Daftar Isi:
- Bukan hanya seorang feminis, tetapi seorang sosialis
- Seorang wanita baru yang tidak membutuhkan kebahagiaan suami atau keluarga
- Turun dengan wanita cemburu, berikan cinta gratis
- Dan bagaimana dengan dirinya sendiri, dan siapa "kunci di wajah" itu?
Video: Sebagai menteri wanita Soviet pertama, Alexandra Kollontai "berjuang untuk cinta yang bebas dan melawan wanita yang cemburu."
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Alexandra Kollontai dikenal sebagai seorang revolusioner. Dia adalah menteri wanita pertama, diplomat, dan, seperti yang mereka katakan di awal abad ini, "pembangun sejati masyarakat komunis." Namun, wanita ini telah memantapkan dirinya sebagai ahli teori feminisme, dan tidak sederhana, tetapi yang terbaru, Marxis. Baca di materi bagaimana Kollontai membayangkan seorang wanita baru, mengapa dia menyebut beberapa dari mereka "perempuan", memilih cinta gratis. Dan bagaimana perjuangan feminis ini berakhir sebagai hasilnya.
Bukan hanya seorang feminis, tetapi seorang sosialis
Gerakan selancar memperoleh momentum di awal abad ke-20. Ini adalah nama yang diberikan kepada para wanita yang memperjuangkan kesetaraan hak antara pria dan wanita. Ini terutama menyangkut hak pilih. Bolshevik Kollontai mengaitkan hak pilih dengan "elemen kelas alien." Dia bahkan menemukan bagi mereka nama yang agak memalukan - "hak yang sama".
Sebab, menurut Kollontai, persamaan hak dengan laki-laki hanyalah ukuran terkecil. Dan tujuannya adalah untuk menghancurkan masyarakat borjuis ke tanah dan membangun yang benar-benar baru, sosialis. Ketika ini selesai, Anda dapat memikirkan kesetaraan. Tetapi dalam masyarakat sosialis yang baru, seorang wanita yang diperbarui harus datang.
Seorang wanita baru yang tidak membutuhkan kebahagiaan suami atau keluarga
Agar adil, perlu dicatat bahwa gagasan "wanita baru" tidak ditemukan oleh Alexandra Kollontai. Kembali pada abad ke-19, Turgenev, Chernyshevsky, Ibsen, Georges Sand menggambarkan dalam buku-buku mereka pahlawan wanita yang berkemauan keras dan memiliki tujuan yang berjuang untuk kemerdekaan, mencoba membangun kehidupan mereka sendiri. Karya Kollontai menyerukan untuk ditinggalkannya model perilaku yang sudah ketinggalan zaman bagi perempuan. Pada saat yang sama, prinsip atribusi untuk kategori ini sangat ketat. Inilah istri-istri yang menanggung perzinahan, wanita-wanita yang merasa senang menikah, gadis-gadis tua yang kecewa dengan nasib mereka dan wanita-wanita yang berperilaku tidak senonoh.
Menurut kaum revolusioner, perempuan baru tidak berhak menjadi tergantung pada jenis kelamin laki-laki, pada kualitas pribadi laki-laki dan hubungan mereka dengan perempuan. Mereka harus mengabdikan diri sepenuhnya untuk kepentingan masyarakat, menempatkan keluarga di tempat kedua dan memperjuangkan hak-hak mereka di dunia laki-laki. Banyak kualitas feminin yang masyarakat tradisional dianggap wajib dan layak menjadi sasaran aib. Ini tentang kepekaan, kelembutan, kesabaran, kemampuan untuk mengalah, dan lain-lain. Mereka seharusnya dikutuk dan dilupakan. Tidak ada wanita-ibu, istri, nyonya. Ya - untuk pejuang dan pembangun komunisme. Jelas bahwa Kollontai memperlakukan keluarga sebagai barang antik, konsep pra-revolusioner, cara untuk memperbudak wanita. Revolusioner memimpikan sesuatu yang lain. Di masa depan yang cerah, dia percaya, tidak akan ada keluarga, tetapi hanya cinta bebas, dan bukan antara jenis kelamin, tetapi yang harus dialami untuk pekerjaan, masyarakat, dan tim.
