Orang bodoh yang suci di Rusia dan di budaya lain: orang suci yang terpinggirkan atau orang gila
Orang bodoh yang suci di Rusia dan di budaya lain: orang suci yang terpinggirkan atau orang gila

Video: Orang bodoh yang suci di Rusia dan di budaya lain: orang suci yang terpinggirkan atau orang gila

Video: Orang bodoh yang suci di Rusia dan di budaya lain: orang suci yang terpinggirkan atau orang gila
Video: Minimal 1x Seumur Hidup Kamu Harus Nonton Film ini ๐Ÿ‡ณ๐Ÿ‡ฑ - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Dalam pepatah lama bahwa "di Rusia, orang-orang bodoh yang suci dicintai", orang-orang gila yang suci secara bertahap digantikan oleh "orang-orang bodoh". Namun, ini pada dasarnya salah. Fenomena kebodohan, yang tersebar luas di zaman kuno di negara kita, membawa fungsi sosial dan spiritual yang penting. Menariknya, selain Rusia dan Bizantium, hanya ada sedikit contoh semacam ini dalam sejarah, namun, dalam budaya yang berbeda terkadang ada kaum marjinal yang mengejutkan yang mencoba menarik perhatian pada norma-norma sosial atau agama, melanggarnya di depan umum.

Kata "kebodohan" berasal dari bahasa Slavia kuno "bodoh, orang gila". Namun, arti dari "kebodohan demi Kristus" adalah dalam penolakan sadar akan kebajikan sendiri dan pelanggaran hukum dunia manusia. Ini dianggap layanan yang sangat sulit. Tujuan dari kegilaan yang tampak ini adalah untuk mengungkap delusi duniawi. Jika kita berbicara secara khusus tentang tujuan dan sarana dan tidak mencari perbedaan yang mendalam, maka contoh perilaku seperti itu dapat ditemukan dalam sejarah, mulai dari zaman kuno.

Misalnya, legislator Solon, salah satu dari "tujuh orang bijak" Yunani Kuno, enam abad sebelum kelahiran Kristus, berhasil, berpura-pura sakit jiwa, untuk menyelesaikan situasi sulit yang terkait dengan penaklukan pulau Salomin:

(Justin "Lambang komposisi Pompey Trog" Sejarah Philip "")

Diogenes dianggap sebagai salah satu contoh "orang bijak gila" yang melanggar hukum masyarakat dari prinsip
Diogenes dianggap sebagai salah satu contoh "orang bijak gila" yang melanggar hukum masyarakat dari prinsip

Banyak nabi Perjanjian Lama dari Alkitab berperilaku seperti orang bodoh yang suci: mereka berjalan tanpa alas kaki dan telanjang, memakan apa yang biasanya bahkan tidak menyenangkan untuk disentuh seseorang, dan bahkan tidur dengan pelacur. Apa yang tidak dapat Anda lakukan untuk menarik perhatian orang biasa pada masalah yang menyakitkan! Saya harus mengatakan bahwa lebih sering daripada tidak, kejutan seperti itu adalah cara yang sangat efektif dan membuahkan hasil. Peristiwa yang dijelaskan dalam Perjanjian Baru bahkan dapat dianggap sebagai perubahan gila dalam kanon dan hukum yang sudah mapan:

- percaya Kepala Biara Damaskin (Orlovsky), anggota Komisi Sinode untuk Kanonisasi Orang Suci.

Kemudian, ketika Kekristenan telah menjadi norma dan berubah menjadi agama negara, orang-orang bodoh suci yang baru mulai mencela masyarakat dan menuduhnya murtad dari Kristus. Menurut sejarawan, pertapa pertama, yang berhak disebut orang bodoh suci, hanya muncul pada abad ke-6.

Kebodohan sejati dianggap sebagai prestasi spiritual yang paling sulit
Kebodohan sejati dianggap sebagai prestasi spiritual yang paling sulit

Orang-orang bodoh yang suci adalah "orang-orang yang bertindak". Mereka muncul ketika kata-kata sudah tidak berdaya dan hanya tindakan yang tidak biasa yang dapat membawa manfaat bagi masyarakat, membuat orang keluar dari "wilayah kenyamanan", jika kita berbicara dalam bahasa modern. Beato Simeon (abad VI) berpura-pura lumpuh, menggantikan langkah kaki penduduk kota yang terburu-buru dan melemparkan mereka ke tanah; Santo Basil yang Diberkati (abad XVI) melemparkan batu ke ikon ajaib dan berdebat dengan raja yang tangguh; Procopius Ustyug (abad XIII), menyamar sebagai pengemis lumpuh, tidur di tumpukan sampah dan berjalan di sepanjang Ustyug dengan compang-camping, meskipun dia adalah seorang pedagang kaya. Harga untuk itu, sekilas, perilaku antisosial tidak hanya kedinginan, kelaparan, dan kekurangan. Seringkali orang, yang tidak memahami alasan tindakan mereka, membuat orang-orang bodoh yang suci dicela, atau bahkan lebih buruk lagi. Basil yang Diberkati, misalnya, untuk roti gulung yang berserakan di tanah di pekan raya, orang-orang pertama-tama memukulinya, dan baru kemudian ternyata pedagang nakal itu mencampur kapur ke dalam tepung. Untuk ikon rusak yang menghasilkan keajaiban, dia mungkin akan menjadi lebih buruk jika lapisan bawah cat tidak muncul dari bawah gambar suci - pelukis ikon diduga melukis iblis di sana untuk mempermainkan Ortodoks. Omong-omong, contoh ini adalah salah satu penyebutan pertama ikon lukisan iklan, yang keberadaannya masih belum diketahui oleh para ilmuwan.

