Tidak Sah di Rusia: Bagaimana mereka diperlakukan dan nama keluarga siapa yang mereka pakai

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Jika hari ini wanita dapat melahirkan "untuk diri mereka sendiri", maka hanya beberapa abad yang lalu, dilahirkan sebagai hasil dari hubungan yang penuh dosa berarti menjalani kehidupan yang penuh dengan kemalangan, hambatan dan penghinaan. "Bajingan" - ini adalah nama anak-anak tidak sah di Eropa, sementara di Rusia turunan dari kata "percabulan" tersebar luas - bajingan, kutu buku, bajingan. Sekarang kata-kata ini membawa konotasi negatif yang diucapkan, dan ini bukan tanpa alasan, begitulah cara mereka memperlakukan anak-anak yang lahir di luar nikah. Biarlah kesalahan mereka dalam dosa orang tua mereka tidak sama sekali.

Murni dalam darah

Mencampur darah akan mengancam kemerosotan total aristokrasi. Dan terlepas dari kenyataan bahwa perwakilan dari "darah biru", yang menikahi bangsawan yang sama dengan mereka, sama sekali tidak menolak ikatan dengan rakyat jelata, ini tidak memainkan peran apa pun, karena bajingan tidak dianggap sama dengan anak-anak yang lahir dalam pernikahan.. Hampir tidak mungkin untuk menikahi orang biasa, ketidaksesuaian tidak diperbolehkan, dan perjodohan adalah norma mutlak.

Dalam situasi ini, tuan memiliki banyak gundik, tetapi keturunan mereka tidak dianggap serius dan tidak setara dengan anak-anak dari istri yang sah. Hampir seperti kuda - ras murni dihargai terlalu tinggi. Di antara orang-orang, itu terjadi dengan analogi yang sama, penghinaan apa pun terhadap para bajingan tidak membiarkan batas-batas menjadi kabur, memisahkan bangsawan dari rakyat jelata dan mengangkat yang pertama.

Ada sisi lain dari medali, yang menjadi perhatian bukan hanya kemurnian darah, tetapi juga masalah keuangan. Bajingan itu tidak punya hak untuk mengklaim bagian mana pun dari harta orang tuanya. Seorang ayah kaya bisa mendapatkan keuntungan dari keuntungan tertentu, tapi ini sangat jarang terjadi. Lebih sering daripada tidak, orang yang tidak sah menghadapi nasib orang "ekstra". Anak laki-laki paling sering pergi untuk bertugas di ketentaraan selama beberapa dekade untuk memberi makan diri mereka sendiri. Gadis-gadis sering berakhir di biara atau pergi ke arah lain, berlawanan dengan biara, menjadi gadis-gadis dengan kebajikan yang mudah. Mereka memiliki sangat sedikit kesempatan untuk mengatur hidup mereka. Paling sering diyakini bahwa ini adalah anak-anak milik negara, dan oleh karena itu negara dapat menggunakannya untuk kepentingannya sendiri.

Namun, seorang wanita juga bisa melahirkan anak haram, dan dia memiliki peluang lebih luas untuk melakukannya secara diam-diam, dan bahkan membawa penggugat ke dalam rumah. Dalam masyarakat patriarki, istri yang melahirkan anak bukan dari suami yang sah lebih suka menyingkirkan anak itu sesegera mungkin, menyerahkannya untuk dibesarkan dalam keluarga besar di desa yang jauh, mengutuknya dalam kemiskinan dan penderitaan.

Terlepas dari posisi publik yang begitu jelas, bajingan sama sekali tidak biasa, terutama di istana kerajaan. Para pelayan rela melahirkan dari aristokrasi, dan terlebih lagi dari mereka yang terkait dengan keluarga kerajaan. Oleh karena itu, sejumlah besar gundik, dan yang paling penting jumlah anak yang dilahirkan oleh mereka, menggelembungkan komunitas istana, membuat intrik istana semakin canggih dan keras. Patut diakui bahwa di istanalah anak-anak tidak sah dari beberapa bangsawan, pejabat, dan adipati berpangkat tinggi sebagian diakui dan bisa mendapatkan pekerjaan.

Stiker untuk bajingan

Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa bajingan adalah orang yang sangat, sangat sukses, masyarakat selalu mencoba menyodok mereka dengan asal-usul mereka. jadi, di Eropa Barat, pita khusus disediakan, yang dilekatkan pada lambang keluarga. Jadi tanda pengenal, di satu sisi, berbicara tentang asal-usul yang tinggi, di sisi lain, tentang anak haram. Terlepas dari kenyataan bahwa dalam sejarah Rusia ada contoh bahwa para bajingan berhasil mengatasi semua rintangan dalam hidup, mereka diancam dengan kehidupan orang buangan dan keturunan campuran.

Misalnya, Pangeran Vladimir Krasno Solnyshko lahir dari hubungan antara pangeran dan pengurus rumah tangga. Terlepas dari kenyataan bahwa Vladimir dibesarkan dalam keluarga resmi dan pasangan resmi sang pangeran (kafir tidak mengecualikan poligami), mereka masih memperlakukannya sesuai, tetapi ini tidak mencegahnya duduk di atas takhta dan membaptis Rusia.

Hukum untuk bajingan

Setelah agama Kristen diadopsi, sikap terhadap bajingan tidak banyak berubah, tetapi fakta kelahiran mereka mulai diakui, membagi anak-anak, bahkan yang lahir dalam pernikahan, menjadi mereka yang lahir dari dosa. Gereja hanya memperhitungkan hubungan perkawinan, segala sesuatu yang melampaui mereka, mempertimbangkan perzinahan. Jadi, sekalipun seorang anak dilahirkan dalam suatu keluarga, tetapi lebih awal dari tanggal jatuh tempo, maka ia dicatat sebagai anak haram, karena ibunya menikah sudah hamil. Di Rusia Tsar, anak-anak dianggap tidak sah yang:

• lahir di luar nikah, meskipun orang tuanya kemudian melegalkan hubungan di gereja; • lahir karena perzinahan; • mereka yang lahir 306 hari setelah kematian ayah atau perceraian; • lahir dalam perkawinan yang dinyatakan tidak sah;

Anak-anak yang termasuk dalam poin-poin ini dicatat dalam daftar kelahiran atas nama ibu. Bahkan, ini berarti pembatasan yang kuat terhadap hak-hak anak selama sisa hidupnya. Anak-anak seperti itu tidak memiliki hak atas nama keluarga ayah, atas warisannya. Tetapi seorang wanita tidak selalu menganggur, banyak keluarga yang rela menerima seorang wanita dengan seorang anak, karena dia sudah menunjukkan bahwa dia bisa melahirkan, yang berarti dia akan menjadi istri yang baik, mampu melahirkan lebih banyak anak - pekerja dan ahli waris. Oleh karena itu, terlepas dari hukum yang keras, orang tidak boleh lupa bahwa di Rusia, bahkan satu setengah abad yang lalu, hidup lebih menyenangkan daripada apa yang tertulis dalam catatan kelahiran.

Nama keluarga apa yang diberikan kepada para bajingan?

Penduduk desa yang berpikiran sederhana kadang-kadang dengki, dan kadang-kadang karena kesederhanaan jiwa mereka, menyebut mereka bajingan, ditemukan, berjalan. Meskipun ada juga yang lebih ofensif "bersisi tujuh" dan "nyasar".

Karena tidak mungkin memberi mereka nama keluarga ayah, menjadi kebiasaan untuk memberi mereka nama keluarga dan nama sesuai dengan prinsip tertentu. Paling sering mereka bahkan tidak termasuk dalam metrik resmi, dan kadang-kadang para imam menandai anak-anak seperti itu untuk diri mereka sendiri, sehingga memberi mereka nama baru. Ternyata Yudas dan Christiards berbeda.

Seringkali definisi seperti itu, yang digunakan untuk menunjuk bajingan, menjadi dasar dari nama keluarga dan nama depan mereka. Anak-anak seperti itu sering disebut Bogdan. Dianugerahkan Tuhan - beginilah konsep anak terlantar ditafsirkan. Jadi diterima bahwa anak-anak tidak sah disebut Bogdan. Seperti, tidak diakui oleh ayah, anak-anak Tuhan. Dalam cerita rakyat, ini tercermin sebagai: "Bogdanushka semua imam", "jika bayinya tidak dibaptis, maka Bogdan."

Bogdan, dalam interpretasi ini, memiliki banyak nama keluarga, bahkan dinasti bangsawan. Keluarga Turgenev memiliki garis Bogdanovskaya, artis Bogdanov-Belsky mengatakan bahwa bagian pertama dari nama keluarganya muncul karena dia tidak sah. Chekhov menulis bahwa ada banyak Bogdanov dan bajingan di Sakhalin. Nama Bogdan tidak ada dalam kalender; Fedot digunakan sebagai gantinya. Nama itu juga sering digunakan untuk merendahkan bayi yang lahir "terlarang".

