Daftar Isi:
- Mengapa tidak semua lukisan dan teks dapat dipercaya?
- Apakah wanita petani Rusia menjadi tua lebih awal?
- Enam puluh dari empat puluh tidak bisa dibedakan
Video: Bagaimana wanita petani hidup di Rusia pra-revolusioner, dan mengapa mereka melihat 40 pada 30, dan pada 60 juga 40
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Ada dua stereotip tentang penampilan perempuan tani sebelum revolusi. Beberapa membayangkan mereka semua persis sama seperti di film tentang pahlawan - melengkung, bermartabat, berwajah putih dan kemerahan. Yang lain mengatakan bahwa seorang wanita di desa menjadi tua di depan mata kita dan kadang-kadang seorang wanita berusia tiga puluh tahun disebut wanita tua. Apa itu sebenarnya?
Petani Rusia sangat besar. Desa tersebar di semua zona iklim dan waktu; di banyak tempat primordial non-Rusia ada juga desa-desa Rusia. Para petani merupakan mayoritas penduduk; perempuan - sedikit kurang dari setengah dari kaum tani. Kira-kira jumlah anak perempuan dan laki-laki yang lahir sama, dan mereka juga hidup sampai dewasa.
Komplikasi kehamilan dan persalinan, serta pemukulan yang fatal, membawa sejumlah wanita dewasa ke liang lahat. Namun, pria juga memiliki alasan untuk mati - misalnya, berkelahi dengan pria lain, kecelakaan dalam perjalanan jauh, keracunan. Secara umum, ada banyak perempuan petani di Rusia. Dan ada buktinya: gambar, foto, dan teks yang ditulis oleh pemilik tanah.
Mengapa tidak semua lukisan dan teks dapat dipercaya?
Sangat sering, hanya wanita petani yang tampak menyenangkan yang diizinkan masuk ke rumah-rumah pemilik tanah besar. Terkadang jika tuannya ingin memilih selir atau bersenang-senang di tempat. Terkadang dari gagasan umum tentang apa yang harus mengelilingi bilah. Banyak pemilik tanah menjalani hidup mereka dengan keyakinan bahwa mayoritas perempuan petani masih muda, ceria, kemerahan, dan lincah. Mereka menyanyikan gambar ini dalam buku harian, memoar, puisi, dan cerita dari berbagai tingkat bakat.
Hampir sama dengan artis. Sebelum mode untuk realisme dan pencarian harmoni, bahkan di kain compang-camping, kerutan dan, yang paling penting, dalam individualitas wajah, seniman dengan hati-hati memilih wanita petani yang layak berada dalam lukisan mereka. Seringkali ini adalah pelayan dari rumah bangsawan - tentu saja, muda dan tampan, tidak mengetahui terik matahari dan kerja kasar.
Terkadang para pelayan tidak diizinkan untuk berpose. Diyakini bahwa artis Venetsianov sering mengambil wanita muda yang dilacurkan dari kota sebagai model, dan wanita petani Rusia yang terkenal, sebagian besar, tidak tahu cara memotong telinga dengan sabit, mereka tidak pernah berjalan dengan sepatu kulit pohon, dan kadang-kadang bahkan non-Rusia - Petersburg Finlandia, Izhorians, dan wanita Jerman.
Tidak semua kartu pos dan foto wanita dengan kostum petani, Rusia atau Finougorsk, juga asli. Pada akhir abad kesembilan belas, ada mode untuk pemasangan patriotik "rakyat", yaitu petani, kostum dalam keadaan yang berbeda. Termasuk - khususnya untuk mendapatkan potret diri dalam gambar yang diinginkan dan mendistribusikan salinannya kepada kaum muda. Pakar Soviet harus melakukan pekerjaan yang baik untuk menentukan siapa di kartu yang selamat dan jatuh ke tangan mereka yang mengenakan kostum rakyat asli, dan siapa yang berpose meniru. Dan daerah aliran sungai tidak dalam kekayaan pakaian, karena wanita petani juga difilmkan dalam versi pakaian mereka yang elegan - penembakan itu adalah peristiwa yang langka, mahal, dan khusyuk.
Apakah wanita petani Rusia menjadi tua lebih awal?
Di desa-desa tetangga - secara harfiah beberapa mil dari satu sama lain - mungkin ada kebiasaan yang sangat berbeda. Di satu, suami dan istri saling menyapa "kamu", dan di yang lain - dengan cabul. Di satu, kehidupan keluarga berputar di sekitar menantu perempuan yang lebih tua - lagipula, dia menjadi ibu dari anak sulung dari generasi baru, di sisi lain, setiap menantu seperti buruh tani.. Di satu, pai dipanggang dengan cara ini, di sisi lain dengan cara itu. Apa yang bisa kita katakan tentang tradisi merawat eksterior.
