sering ditemui. Ini tercermin dalam dongeng terkenal, di mana seorang gadis disebut dengan hiasan kepala, omong-omong, merah - dan di antara banyak orang warna merah dalam pakaian diizinkan untuk remaja hanya setelah mencapai pubertas. Di desa-desa Rusia, misalnya, anak-anak dianggap tidak pantas memakai baju merah.

Dalam perjalanan di hutan, gadis itu bertemu leluhur lain - serigala (dia adalah binatang buas, dan kemudian dengan jelas menggantikan neneknya). Dalam versi cerita yang berbeda, plot berakhir baik dengan kematian gadis itu, atau dengan penyelamatan ajaibnya dengan bantuan orang-orang dari hutan - pemburu atau penebang pohon.

Dalam kisah Masha dan beruang, Masha kebetulan berada di rumah beruang di hutan, dan beruang mengatakan kepadanya bahwa dia akan tinggal bersamanya dan memasak. membersihkan dan sebagainya. Tapi ini bukan hanya tentang perbudakan tenaga kerja. Kemudian, Masha meminta beruang untuk memberikan hadiah kepada keluarganya - dan ini adalah kebiasaan di keluarga Rusia ketika datang ke … istri dan suami. Suami lebih sering mengunjungi ibu mertuanya daripada putrinya mengunjungi ibu, jadi wanita yang sudah menikah memberikan hadiah melalui suami mereka.

Dengan licik Masha membuat beruang membawanya keluar dari hutan dengan ransel. Perhatikan bagaimana dengan cara bisnis dia berteriak padanya: "Jangan duduk di tunggul, jangan makan kue, aku melihat semuanya!" Ini juga intonasi istrinya.

Terlepas dari plot yang tampaknya berbeda, mereka memiliki kesamaan: motif hubungan seksual dengan leluhur laki-laki, pernikahan sementara sebelum kehidupan dewasa yang sebenarnya. Jika Masha berperilaku seperti seorang istri, maka serigala mengundang Little Red Riding Hood untuk tidur bersamanya (dalam versi yang mudah - secara simbolis duduk di sebelah tempat tidur), dan dia melakukan ini dan memulai percakapan tentang bagian tubuhnya yang terlalu besar.

Tentu saja, seluruh latar belakang kisah-kisah ini sudah lama hilang, dan Anda dapat memberi tahu mereka tanpa ragu kepada anak-anak: mereka telah berubah menjadi dongeng biasa tentang cara menipu penjahat. Tetapi gema inisiasi melalui pernikahan sementara dengan leluhur (atau pria dari suku yang mewakilinya) terlihat jelas dari pandangan dekat.

Ada motif menarik lainnya, yang mungkin mencerminkan kecemasan di kemudian hari: kedua kali seorang gadis yang menerima bantuan dari orang asing diculik olehnya (dalam kasus serigala, secara simbolis). Di sisi lain, itu juga bisa menjadi gema dari upacara pernikahan lama melalui penculikan.

Seorang gadis yang bisa membela dirinya sendiri: Vasilisa dan Alyonka-Urticaria

Terkadang gadis-gadis yang berjalan di hutan dalam dongeng menerima atribut yang mirip dengan para pahlawan muda. Dalam salah satu dongeng, seorang gadis bernama Vasilisa pergi ke hutan di luar kehendaknya - ibu tiri yang jahat mendorongnya ke sana untuk menemukan api, yang "telah berakhir di mana-mana" - tidak lebih, tidak kurang, memainkan peran Prometheus atau Maui, mencuri api dari para dewa. Vasilisa dalam beberapa versi dipersenjatai dengan kapak, dan juga membawa boneka, yang merupakan perwujudan dari berkah ibu - yaitu, ilmunya (bagaimana berkomunikasi dengan dunia lain), cintanya dan, karena ibu adalah meninggal, bantuan dari leluhur terdekatnya.

Baba Yaga, yang, tidak seperti banyak dongeng, tidak duduk di atas kompor, tetapi mengendalikan bulan dan matahari - yaitu, lebih seperti dewi daripada hanya leluhur - Vasilisa menjalani studi dan akhirnya kembali ke rumah dengan tongkat sihir, di atasnya di antaranya - tengkorak dengan api di rongga mata. Api ini membakar ibu tiri dan saudara tiri Vasilisa. Mungkin ini adalah tindakan simbolis berpisah dengan keluarga - lagipula, di masa dewasa, anak perempuan menikah atau pergi ke pendeta, dalam hal apa pun mati untuk keluarga mereka. Mungkin para suster menderita karena mereka menolak untuk menjalani inisiasi juga, pergi ke hutan untuk mengambil api, dan ibu tiri - sebagai perwujudan dari anak perempuan yang tidak layak dan tidak siap untuk ujian ibu.

Dalam dongeng Belarusia, Alyonka the Urticaria dikirim untuk mencari dan membawa pulang kakak laki-laki yang hilang, dan, apalagi, seperti pahlawan, mereka memberinya seekor kuda. Hanya Alyonka yang tidak menunggang kuda, tetapi di dalam kereta, dan dalam perjalanannya bukan serigala abu-abu yang dipaku, tetapi anjing yang setia. Lebih sering, Alyonka bertemu dengan seorang penyihir yang mengubahnya tanpa bisa dikenali dengan imbalan janji untuk menunjukkan kepada saudara-saudaranya. Dia juga berpura-pura menjadi Alyonka, dan Alyonka adalah seorang perekrut, tetapi lagu itu membantu gadis itu. Dia menarik perhatian, dan kepada saudara-saudara yang datang ke lagu itu, anjing yang setia, yang, tampaknya, tidak terikat oleh sumpah yang tidak ditentukan, memberi tahu siapa saudara perempuan mereka yang sebenarnya dan siapa yang penyihir.

Seorang gadis yang setidaknya sebagian diperlengkapi sebagai pahlawan muda adalah karakter yang agak langka dalam cerita rakyat. Ada kemungkinan bahwa ingatan gadis-gadis Varang yang aktif tercermin dengan cara ini di antara orang-orang Slavia Timur.

Kisah itu, seperti yang Anda tahu, adalah bohong, tetapi ada petunjuk di dalamnya, yaitu, Anda dapat menemukan sedikit kebenaran. Historis. Mengapa Lisa adalah Patrikeevna, Baba adalah Yaga, dan Ular adalah Gorynych: Untuk menghormati siapa karakter dongeng Rusia bernama.