Seiring waktu, masyarakat mulai memperlakukan anak-anak seperti itu dengan lebih setia, percaya bahwa "gelas itu setengah penuh", mereka dinamai dengan nama resmi, tidak lupa menambahkan awalan "Semi". Prinsip yang sama dapat digunakan untuk patronimik, menambahkan awalan ke nama ibu - "Polunadezhdin" "Poluyanov".

Nama yang tidak biasa dan langka sering digunakan untuk membedakan anak haram dari yang lain. Konfirmasi ini selalu dapat ditemukan dalam literatur klasik. Neznamov di Ostrovsky, Katyusha Maslova Tolstoy, yang menyandang nama keluarga ibu.

Anak "bukan siapa-siapa"

Gereja melakukan tugasnya dan khotbah terus-menerus bahwa anak haram adalah orang kelas dua membuahkan hasil, meskipun fakta bahwa jumlah anak-anak seperti itu hanya bertambah, sikap terhadap mereka tidak menjadi lebih lunak. Selain itu, bahkan menurut dokumen, mereka benar-benar asing bagi orang tua mereka. Selain itu, masalah ini diselesaikan secara lokal dan sepenuhnya tergantung pada pendapat seorang pendeta.

Pembentukan tentara reguler dan perekrutan sebagian besar berkontribusi pada fakta bahwa jumlah anak yang lahir dari orang asing bertambah. Tidak heran, jika suami dibawa ke tentara selama 25 tahun, lalu apa yang Anda perintahkan kepada istri resminya? Tunggu seperempat abad dan kemudian melahirkan anak?! Oleh karena itu, tidak ada yang terkejut dengan fakta bahwa dalam keluarga, di mana ayah dari keluarga tampaknya, tetapi ternyata tidak, anak-anak ditambahkan.

Namun, jika seorang wanita yang suaminya pergi bekerja tinggal bersama keluarganya, maka kehamilan dapat menjadi hukuman mati bagi dirinya sendiri, oleh karena itu, dalam kasus seperti itu, mereka mencoba untuk mengikatkan bayi ke keluarga lain. Pada pergantian abad ke-18 dan ke-19, pembunuhan anak-anak tidak sah menjadi, jika tidak besar-besaran, maka sangat biasa, karena para ibu mengerti bahwa nasib anak seperti itu tidak patut ditiru, dia tidak akan bisa membesarkannya sendiri, dan meninggalkannya juga akan menghancurkan dirinya sendiri.

Bajingan dari keluarga bangsawan

Namun demikian, para bangsawan berusaha untuk tetap manusiawi dan meskipun mereka tidak dapat menghadiahkan anak-anak mereka di luar nikah dengan gelar atau pendidikan yang sangat baik, mereka masih mencoba mengatur nasib mereka. Seringkali mereka dikirim ke luar negeri, menganggap ini pilihan terbaik, karena mereka tidak terlihat dan terikat, yang berarti bahwa hati nurani mereka bersih. Nama keluarga dalam kasus seperti itu diubah, tidak sejelas bajingan seperti di antara para petani. Paling sering, suku kata, awalan dihilangkan, Trubetskoy menjadi Betsky, Golitsin - Litsin, Dolgorukov - Rukins, Potemkins - Temkins. Terkadang annogram digunakan, seperti dalam kasus Charnaulsky - Lunacharsky.

Jalan keluar lain dari situasi ini adalah memberi nama keluarga berdasarkan lokasi geografis. Misalnya, Catherine II menulis ulang tanah dan perkebunan yang ada di Bobriki kepada putranya yang tidak sah, dan dia sendiri menjadi Bobrinsky.

Menggali silsilah mereka, mereka sering menemukan nama keluarga milik dinasti mereka, tetapi tidak ada yang memakainya lagi dan memberikannya kepada anak-anak haram mereka. Misalnya, anak-anak Alexander II dari Ekaterina Dolgorukova dicatat sebagai Yuriev - begitulah sebutan Romanov sebelumnya.

Situasi mulai berubah relatif hanya pada abad ke-20, kemudian anak-anak yang lahir di luar nikah mulai menerima nama dan nama keluarga yang diberikan kepada mereka oleh orang tua atau salah satu orang tua. Namun, jauh lebih sulit untuk mengubah opini publik daripada kerangka legislatif, dan oleh karena itu sikap merendahkan dan menghina terhadap anak-anak yang lahir di luar nikah.

Ngomong-ngomong, terlepas dari kenyataan bahwa "darah biru" hanya ada setengahnya, sejarah mengingat banyak bajingan yang tidak hanya berhasil menyingkirkan julukan memalukan mereka, tetapi meninggalkan jejak mereka di sejarah.