Rasul yang "tidak suci": mengapa Paulus dari seorang Farisi menjadi pengkhotbah terbaik Kekristenan?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Pria ini tidak pernah berkomunikasi dengan Yesus Kristus selama hidupnya di dunia dan tidak berada dalam lingkaran para murid Juruselamat. Biografinya berisi banyak bintik hitam dan episode yang sangat aneh. Mengapa rasul Paulus yang akhirnya menjadi salah satu penulis Perjanjian Baru yang paling dihormati?

Di masa lalu, terjadi lebih dari sekali bahwa penentang keras dari doktrin apa pun kemudian berubah menjadi pembela yang bersemangat. Namun kisah Saulus dari kota Tarsus, yang kemudian menjadi rasul Paulus, tentu berbeda. Pertama, karena teks-teks yang ditulisnya, yang menjadi bagian dari Perjanjian Baru, menjadi landasan bagi semua pemikiran teologis Kristen. Dan kedua, karena dia tidak hanya berubah dari seorang musuh menjadi seorang pendukung, tetapi dari seorang penganiaya dan algojo orang-orang Kristen menjadi seorang pembela iman yang mati syahid karena keyakinannya.

Farisi dari Kilikia

Rasul masa depan dilahirkan dalam keluarga bangsawan Farisi dari Tarsus, kota utama Kilikia. Sejak kelahirannya, ia termasuk golongan elit, karena ia memiliki status warga negara Romawi - suatu kehormatan yang tidak dapat dibanggakan oleh semua penduduk provinsi kekaisaran. Dia dibesarkan dalam kelimpahan, tetapi pada saat yang sama sesuai dengan tradisi ketat kesalehan Farisi. Dia menerima pendidikan agama yang sangat baik, mengetahui Taurat dengan baik dan tahu bagaimana menafsirkannya. Tampaknya tidak ada apa pun di depannya selain karier yang sukses.

Menurut beberapa laporan, Saul bahkan adalah anggota Sanhedrin setempat - lembaga keagamaan tertinggi, yang sekaligus berfungsi sebagai pengadilan. Di sanalah dia pertama kali harus menghadapi musuh ideologis utama orang-orang Farisi saat itu - orang Kristen. Sebagaimana layaknya seorang pengikut setia doktrin Farisi, ia secara aktif terlibat dalam penganiayaan.

“Inilah yang saya lakukan di Yerusalem: setelah menerima wewenang dari para imam besar, saya memenjarakan banyak orang kudus, dan ketika mereka dibunuh, saya memberikan suara untuk itu; dan di semua sinagoga saya menyiksa mereka berkali-kali dan memaksa mereka untuk menghujat Yesus dan, dalam kemarahan yang berlebihan terhadap mereka, menganiaya mereka bahkan di kota-kota asing,”- kata-kata calon rasul seperti itu dikutip dalam Kisah Para Rasul Suci. Salah satu episode yang paling menonjol adalah partisipasi Saulus dalam nasib St Stefanus, yang dirajam sampai mati. Dia sendiri tidak mengambil bagian dalam pembantaian itu, tetapi tidak berusaha menghentikan para pembunuh dan sepenuhnya menyetujui apa yang terjadi.

Kehidupan Saul berubah secara dramatis dalam perjalanan ke Damaskus, di mana ia memimpin sekelompok orang Kristen untuk dihukum. Menurut legenda, dia tiba-tiba mendengar suara berkata: “Saul! Saulus! Mengapa kamu menganiaya Aku? Setelah itu, selama tiga hari ia mengalami kebutaan, yang hanya bisa disembuhkan oleh Ananias Kristen Damaskus. Ini adalah akhir dari kisah orang Farisi Saulus dan awal dari jalan berduri Rasul Paulus.

Konflik rukun iman

Segera setelah pertobatannya, Paulus mulai aktif memberitakan Kekristenan. Selama 14 tahun ia berkeliling dunia dan berbicara tentang Kristus di Arab, Suriah, Kilikia … Beberapa waktu kemudian, Rasul Petrus juga tiba di Antiokhia (ibu kota Suriah pada waktu itu) - "batu" tempat Kristus mendirikan gerejanya. Dan konflik serius pecah antara dua pengkhotbah yang sungguh-sungguh. Suatu hal yang luar biasa - mantan orang Farisi, yang memiliki dosa besar di belakangnya, tidak takut menuduh Petrus munafik!

"… dia berkata kepada Petrus di depan semua orang: jika Anda, sebagai seorang Yahudi, hidup dengan cara kafir, dan bukan dengan cara Yahudi, mengapa Anda memaksa orang bukan Yahudi untuk hidup dengan cara Yahudi?" - Paulus sendiri menceritakan hal ini dalam Surat Galatia. Itu tentang fakta bahwa Petrus, berkhotbah, tidak selalu berperilaku tulus, mencoba pada saat yang sama untuk membangkitkan simpati orang-orang kafir, dan tidak menimbulkan kutukan dari rekan seagamanya.