Turun dengan wanita cemburu, berikan cinta gratis
Kollontai percaya bahwa kebajikan usang (pada dasarnya tradisional) yang dihargai masyarakat hanya diperlukan untuk manipulasi yang mudah oleh laki-laki. Ini seharusnya berakhir! Oleh karena itu, kaum revolusioner mengembangkan keseluruhan aturan terbaru yang harus dipatuhi oleh wanita.
Jadi, prinsip-prinsip perilaku wanita sosialis baru:
• Lawan kekerasan dan despotisme dengan segala cara. Lindungi kepribadian Anda dan hindari manipulasi diri. • Mampu mengontrol emosi, selalu meningkatkan disiplin diri. Tidak memikirkan perasaan, mengutamakan pekerjaan untuk kebaikan masyarakat. • Hidup mandiri, mandiri. Jangan dekat dalam batas-batas keluarga, dan juga jangan memupuk cinta. • Dengan hormat menerima kebebasan dan perasaan orang lain. Dalam hal apapun tidak menjadi "wanita cemburu" - itu tidak layak. • Jangan menyembunyikan atau menekan fisiologi Anda, tetapi mampu eksis dengannya. Jika cinta, maka gratis.
Dalam karyanya, Kollontai sering disebut "er0s". Pada saat yang sama, ia membagi konsep ini menjadi dua jenis - tanpa sayap dan bersayap. Untuk yang pertama, dia menghubungkan hubungan fisik dengan tidak adanya timbal balik emosional. Hubungan seperti itu memiliki hak untuk hidup di masa-masa sulit, misalnya, selama perang dan revolusi. Artinya, ketika orang tidak punya waktu untuk memikirkan cinta. Bila dengan sayap, menurut Kollontai, itu adalah hubungan fisik berdasarkan emosi dan kasih sayang timbal balik. Waktunya pasti akan tiba, tetapi hanya ketika waktu baru yang lebih tenang datang.
Dan bagaimana dengan dirinya sendiri, dan siapa "kunci di wajah" itu?
Dan bagaimana dengan Kollontai sendiri, yang mengajarkan cinta bebas? Hubungannya antara kedua spesies, terlepas dari sayapnya, cukup intens. Wanita ini memiliki pasangan yang cukup untuk hubungan seperti itu. Yang paling terkenal dari mereka adalah pelaut Pavel Dybenko. Pria ini pernah menjabat sebagai Komisaris Rakyat Bidang Kemaritiman, dan hal ini sering menimbulkan cemoohan dari rekan-rekannya. Faktanya adalah bahwa Kollontai dan Dybenko sering datang ke suatu tempat bersama, dan Alexandra dijuluki "Wakil" Komisaris Rakyat untuk Urusan Maritim, dan dalam bentuk singkatan "Wakil Komisaris Rakyat untuk Mordels", dan bahkan lebih pendek - "kunci di wajah."
Dybenko adalah pria yang tidak berpendidikan, tetapi sangat menarik. Dia berhasil memikat Kollontai sedemikian rupa sehingga semua prinsip "wanita baru" dilupakan olehnya. Dia menikah dengan Paulus. Sulit untuk menyebut pernikahan ini berhasil. Dybenko tidak berbeda dalam kesetiaan, dan Kollontai, bukannya mengikuti idenya, menderita dan menangis. Pasangan itu segera bercerai. Menjadi jelas bahwa mudah untuk berteriak tentang kebebasan dan tidak adanya kecemburuan, tetapi tidak setiap wanita dapat mengikuti prinsip-prinsip seperti itu dalam kehidupan nyata.
Rosa Luxemburg dan Clara Zetkin mungkin adalah aktivis hak-hak perempuan paling terkenal selama era Soviet. Gambar mereka sebenarnya dikanonisasi, yang membuatnya cukup sulit untuk membedakan dalam buku teks pejuang untuk kesetaraan perempuan biasa, dengan segala nafsu dan kelemahannya. Meskipun tentu tidak mungkin untuk menyebut mereka biasa, tetapi dalam kehidupan pribadi mereka masing-masing revolusi dibuat lebih buruk daripada di publik.