Grafov V. Yu. "Pekerja mukjizat Moskow, Beato Vasily"
Grafov V. Yu. "Pekerja mukjizat Moskow, Beato Vasily"

Sangat menarik bahwa sebagian besar orang suci yang tidak biasa ini ada di negara kita - 36 orang bodoh suci dihormati di Gereja Ortodoks Rusia. Penjelasan untuk ini ditemukan dalam mentalitas dan temperamen kita. Pria Rusia adalah pecinta kebenaran, dan pada saat yang sama dia sangat penyayang. Orang gila suci dihormati di negara kita dan jarang tersinggung. Pelancong asing di abad 16-17 menulis bahwa di Moskow pada waktu itu, orang bodoh yang suci dapat mencela siapa pun, terlepas dari status sosialnya, dan terdakwa dengan rendah hati akan menerima celaan apa pun. Ivan the Terrible sendiri memperlakukan mereka dengan hormat: misalnya, ketika Mikolka Svyat mengutuk tsar dan meramalkan kematiannya dengan kilat, tsar meminta untuk berdoa agar Tuhan membebaskannya dari nasib seperti itu. Dan untuk menghormati Basil yang Terberkati, mereka bahkan membangun sebuah kuil, keindahan dan keagungan yang masih dikagumi oleh seluruh dunia.

Antosha si Bodoh di stasiun Cheremkhovo. Kartu pos, 1900-an
Antosha si Bodoh di stasiun Cheremkhovo. Kartu pos, 1900-an

Di Eropa Barat, jenis kedekatan dengan Tuhan ini tidak terlalu umum. Namun, beberapa contoh dari kehidupan orang-orang kudus juga menceritakan tentang perbuatan yang cukup mengejutkan. Fransiskus dari Assisi, pendiri ordo Fransiskan, yang hidup pada abad XII, bagaimanapun, setelah menyelesaikan deskripsi ini, penulis menambahkan bahwa

Giotto. Fransiskus dari Assisi meninggalkan ayahnya. Uskup Guido dari Assisi menutupi pinggangnya dengan jubahnya. (fragmen lukisan dinding abad ke-13) dan gambar Fransiskus tertua yang diketahui, dibuat selama masa hidupnya (lukisan di dinding biara St. Petersburg). Benediktus)
Giotto. Fransiskus dari Assisi meninggalkan ayahnya. Uskup Guido dari Assisi menutupi pinggangnya dengan jubahnya. (fragmen lukisan dinding abad ke-13) dan gambar Fransiskus tertua yang diketahui, dibuat selama masa hidupnya (lukisan di dinding biara St. Petersburg). Benediktus)

Di Timur, mistikus Islam - Sufi Malamati (yaitu, "layak dicela") berperilaku serupa dengan orang-orang bodoh Kristen yang suci. Pengelana Kastilia Pero Tafur di abad ke-15 berbicara tentang orang gila yang suci di Mesir, Pada abad ke-12, sekte Pashupata berkembang di Asia Tengah. Para pengikutnya juga berperilaku dengan cara yang sangat mirip. Sebagai contoh, berikut adalah beberapa petunjuk yang diberikan dalam salah satu risalah Pashupata:

Pertapa Hindu di depan gua. India, abad ke-18
Pertapa Hindu di depan gua. India, abad ke-18

Para peneliti percaya bahwa hampir setiap masyarakat cepat atau lambat memunculkan unsur-unsur yang menghancurkan aturan yang ditetapkan dengan sendirinya. Badut dan pelawak adalah tokoh yang dikenal di hampir semua budaya. Di suatu tempat mereka dihormati, di suatu tempat suku sering mengejek mereka, tetapi selama upacara keagamaan karakter ini tiba-tiba berubah menjadi pendeta yang kuat.

Basil Suci yang Terberkati, demi Tuhan, Si Bodoh Suci, Pekerja Mukjizat Moskow. Ikon Rusia pada awal abad ke-18
Basil Suci yang Terberkati, demi Tuhan, Si Bodoh Suci, Pekerja Mukjizat Moskow. Ikon Rusia pada awal abad ke-18

Biksu Anthony berkata pada abad-abad awal Kekristenan:. Fenomena kebodohan Rusia pada abad ke-15 - 17 dikaitkan dengan permasalahan masyarakat saat itu, dengan kebutuhan untuk "merevisi" nilai-nilai internal. Dewasa ini, seringkali hanya gereja eksternal umat kita, yang terkadang membawa lebih banyak pertanyaan daripada jawaban, menurut beberapa peneliti, juga akan segera membutuhkan orang-orang gila suci baru yang akan mampu mengungkap masalah baik di masyarakat maupun di lembaga gereja itu sendiri.

Direkomendasikan: