Rahasia simbolisme ukiran apokaliptik Dürer "Empat Penunggang Kuda": Apa yang ingin diceritakan oleh si jenius

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Albrecht Dürer adalah seorang pelukis dan pembuat grafis yang umumnya dianggap sebagai pelukis Jerman terbesar pada zaman Renaisans. Karyanya kaya akan karya religi, banyak potret dan potret diri, dan, tentu saja, ukiran pada tembaga dan kayu. Ukiran yang menarik "Empat Penunggang Kuda Kiamat", di mana di antara kekacauan dan kengerian akhir dunia yang digambarkan ada secercah harapan penulis.

Biografi jenius Renaisans Jerman

Dürer adalah seorang master Renaisans Jerman, seorang pria yang dinyatakan oleh para pelukis Renaisans Venesia sebagai pelukis terbaik kerajaan pada tahun 1506. Ia lahir sebagai putra kedua dari perhiasan Hungaria Albrecht Dürer the Elder, yang menetap di Nuremberg pada tahun 1455, dan Barbara Holper. Dürer memulai pelatihannya sebagai juru gambar di bengkel perhiasan ayahnya. Kemampuannya yang dewasa sebelum waktunya dan bakatnya yang luar biasa dibuktikan dengan potret diri yang luar biasa yang dilukis pada usia 13 tahun, serta "Madonna Dimahkotai oleh Dua Malaikat" (dibuat pada usia 14 tahun). Pada tahun 1486, ayah Dürer mengatur latihan putranya dengan pelukis pahatan kayu Michael Wolgemuth, yang potretnya akan dilukis Dürer pada tahun 1516. Pada 1490, Dürer menyelesaikan lukisannya yang paling awal, potret ayahnya, yang menandai gaya karakteristik yang akrab dari master dewasa.

Bakat, ambisi, kecerdasan Dürer yang tajam dan luas membuatnya mendapatkan perhatian dan persahabatan dari tokoh-tokoh paling terkemuka di masyarakat Jerman. Ia menjadi pelukis istana resmi Kaisar Romawi Suci Maximilian I dan penggantinya Charles V, untuk siapa Dürer merancang sejumlah proyek seni. Khususnya, untuk balai kota Nuremberg, sang seniman melukis dua panel yang menggambarkan empat rasul dengan teks-teks karya Martin Luther yang memberi penghormatan kepada Lutheranisme.

Ukiran Durer

Sebagai pengagum rekan senegaranya Martin Schongauer, Dürer merevolusi ukiran, mengangkatnya ke tingkat bentuk seni independen. Dia memperluas jangkauan nada dan dramatisnya dan memberi gambar dasar konseptual baru. Pada usia 30 tahun, Dürer telah menyelesaikan tiga seri ukirannya yang paling terkenal tentang tema-tema keagamaan: Kiamat, Gairah Besar, dan Kehidupan Perawan.

Hasil yang mengesankan dalam ukiran mengarah pada fakta bahwa Maximilian sendiri menunjuk Dürer pensiun seumur hidup sebesar 100 gulden per tahun, dibayar dari jumlah yang disumbangkan oleh Nuremberg setiap tahun ke perbendaharaan kekaisaran. Seni ukiran mengungkapkan jiwa berbakat Dürer, kaya akan gambar dan rahasia akumulasi harta hati. Dürer adalah penyair-seniman paling mendalam dan terhebat yang hanya bisa diketahui oleh sejarah seni.

Empat Penunggang Kuda Kiamat

Ada dalam karya Dürer serangkaian potongan kayu yang fantastis pada tahun 1498. Dürer's Apocalypse diterbitkan sebagai buku dengan 15 ilustrasi halaman penuh, masing-masing diarahkan ke halaman teks. Cetakan ketiga dari Apocalypse, berjudul The Four Horsemen, adalah versi yang dikerjakan ulang secara dramatis dari sebuah bagian dari kitab Wahyu (6:1-8). bagian di antaranya adalah karya ikonik - "The Four Horsemen of the Apocalypse". Mendekati akhir abad ke-15 memunculkan desas-desus tentang mendekatnya akhir dunia. Oleh karena itu, semua fenomena alam dan iklim berupa komet, gerhana, banjir, dan wabah pasti terkait di benak orang-orang dengan akhir dunia. Adegan Kiamat dalam Empat Penunggang Kuda hanya memperkuat suasana eskatologis yang ada.