Wanita Cossack, yang beberapa orang anggap Rusia, yang lain - kasus khusus, mengejutkan para pengunjung dengan fakta bahwa wajah mereka ditutupi, seperti wanita timur. Ini bukan tiruan dari Kaukasia - hanya banyak wanita Kaukasia yang tidak menyembunyikan wajah mereka. Itu adalah produk perawatan kecantikan. Cossack menyembunyikan kulit mereka dari terik matahari. Tetapi pada hari libur dan ke gereja, mereka pergi, membuka wajah mereka sehingga semua orang bisa melihat rona merah lembut dan dahi putih.
Sebagian besar petani perempuan lainnya tidak melindungi wajah mereka dari sinar matahari - kecuali mereka mencoba membuat topeng saat beristirahat setelah mandi, atau untuk membasuh diri dengan air khusus. Pada saat yang sama, mereka menghabiskan banyak waktu dalam cuaca dingin, angin, dan terik matahari. Penghuni kota modern, jauh dari gagasan kehidupan desa, biasanya membayangkan seorang wanita Rusia mengutak-atik oven dengan kue sepanjang hari. Nyatanya, gambar itu benar-benar berbeda.
Selama panen, perempuan secara aktif berpartisipasi dalam kerja lapangan, selama berjam-jam setiap hari - saat matahari terbit dan sampai terbenam. Sinar matahari tidak hanya menutupi kulit dengan cokelat - itu mengering, cepat berkerut, menjadi padat dan gelap pada saat yang sama. Tangan memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan, dan itu mempengaruhi kulit mereka. Sisa tahun, para wanita melakukan sebagian besar pekerjaan di rumah. Kecuali yang berhubungan dengan air. Wanitalah yang membawa ember-ember air yang berat, kadang-kadang mengejar mereka setengah desa atau lebih jauh - seberapa sering seseorang dapat menemukan sumur, tergantung pada daerahnya. Wanitalah yang pergi mencuci dan membilas pakaian ke sungai, tidak peduli apakah itu dingin atau berangin.
Mencuci bukanlah tugas yang cepat, memberi banyak tekanan pada lengan dan punggung. Kulit wajah sering pecah-pecah atau kering karena embun beku - ini mempercepat proses penuaan. Kulit dan persendian tangan juga cepat menua akibat air dingin dan bekerja di dalamnya. Jadi ternyata sering pada usia dua puluh lima wanita petani itu melihat sehingga penduduk kota memberinya tiga puluh lima dan lima puluh. Apalagi jika di tempat kerja wanita itu mencabik-cabik punggungnya dan mulai membungkuk, membuat citranya semakin "pikun". Atau jika dari kehamilan, kekurangan kalsium dalam diet atau pemukulan, dia kehilangan sebagian giginya, yang mempengaruhi oval wajah dan bicaranya.
Enam puluh dari empat puluh tidak bisa dibedakan
Namun, mereka yang menceritakan bagaimana nenek dari desa itu tidak berubah sama sekali dalam ingatan mereka tidak menyamar. Setelah set pertama tanda-tanda penuaan aktif pada kulit muncul di wajah seorang wanita pada usia dua puluh lima, sangat sering tampaknya dipertahankan secara lahiriah. Ada beberapa alasan untuk ini.
Pertama, paling sering, pada awalnya sangat kuat, spesimen manusia "sukses" bertahan hingga usia tua - mereka yang selamat dari masa kanak-kanak yang penuh dengan bahaya fana, menguras tubuh kehamilan, semua aktivitas fisik, begitu kuat sehingga akan aneh untuk mengharapkan itu. mereka akan segera berubah menjadi reruntuhan. Pekerjaan berbalik untuk mereka, lebih tepatnya, untuk mendukung tubuh dengan gerakan dan beban olahraga praktis.
Kedua, tidak lazim bagi para petani Rusia untuk secara aktif menggerakkan wajah mereka. Mimikri dihargai karena pelit - mereka menggerakkan wajah mereka, kata mereka, idiot. Sejak usia dini, anak perempuan (dan anak laki-laki) terbiasa memakai wajahnya tanpa bergerak, meskipun tegang (mungkin untuk melindungi matanya dari angin dan matahari). Ini mencegah pembentukan garis ekspresi di masa dewasa. Wajah-wajah itu masih dipakai sehingga banyak pengguna modern terkejut - mereka dapat menulis di bawah foto-foto bahwa wanita itu muram, memegangi wajah mereka dengan batu bata, dan sebagainya, sementara terlihat jelas bahwa mereka hanya berdiri dengan tenang.
Ketiga, matahari, tentu saja, menyebabkan photoaging pada wajah, tetapi juga membuat kulit wajah menjadi cokelat. Kulit menjadi lebih padat, bahkan bisa menjadi halus, mengkilap, dengan hanya sejumlah kerutan - lipatan dari kebutuhan untuk menyipitkan mata melawan matahari dan menggerakkan rahang untuk makan dan berbicara. Kulit seperti itu kurang rentan terhadap peradangan, seringkali (tergantung pada keadaan lain) tampak kencang, agak keras daripada lembek. Kelihatannya buruk pada usia tiga puluh, tetapi bagus pada usia enam puluh.