Direkomendasikan:
Karena apa kosmonot wanita pertama Valentina Tereshkova cemburu pada para tahanan, dan mengapa tidak ada penjara wanita sebelumnya
Penjara atau penjara bawah tanah wanita muncul lebih lambat daripada penjara pria, dan ada alasan untuk itu. Rumah tangga, dan khususnya suami atau ayah yang sah, dapat mengatur kerja paksa untuk seorang wanita, penjara di rumah, atau bahkan mengeksekusi mereka sama sekali, tanpa menerima hukuman untuk ini. Semakin banyak hak yang dimiliki seorang wanita, semakin dia bertanggung jawab atas tindakannya. Sebelumnya, untuk masuk ke ruang bawah tanah atau luka, seorang wanita tidak perlu melakukan sesuatu, dia dikirim ke sana setelah suaminya atau jika dia
Bagaimana wanita Jepang disapih dari cinta bebas dan hak untuk bercerai untuk membuat mereka hampir Eropa
Wanita Jepang terkadang disebut-sebut sebagai contoh istri yang lemah lembut dan ibu yang peduli yang hidup hanya untuk kepentingan rumah tangga dan rumah tangga. Selain itu, ini biasanya dikaitkan dengan tradisi. Tetapi istri Jepang modern yang ideal adalah produk dari era Meiji (abad XIX), ketika segala sesuatu yang Eropa diperkenalkan di Jepang. Secara tradisional, anak perempuan dan perempuan merasa jauh lebih bebas
Bagaimana biarawan Savonarola berjuang melawan seni dan kemewahan, dan bagaimana semuanya berakhir
Orang-orang seperti Girolamo Savonarola, yang tidak disukai sejarah, memperlakukan mereka dengan kejam. Dengan orang-orang yang mencoba menghentikan proses sosial alami dengan menghidupkan kembali sesuatu yang usang yang harus ditinggalkan di masa lalu. Dan meskipun masa lalu menang dalam sesuatu atas yang baru, tidak mungkin untuk membalikkan perkembangan peradaban manusia bahkan untuk memperbaiki kekurangan yang muncul baru-baru ini. Tetapi tempat dalam sejarah untuk Savonarola tetap ditemukan, yang juga alami - terlalu luar biasa dan konsisten di
Bagaimana Uni Soviet berjuang melawan penyuapan, dan bagaimana elit partai negara itu dikorupsi
Selalu ada pejabat korup di Rusia. Bahkan hukuman mati tidak menghalangi warga dari pelanggaran. Dalam masyarakat Soviet, di mana setiap orang secara apriori sama, selalu ada seseorang yang ingin menonjol. Dan bahkan jika pihak berwenang menunjukkan kemauan politik dalam upaya untuk memberantas suap dan pemerasan, pejabat korup mulai bertindak seperti geng nyata, menutupi satu sama lain, menyuap hakim dan penyidik. Dan bahkan jika tidak semua orang dihukum, dan cobaan paling keras agak indikatif, ne
Ketika tunjangan anak muncul di Rusia, dan bagaimana Peter I berjuang melawan yatim piatu dan kemiskinan
Pada abad ke-18, dorongan diberikan untuk pengembangan bantuan negara kepada anak yatim. Sejak 1715, sesuai dengan dekrit Peter I, panti asuhan dan rumah sakit untuk bayi tidak sah mulai dibuka, di mana ibu dapat melahirkan bayi, sambil mempertahankan anonimitas - melalui jendela. Tsar-reformis juga berjuang melawan fenomena sosial yang begitu masif seperti kemiskinan, yang menjadi salah satu penyebab pertumbuhan jumlah anak jalanan. Seringkali dua fenomena ini digabungkan menjadi satu masalah - di antara pengemis mereka meminta hadiah