Bagaimana wanita Jepang disapih dari cinta bebas dan hak untuk bercerai untuk membuat mereka hampir Eropa

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Wanita Jepang terkadang disebut-sebut sebagai contoh istri yang lemah lembut dan ibu yang peduli yang hidup hanya untuk kepentingan rumah tangga dan rumah tangga. Selain itu, ini biasanya dikaitkan dengan tradisi. Tetapi istri Jepang modern yang ideal adalah produk dari era Meiji (abad XIX), ketika segala sesuatu yang Eropa diperkenalkan di Jepang. Secara tradisional, anak perempuan dan perempuan merasa jauh lebih bebas.

Wanita di seprai

Dari sastra klasik Jepang, semua orang tahu bahwa di zaman kuno, wanita Jepang bersembunyi dari pandangan tidak sopan, berkomunikasi dengan tamu melalui layar dan pergi ke jalan hanya dengan kepala tertutup. Peran burqa untuk wanita Jepang dimainkan oleh topi dengan kerudung atau, lebih sering, kimono yang dilemparkan ke atas kepala, dirancang khusus sehingga hanya dengan cara ini bisa dipakai. Kerudung kimono seperti itu disebut kazuki. Mereka yang ingin dapat membeli kazuki untuk diri mereka sendiri di zaman kita, mereka diproduksi dan dijual.

Anak perempuan tidak dapat menikah tanpa izin orang tuanya dan tidak dapat bercerai tanpa izin suaminya. Di perkebunan samurai, baik serikat pekerja maupun pembubarannya harus disetujui oleh raja. Para istri memiliki pembantu untuk melakukan pekerjaan rumah; perempuan sendiri tidak diperbolehkan bekerja, tetapi mereka diizinkan untuk menulis sesuatu yang elegan, itulah sebabnya kontribusi perempuan terhadap sastra Jepang begitu besar. Cerita-cerita, yang diterjemahkan kembali di Uni Soviet, hampir semuanya ditulis oleh wanita. Wanita menulis dan puisi.

Cara lain untuk mengatasi kebosanan, yang diatasi tanpa kesempatan untuk bekerja atau mencari kepuasan, adalah pertemuan teman dengan ritual suci kuno, termasuk minum sake hangat, minuman rendah alkohol yang terbuat dari beras. Tetapi kehidupan sebagian besar wanita Jepang diatur sedemikian rupa sehingga mereka tidak bosan, dan mereka membuat pernikahan dan perceraian menjadi lebih mudah dan lebih bebas.

Kepadamu atau padaku?

Lebih dari 80% wanita tinggal di desa-desa, di mana setiap orang bekerja dengan kedudukan yang sama: baik berladang, atau menangkap dan mengumpulkan makanan laut, atau terlibat dalam kerajinan tangan. Wanita itu adalah pekerja yang berharga, dan ini memberinya kesempatan untuk bersikeras sendiri dan, sering kali, membuat keputusan independen tentang pernikahan. Tentu saja, dia masih harus menghormati orang tuanya, tetapi mereka jarang menolak pilihan anak perempuan. Lebih sering daripada tidak, masalahnya adalah bahwa orang tua mengambil anak perempuan suami mereka terlalu dini untuk mendapatkan pekerjaan untuk keluarga.

Ya, di desa Jepang adalah mungkin untuk membuat pasangan menikah baik dalam keluarga pengantin pria dan pengantin wanita. Jadi pertanyaan muncul di hadapan para kekasih: baik, apakah kita akan tinggal bersamamu atau aku? Pernikahan dengan kepergian gadis itu ke keluarga pengantin pria disimpulkan kemudian - usia rata-rata pengantin wanita adalah delapan belas tahun. Tetapi jika orang tua pengantin wanita ingin mendapatkan pekerja tambahan untuk diri mereka sendiri, mereka menikahkan putri mereka jauh lebih awal - usia rata-rata adalah empat belas tahun, tetapi tidak ada intinya sama sekali. Tentu saja, pernikahan dengan gadis yang belum dewasa adalah (atau dianggap) fiktif. Perbedaan usia yang besar antara suami dan istri dianggap konyol.

