Daftar Isi:
- Apa itu tabib dan rumah kaca, dan bagaimana para petani memperlakukan obat
- Hernia menggerogoti, penyakit karena mengejan dan kolera dari "embun beracun": bagaimana orang menjelaskan penyakit
- Penyakit petani: kudis, rabun senja dan sakit kepala
- Seperti apa penyakitnya, di mana ia tinggal dan apa yang dibicarakan orang
- Perawatan di rumah, meredakan epidemi, cara menakut-nakuti penyakit, dan cara menenangkan orang yang sakit jiwa
Video: Bagaimana mereka diperlakukan di Rusia: Apa itu pekerja penghijauan, mengapa penyakit itu dianggap sebagai dosa dan fakta-fakta lain yang tidak banyak diketahui
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Saat ini kedokteran berkembang sangat baik. Orang-orang dengan cermat memilih pusat kesehatan, membaca ulasan tentang dokter, membeli obat-obatan efektif yang mahal, dapat menggunakan informasi dari Internet, buku, buku teks. Di Rusia kuno, semuanya berbeda. Mereka waspada terhadap obat-obatan, dan informasi tentang penyakit diambil dari dokter dan rumah kaca. Baca bagaimana, menurut pendapat para petani, penyakit itu terlihat, apa yang dilakukan untuk memerangi epidemi, dan siapa yang harus disalahkan atas fakta bahwa orang itu menjadi gila.
Apa itu tabib dan rumah kaca, dan bagaimana para petani memperlakukan obat
Awalnya, di desa-desa, penduduk diperlakukan oleh orang-orang bijak. Setelah adopsi agama Kristen, tanaman obat ditanam di taman biara, dan para biarawati merawat orang sakit. Secara bertahap, fungsi penyembuhan diteruskan ke penyembuh. Selain itu, mereka tidak hanya menyembuhkan tubuh, tetapi juga jiwa. Dalam buku-buku medis, ahli herbal dan rumah kaca (dari kata ramuan), berbagai metode penyembuhan dijelaskan. Bahkan, buku-buku ini dapat disebut ensiklopedia medis: mereka memeriksa secara rinci penyakit yang ada, struktur tubuh manusia, ada saran tentang nutrisi yang tepat, rekomendasi untuk pijat.
Selain saran yang sangat rasional, metode diusulkan untuk memerangi kerusakan dan mata jahat, karena sangat sering diyakini bahwa merekalah yang menyebabkan penyakit. Para petani tidak terlalu setia pada obat-obatan. Ada berbagai pepatah yang mencerminkan hal ini: "apotek abad ini mengambil", "jiwa yang pergi ke dokter tidak akan hidup." Ada juga berbagai takhayul, misalnya, bahkan pada abad ke-19, ketika obat-obatan sudah cukup berkembang, para petani percaya bahwa penyakit adalah hukuman untuk dosa besar. Dan beberapa metode penyembuhan yang digunakan oleh para penyembuh saat ini tampak seperti mimpi buruk.
Hernia menggerogoti, penyakit karena mengejan dan kolera dari "embun beracun": bagaimana orang menjelaskan penyakit
Penyakit secara populer dijelaskan dengan cara yang berbeda. Misalnya, rematik, tipus, demam, dan radang paru-paru dianggap masuk angin. Mereka mengatakan bahwa mereka muncul dari dingin, bahwa orang itu kedinginan, bagian dalam tubuhnya dingin, dan dia masuk angin. Oleh karena itu, penyakit. Ketika epidemi berkecamuk, angin buruk disebut pelakunya. Dialah yang membawa infeksi, dari mana seluruh desa jatuh sakit. Embun juga mendapatkannya - para petani percaya bahwa penyebab salah satu epidemi kolera adalah air yang diracuni, yang jatuh dalam bentuk embun pada buah-buahan.
Sejumlah penyakit, menurut pendapat orang-orang, berasal dari mengejan dan muncul karena mengangkat dan memindahkan beban - punggung bagian bawah dapat dihilangkan atau mereka mengatakan bahwa pekerja itu tegang. Gangguan usus, nyeri di daerah perut disebut juga tegang. Ngomong-ngomong, sakit perut disebut hernia, yaitu rasa sakit yang tajam menggerogoti tubuh manusia, seolah-olah. Para petani menyebut proses vital seperti sirkulasi darah dan pernapasan sebagai rahasia yang hanya diketahui oleh Tuhan. Jika seseorang dalam kesehatan yang baik, kuat, mereka mengatakan bahwa dia adalah dua inti, yaitu, darah mengalir bukan melalui satu, tetapi melalui dua pembuluh darah, memberinya kesehatan dan kekuatan dua kali lebih banyak. Jelas bahwa hanya ada gagasan yang jauh tentang struktur tubuh dan organ-organ yang terletak di dalamnya. Misalnya, orang bingung letak jantung dan perut, dan penyebab sakit kepala dianggap darah buruk, berusaha menghilangkannya dengan bantuan pertumpahan darah.
Penyakit petani: kudis, rabun senja dan sakit kepala
Pada zaman kuno, penyakit tidak dijelaskan oleh penyebab sebenarnya dari kemunculannya. Para petani tidak mengaitkan kebersihan rumah mereka, kualitas makanan dan air dengan penyakit. Para pasien tidak terlalu diperhatikan, diet terapeutik tidak diikuti. Tingginya angka kematian bayi disebabkan oleh rendahnya pendapatan dan terbatasnya pengetahuan sehingga menyebabkan gizi buruk pada bayi. Misalnya, bayi bisa diberi roti agar tumbuh lebih cepat, itu disebut tersedak bayi. Ketika bayi itu tumbuh dewasa, kami mulai memberinya sayuran mentah, kvass, yang sama sekali tidak dapat diterima. Kondisi hidup dan kerja yang sulit juga menjelaskan banyaknya penyakit di antara populasi orang dewasa. Makanannya sedikit dan monoton.
Para petani jarang makan daging, makanan dasar terdiri dari sayuran dan roti. Di musim dingin, keluarga menghabiskan persediaan, dan di musim semi mereka kehabisan, dan para petani sering menderita rabun senja dan bahkan penyakit kudis. Pengobatan modern menjelaskan munculnya penyakit ini dengan jumlah vitamin yang dikonsumsi tidak mencukupi. Keluarga petani besar, mereka semua tinggal di satu gubuk, di mana mereka sering memelihara hewan peliharaan. Rumah-rumah praktis tidak berventilasi. Gubuk-gubuk tua sangat beku dalam cuaca dingin, orang-orang masuk angin dan sakit. Saat bekerja di ladang, ketika matahari sedang terik di langit, para petani menderita sakit kepala. Tampaknya semuanya memiliki alasannya sendiri, tetapi di antara orang-orang penyakit itu ditemukan penjelasan asli, kebanyakan supernatural.
Seperti apa penyakitnya, di mana ia tinggal dan apa yang dibicarakan orang
Orang-orang memperlakukan penyakit itu sebagai makhluk hidup. Diyakini bahwa dia menggunakan seseorang sebagai rumah dan mencegahnya hidup. Mereka bisa berbicara dengan penyakitnya, memerintahkan mereka untuk pergi selamanya, menunggu jawaban darinya. Demam, tifus dan cacar "menetap" di rawa-rawa atau sungai, dikatakan bahwa mereka dapat menyerang seseorang, menyedot semua kekuatan darinya dan pergi ke yang lain. Demam adalah beberapa wanita, dan masing-masing memiliki tujuannya sendiri: yang satu menghilangkan nafsu makan, yang lain merusak darah, yang ketiga menyebabkan insomnia, yang keempat menarik pembuluh darah, dan seterusnya. Ada versi asal kata demam, yaitu penyakit yang terkenal bergembira karena mengolok-olok seseorang. Demam ditularkan menurut legenda selama berciuman atau terbang ke makanan dalam bentuk lalat. Adapun epidemi, mereka dikirim oleh Tuhan untuk dosa.
Terkadang penyakit diwakili tidak hanya oleh manusia tetapi juga oleh hewan, misalnya, campak adalah landak, demam adalah kupu-kupu, cacar adalah katak. Perut seseorang sakit, yang berarti ular telah menetap di sana. Seorang pria menjadi pemabuk, yang berarti dia minum alkohol, di mana roh-roh jahat menaruh cacing beracun. Mereka mengatakan bahwa cedera rumah tangga dikirim ke orang-orang oleh roh jahat. Iblis berbalik seperti kuda dan menginjak kakinya, mendorong, mengarahkan kapak ke arah yang salah - itulah lukanya. Kenajisan bisa membingungkan seseorang, dan dia bisa memukuli seseorang dengan parah dalam keadaan seperti itu atau bahkan mengambil nyawanya. Banyak masalah yang dijelaskan oleh tipu daya iblis, termasuk epilepsi dan penyakit mental. Iblislah yang telah merasuki, dia yang harus disalahkan, dia harus diusir, dan kemudian orang itu akan pulih.
Perawatan di rumah, meredakan epidemi, cara menakut-nakuti penyakit, dan cara menenangkan orang yang sakit jiwa
Dalam keluarga petani, mereka diperlakukan dengan cara mereka sendiri. Ada berbagai macam cara yang berbeda, misalnya, mereka dapat menempatkan seseorang di atas perutnya di atas kompor panas, menggosok tubuhnya dengan lemak babi, lobak, tar. Jika semuanya gagal, para petani pergi ke tabib. Mandi dianggap sebagai metode perawatan yang paling penting. Baik anak-anak dan orang dewasa melonjak ketika mereka jatuh sakit atau membawa sial. Metode magis juga digunakan. Misalnya, jika ada masalah dengan kulit, maka perlu menggambar lingkaran dengan ujung pisau agar bagian kulit lainnya tidak menderita.