Simbolisme

Sebuah ukiran kuat oleh Albrecht Dürer dari akhir abad ke-15 menggambarkan empat penunggang kuda dari kiamat (kematian, kelaparan, perang dan wabah). Konsep kiamat berjalan melalui tulisan-tulisan Yudaisme, Kristen dan Islam. Dalam adegan ini, pesan utama dilacak - hukuman Tuhan atas dosa-dosa umat manusia. Banyak, pada malam abad ke-15, hidup di bawah kesan bahwa kalimat ini telah mulai berlaku. Itulah sebabnya, memanfaatkan suasana hati di masyarakat, Dürer pada periode 1496 hingga 1498 menciptakan 15 ukiran "apokaliptik", yang sangat populer. Ukiran itu menunjukkan: 1. yang pertama, pemanah, adalah Pemenangnya. Kemenangannya dilambangkan dengan warna putih kuda. Namun, penaklukan tidak membawa kedamaian, tetapi tirani kemanusiaan. Akibat yang mengerikan dari dosa ini telah terjadi di setiap generasi sejak Taman Eden dan dapat dilihat di semua lapisan masyarakat (dari pemerintah hingga keluarga). seorang pengendara memegang pedang di atas kepalanya melambangkan Perang. Kitab Suci memberi tahu kita bahwa kuda kedua berwarna merah cerah. Ini adalah warna pertumpahan darah. Penunggangnya menggunakan pedang yang kuat. Tirani yang terlihat pada pengendara pertama mengarah pada nafsu dominasi skala besar yang membawa kejahatan perang. Menariknya, Dürer mewakili dua penunggang kuda pertama bertopi Turki, karena Turki adalah penyerbu musuh yang berbahaya pada saat itu. rekan ketiga mereka, Kelaparan, memegang keseimbangan di tangannya. Dürer menempatkan pengendara ketiga dan kuda hitamnya di tengah ukiran. Dia melambaikan timbangan untuk mengukur volume makanan seolah-olah itu adalah senjata. Ukiran tersebut juga menunjukkan ketimpangan ekonomi yang disebabkan oleh keserakahan manusia. penunggang kuda keempat adalah Kematian. Pembalap keempat kelelahan. Dia menyapu mangsanya dengan garpu rumput. Kuda di sini memiliki warna pucat dan mengerikan. "Penunggangnya disebut Kematian." (v.8) 5. monster yang merangkak di belakang mereka melambangkan neraka, di mana semua orang berdosa akan disiksa setelah kematian. Dalam Alkitab, penunggang kuda ini muncul secara bergantian. Oleh karena itu, para seniman yang mengilustrasikannya sebelumnya selalu menggambarkannya secara terpisah. Dürer menggabungkannya untuk pertama kalinya dalam satu komposisi.

Bukan plot yang sangat menyenangkan. Tapi Durer memberi orang harapan! Seluruh langit bersinar dengan Injil! Ada tanda kehadiran Tuhan pada ukiran tersebut. Sinar dari halo-Nya dapat dilihat di sudut kiri atas. Malaikat Tuhan melayang di atas seluruh panggung. Tangan kiri praktis menyentuh pedang - dan ini adalah simbol fakta bahwa meskipun kehancurannya besar dan menyapu, Tuhan melihat segalanya. Tangan malaikat memberkati. Kejahatan dosa akan terus berlanjut sampai akhir zaman, tetapi Tuhan tidak akan meninggalkan anak-anak-Nya.

Melihat karya "Empat Penunggang Kuda" tidak sulit membayangkan sensasi dan kengerian yang ditimbulkan ukiran di antara orang-orang sezaman Durer. Pada tahun 1500, semua orang hidup dalam mengantisipasi akhir dunia. "Empat Horsemen of the Apocalypse" dan sekarang memukau imajinasi. Tampaknya para penunggang kuda akan turun dari ukiran ke dunia nyata dan mulai mendatangkan malapetaka, kehancuran, dan malapetaka. Tetapi yang utama adalah simbol harapan Dürer.