Sering bercerai

Perceraian di desa adalah masalah sederhana. Sang suami mengumpulkan barang-barangnya dan pergi - atas permintaannya sendiri atau atas permintaan istrinya. Wanita itu melakukan hal yang sama. Di desa, jika perlu, surat cerai tidak hanya dikeluarkan oleh suami kepada istri, tetapi juga oleh istri kepada suami. Lebih sering mereka melakukannya tanpa formalitas.

Yang pertama, awal, pernikahan sangat sering putus. Jika suami tinggal dengan keluarga istrinya, kemungkinan perceraian adalah sekitar lima puluh lima persen. Jika sebaliknya - sedikit kurang, empat puluh satu persen. Artinya, pernikahan yang diatur oleh orang tua lebih sering putus (anak perempuan biasanya pergi ke keluarga suami ketika mereka menikah atas kehendak mereka sendiri). Rata-rata, pernikahan pertama berlangsung tiga hingga lima tahun. Pernikahan kedua, di sisi lain, biasanya kuat, sehingga pernikahan pertama sering dianggap sebagai pernikahan percobaan.

Tidak ada batasan berapa (bergantian) penduduk desa yang boleh membawa istri dan suami mereka. Seorang wanita diketahui yang mengubah sepuluh pasangan dan berhenti di kesebelas. Jelas dalam kasus mana pernikahan lebih kuat: jika pasangannya lebih tua, jika mereka memiliki anak, jika keluarga kaya.

Anak-anak lahir di luar serikat permanen. Karena secara harfiah setiap pasangan tangan yang bekerja dihargai, mereka hanya diadopsi oleh keluarga ibu, dan anak itu menjadi saudara laki-laki yang sah bagi ibunya sendiri. Para pemuda sering mengunjungi, menurut kebiasaan lama, gadis-gadis kesayangan mereka di bawah penutup malam (kebiasaan ini juga dikenal di kalangan bangsawan, tetapi dalam kaitannya dengan wanita dan pria dewasa). Pada beberapa hari libur, menari di sekitar api unggun berakhir dengan para pemuda berhamburan berpasangan. Kembali di dua puluhan abad kedua puluh, di desa-desa tidak lebih dari 2% gadis yang belum menikah adalah perawan. Bagaimana para wanita abad ke-19 memandang kebebasan cinta seperti itu? Ada bukti bahwa mereka cemburu.

Semuanya berubah di bawah Meiji

Kaisar Meiji menyukai segala sesuatu yang Eropa, dan dia secara aktif memperkenalkan sistem pendidikan Barat, kostum, dan bahkan kebiasaan keluarga. Cita-cita keluarga di bawahnya adalah keluarga borjuis kaya di negara-negara Eropa. Dalam keluarga seperti itu, anak perempuan tetap tidak bersalah sampai menikah, dan wanita mengabdikan diri sepenuhnya untuk pekerjaan rumah tangga. Mulai sekarang, mereka menuntut hal yang sama dan lebih dari wanita Jepang - untuk menjadi ideal dalam segala hal: dalam penampilan, rumah tangga, sopan santun, dan menjadi ibu.

Tentu saja, dengan pengaruh Eropa, gagasan abad ke-19 tentang emansipasi mengalir ke Jepang. Banyak wanita muda Jepang mulai memotong rambut mereka seperti nihilis, memakai celana panjang, berbicara tentang politik dan masyarakat, dan mendorong ide-ide pendidikan wanita. Mereka menerbitkan surat kabar mereka sendiri dan berkumpul dalam lingkaran. Pihak berwenang harus mengeluarkan undang-undang terpisah yang melarang potongan rambut pendek wanita dan celana panjang wanita selain hakama tradisional, yang biasanya dikenakan baik untuk alasan agama atau saat bekerja di lapangan.

Selama abad kedua puluh, tuntutan terhadap perempuan, berdasarkan model Eropa dan keluarga bangsawan di masa lalu, semakin menguat. Bahkan di abad kedua puluh satu, politisi Jepang membiarkan diri mereka menyebut perempuan "mesin untuk produksi anak-anak" dengan lantang, dan seorang guru di sekolah dapat membuat komentar kepada seorang ibu jika tampaknya dia bahwa bento yang dikumpulkan oleh seorang anak berbicara dari usahanya yang tidak mencukupi.

Ada banyak hal tak terduga dan menarik di masa lalu Jepang: 10 fakta sejarah tentang Jepang yang memungkinkan Anda untuk melihat negara ini dari perspektif yang berbeda.