Perlu diingat di sini bahwa orang Kristen pada awalnya tidak mau menerima Paulus, mengingat masa lalunya yang Farisi. Sebenarnya, hanya perantaraan rasul Barnabas dan Petrus yang membantunya menjadi "salah satu dari miliknya" di antara mereka yang telah mengalami penganiayaan kejam kemarin. Dan sekarang "dengan rasa syukur" dia menuduh yang tertua dari dua belas rasul munafik! Mengejutkan bahwa Paulus berani melakukan ini, dan hal itu tidak menimbulkan kritik dari Petrus.

Perilaku Paulus tidak sulit untuk dijelaskan. Seperti yang Anda ketahui, tidak ada orang fanatik yang lebih bersemangat daripada orang baru. Antusiasme orang Kristen yang baru bertobat belum mereda, dan rintangan yang harus terus-menerus diatasi di jalan pelayanan ini hanya menyalakan api iman di dalam jiwanya lebih panas. Selain itu, Paulus jelas merasa lebih unggul dari kebanyakan rasul lainnya. Dengan latar belakang ucapan-ucapan para nelayan, pemungut cukai, dan peziarah yang tulus tetapi tidak kompeten, khotbah-khotbah seorang teolog profesional, yang fasih dalam masalah-masalah penafsiran Taurat yang paling kompleks, mungkin terdengar lebih meyakinkan dan cerah. Ada kemungkinan bahwa hal ini memberi alasan kepada Paulus untuk menganggap dirinya lebih berpengalaman dalam masalah iman daripada saudara-saudaranya yang lebih tua, tetapi kurang berpendidikan. Itulah sebabnya dia tidak takut untuk mengajar, dengan tulus percaya bahwa dia tahu "bagaimana seharusnya".

Adapun Petrus, dia memiliki kebijaksanaan untuk tidak berdebat dengan Paulus, tetapi untuk mengakui bahwa dia benar. Bagaimanapun, dia, mau atau tidak mau, menyentuh topik yang paling menyakitkan - kemunafikan. Siapa lagi selain Petrus, yang menyangkal Gurunya tiga kali dalam satu malam, yang mengetahui kekuatan penuh dari dosa ini! Karena itu, Petrus merendahkan diri dan tidak keberatan dengan tuduhan Paulus.

Misionaris atau pengkhianat?

Sebuah pertanyaan menarik adalah mengapa Saulus yang kejam itu tiba-tiba berubah menjadi seorang Kristen yang berapi-api Paulus. Jawaban untuk ini sekali lagi diberikan oleh teks Kisah Para Rasul. Ketika Tuhan menyuruh Ananias untuk pergi dan menyembuhkan Saul dari kebutaan, dia sangat terkejut sehingga dia bahkan berani membantah: “Tuhan! Aku mendengar dari banyak orang tentang orang ini betapa jahatnya dia terhadap orang-orang kudusmu di Yerusalem.” Tetapi Tuhan bersikeras: "Dia adalah bejana pilihan-Ku untuk mewartakan nama-Ku di hadapan bangsa-bangsa dan raja-raja dan anak-anak Israel." Dan Ananias menurut.

Bagi Saulus, dibesarkan dengan prinsip-prinsip Perjanjian Lama tentang "mata ganti mata", manifestasi belas kasihan adalah sesuatu yang aneh dan tidak biasa. Tidak diketahui apa yang lebih membuatnya terkesan: kuasa Tuhan yang nyata atau perilaku Ananias, yang, meskipun ragu, tetap datang dan menyembuhkan musuh terburuk saudara-saudaranya yang beriman.

Di hadapan pemuda Farisi, yang mengira bahwa dia tahu secara detail bagaimana dunia bekerja, sebuah kenyataan baru tiba-tiba terbuka, dibangun di atas nilai-nilai Kristen yang berbeda. Perubahan mendadak dalam sistem koordinat ini membuatnya masuk agama baru.

Tidaklah sia-sia bahwa Allah memilih sebagai "bejana" orang seperti Paulus. Mari kita ingat kembali pendidikan dan pelatihannya. Sekarang semua kemampuan ini telah digunakan untuk kepentingan Kekristenan. Itulah sebabnya perkataan rasul Paulus merasuk ke dalam setiap hati. Dan itulah sebabnya dia terdengar di seluruh bagian bumi, karena itu dia dijuluki "rasul orang-orang bukan Yahudi."

Dia bisa berkhotbah dua kali lebih efektif daripada orang Kristen mana pun, karena dia tahu sebelumnya bahwa orang-orang Farisi mungkin akan menolaknya. Dan karena itu dia muncul sebagai pemenang dari semua perselisihan, dengan demikian semakin membuat marah rekan-rekan seperjuangannya kemarin.

Itulah sebabnya Paulus mengalami nasib yang tragis, seperti para rasul lainnya. Mereka tidak bisa memaafkannya karena pindah ke kamp lain. Orang-orang Yahudi ingin membunuhnya di Damaskus, tepat setelah khotbahnya dimulai. Tapi rencana ini gagal.

Pada akhirnya, kata yang menentukan, seperti dalam kasus Yesus, datang dari keadilan Romawi. Paulus dieksekusi di Roma di bawah kaisar Nero. Apalagi sebagai warga negara Romawi, dia dipenggal, bukan disalib. Tapi kata-kata yang diucapkan olehnya masih hidup.