Keempat, perempuan di banyak desa banyak makan kolagen. Tidak diterima untuk memilih hanya fillet dari bangkai sapi atau babi. Semua detail sapi digunakan, termasuk yang hanya cocok untuk daging kental atau sup. Dalam keluarga miskin, ayam sering dibagi seperti ini: bagian daging terbanyak - untuk ayah dan anak laki-laki dewasa, dan para wanita menangkap cakar dan potongan kulit dalam sup kubis. Secara umum, dengan makanan, seorang wanita terkadang menerima lebih banyak kolagen, yang diperlukan untuk menjaga elastisitas kulit, daripada pecinta diet payudara modern. Kulit dipelihara dalam keadaan yang hampir sama untuk sebagian besar hidupnya.
Ini juga menarik Bagaimana nenek moyang kita diperlakukan 200 tahun yang lalu: Merokok, meludah, dan lebih banyak minum teh adalah rekomendasi praktis universal.
Direkomendasikan:
Bagaimana di Rusia pada zaman kuno para tamu disambut, apa yang mereka perlakukan dan bagaimana mereka melihat
Di Rusia, para tamu disambut dengan ramah dan bersahabat. Keramahan adalah sifat Rusia yang luar biasa yang menunjukkan tidak hanya kesediaan untuk berbagi beberapa manfaat materi, tetapi juga untuk memberikan sebagian dari jiwa Anda. Diyakini bahwa seseorang yang menghormati orang, menunjukkan kemurahan hati, tidak akan pernah sendirian, rumahnya akan selalu dipenuhi dengan tawa dan kebahagiaan. Keramahan ada dalam segala hal: itu adalah penerimaan tamu penyambutan, dan penyajian hidangan, dan bahkan menginap semalam. Pemiliknya tidak hanya bisa memberi makan, tetapi juga memberi
Semeiskiye: Bagaimana Orang-Orang Percaya Lama Rusia hidup, yang hari ini menjalankan dogma gereja pada zaman pra-Petrine
Reformasi Nikon, yang dimulai pada 1650-an, membagi dunia Ortodoks Rusia menjadi Orang-Orang Percaya Lama dan kaum Renovasionis. Pada 1667, Orang-Orang Percaya Lama melarikan diri dan menetap di pinggiran barat dan di luar negara bagian, di wilayah Persemakmuran. Pada 1762, Catherine II mengeluarkan dekrit tentang kembalinya Orang-Orang Percaya Lama. Dengan bantuan pasukan secara paksa, serta menjanjikan manfaat tertentu di tanah baru, ia memindahkan hampir 100.000 skismatik ke Altai dan Transbaikalia. Jauh di Siberia, di stepa Trans-Baikal Buryatia, sampai hari ini ada
Pelamar mana yang sangat diminati di Rusia di kalangan wanita bangsawan, dan mana di antara wanita petani
Gadis-gadis telah bermimpi berhasil menikah setiap saat dan terus melakukannya hari ini. Anehnya, selama berabad-abad, kriteria dasar tidak banyak berubah. Baik di zaman dahulu maupun sekarang, calon pengantin tidak keberatan melihat orang kaya, sehat dan sukses sebagai suami mereka. Lebih baik jika Maxim Galkin. Nah, atau jutawan Rusia sederhana lainnya. Di Rusia, wanita bangsawan mencari pria terkenal dan moneter di lingkaran mereka, wanita petani juga memiliki kriteria mereka sendiri. Membaca
Bagaimana kelas menengah hidup di Rusia Tsar: Berapa banyak yang mereka dapatkan, apa yang mereka habiskan, bagaimana orang biasa dan pejabat makan
Saat ini orang tahu betul apa itu keranjang makanan, upah rata-rata, standar hidup, dan sebagainya. Tentunya, nenek moyang kita juga memikirkan hal ini. Bagaimana mereka hidup? Apa yang bisa mereka beli dengan uang yang mereka peroleh, berapa harga produk makanan yang paling umum, berapa biaya untuk tinggal di kota besar? Baca di materi apa "kehidupan di bawah tsar" di Rusia, dan apa perbedaan antara situasi orang biasa, militer, dan pejabat
Kekerasan intrakeluarga di Rusia: Mengapa perempuan petani dipukuli dan bagaimana mereka bisa membela diri
Perempuan itu, menurut pandangan masyarakat tani, menuntut perlakuan yang tegas agar sifat buruk yang melekat pada dirinya tidak menguasai dirinya. Juga di lingkungan pedesaan, kemampuan intelektual dari separuh umat manusia yang cantik dianggap rendah - "seorang wanita memiliki rambut panjang, tetapi pikiran pendek." Semua ini membentuk suatu sistem di mana seorang wanita tanpa ragu harus mematuhi kepala keluarga (ayah mertua dan suami). Dan dia, sebagai suatu peraturan, patuh, tetapi bukan karena rasa hormat, tetapi karena takut menjadi korban kekerasan fisik