Ritual membajak sering dilakukan. Ketika epidemi pecah, garis ajaib ditarik di desa-desa sehingga infeksi tidak akan berlalu. Sebuah bajak digunakan, di mana para janda atau gadis-gadis muda harus memanfaatkan diri mereka sendiri. Rumah individu atau bahkan seluruh desa dibajak.
Diyakini bahwa penyakit itu bisa ditakuti dan akan lari. Orang-orang berteriak keras, menembak, dan jika orang sakit berbaring di balik tembok, mereka bisa memukulnya sangat keras atau bahkan memukul orang sakit itu. Digunakan menyiram dengan air dingin, memberi minuman minuman rasa menjijikkan. Semua ini agar penyakitnya tidak bisa sembuh dari ketakutan dan melarikan diri. Adapun penyakit mental, hanya pendeta yang bisa mengatasinya. Diyakini bahwa roh jahat merasuki pasien, bahwa seseorang telah membawa sial atau menyebabkan kerusakan. Doa khusus dibacakan untuk pasien seperti itu di biara, mereka dibawa di dekat ikon ajaib. Ketika iblis diusir, perlu untuk meneriakkan nama orang yang dicurigai melakukan korupsi.
Ada juga sikap khusus untuk melahirkan, tidak hanya untuk penyakit. Dan mereka menemukan anak-anak di kubis karena suatu alasan.
Direkomendasikan:
Mengapa inses tidak dianggap sebagai dosa dalam legenda tentang Sodom dan Gomora, dan bagaimana sodomi dihukum
Sodom dan Gomora, yang telah lama menjadi sebutan alegoris dosa, dan sangat spesifik, masih diselimuti rahasia kegelapan. Ada banyak versi tentang apa yang terjadi di pemukiman ini, bahkan setelah berabad-abad tidak ditemukan yang melebihi apa yang terjadi di pemukiman ini. Apa yang menyebabkan penduduk kota-kota ini memiliki gaya hidup seperti itu dan seberapa dekat semuanya dengan kebenaran, mengingat belum ada bukti arkeologi ilmiah yang ditemukan
Bagaimana kelas menengah hidup di Rusia Tsar: Berapa banyak yang mereka dapatkan, apa yang mereka habiskan, bagaimana orang biasa dan pejabat makan
Saat ini orang tahu betul apa itu keranjang makanan, upah rata-rata, standar hidup, dan sebagainya. Tentunya, nenek moyang kita juga memikirkan hal ini. Bagaimana mereka hidup? Apa yang bisa mereka beli dengan uang yang mereka peroleh, berapa harga produk makanan yang paling umum, berapa biaya untuk tinggal di kota besar? Baca di materi apa "kehidupan di bawah tsar" di Rusia, dan apa perbedaan antara situasi orang biasa, militer, dan pejabat
Tidak Sah di Rusia: Bagaimana mereka diperlakukan dan nama keluarga siapa yang mereka pakai
Jika hari ini wanita dapat melahirkan "untuk diri mereka sendiri", maka hanya beberapa abad yang lalu, dilahirkan sebagai hasil dari hubungan yang penuh dosa berarti menjalani kehidupan yang penuh dengan kemalangan, hambatan dan penghinaan. "Bajingan" - ini adalah nama anak-anak tidak sah di Eropa, sementara di Rusia turunan dari kata "percabulan" tersebar luas - bajingan, kutu buku, bajingan. Sekarang kata-kata ini membawa konotasi negatif yang diucapkan, dan ini bukan tanpa alasan, begitulah cara mereka memperlakukan anak-anak yang lahir di luar nikah. Biarkan kesalahan mereka ada di dosa orang tua mereka
Propaganda bunuh diri, tidak menghormati ayah dan dosa-dosa lain yang dicela Astrid Lindgren
Lindgren adalah salah satu penulis anak-anak paling terkenal di Eropa. Dongeng dan petualangan anak-anak desa biasa, cerita sedih dan nakal - pembaca kecil pasti akan menemukan sesuatu yang disukainya. Beberapa kebaikan khusus, cinta untuk kemanusiaan turun dari halaman bukunya. Anehnya, ada sejumlah besar orang tua dan bahkan seluruh gerakan orang tua yang yakin bahwa anak-anak harus dilindungi dari cerita Lindgren. Mereka mengatakan mereka mengajarkan hal-hal buruk
Sarjana dan usia di Rusia: Bagaimana mereka diperlakukan di masyarakat, dan hak apa yang mereka miliki
Selibat di antara kaum tani tidak disambut. Kehadiran keluarga, seperti yang diyakini di negara bagian Moskow selama berabad-abad berturut-turut, adalah tanda kesopanan dan kedewasaan seseorang. Pendapat pria yang belum menikah tidak diperhitungkan baik dalam keluarga atau dalam pertemuan. Dan gadis-gadis tua tidak bisa hadir di ruangan yang sama dengan wanita yang bersalin dan di meja pernikahan. Tetapi wanita yang belum menikah secara aktif terlibat dalam upacara pemakaman