Teka-teki Katedral Notre Dame dan detailnya yang sering dilupakan pembaca

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Bukan hanya salah satu karya sastra klasik Prancis yang paling terkenal, misalnya, novel sejarah pertama di negaranya, juga menjadi sumber inspirasi bagi pencipta 14 film, 1 kartun, 2 opera, balet, dan musik… akrab dengan plot novel, tetapi bahkan mereka yang membacanya sekali dengan penuh semangat tidak memperhatikan atau tidak mengingat beberapa detail menarik.

Pasti ada sesuatu dalam novel, meskipun tampaknya banyak yang ada

Esmeralda adalah seorang gipsi bagi banyak pembaca, meskipun buku itu dengan jelas menyatakan bahwa dia adalah seorang wanita Prancis yang dicuri sebagai seorang anak. Tampaknya bagi orang modern bahwa ini tidak masalah, karena dalam hal ini gadis itu dibesarkan sebagai seorang gipsi. Tetapi pada awal abad kesembilan belas di Eropa mereka percaya pada kualitas bawaan, termasuk yang melekat pada ras dan bangsa yang berbeda. Jadi bagi Hugo ada hubungan langsung antara perilaku mulia Esmeralda dan fakta bahwa dia berdarah Prancis.

Katedral Notre Dame sering disebut sebagai novel cinta. Namun nyatanya, jika Anda membaca dengan seksama, hanya sedikit karakter yang mampu mencintai. Sebenarnya, Esmeralda dan Quasimodo. Semua pria lain yang mengelilingi Esmeralda hanya memikirkan keinginan duniawi mereka. Bahkan penyair yang diselamatkan olehnya dari tiang gantungan, alih-alih hanya secara manusiawi berterima kasih kepada gadis itu, segera mencoba "masuk ke dalam hak perkawinan." Untungnya, dia bukan pemerkosa.

Apa yang membuat Frollo terobsesi tidak ada hubungannya dengan cinta, meskipun sudah menjadi kebiasaan bagi kami untuk menyanyikan gairah yang begitu gelap. Dengan Phoebus, semuanya juga jelas. Dia hampir tidak pernah mencintai dalam hidupnya. Untuk Fleur-de-Lys, dia tidak merasakan setetes pun kelembutan dan pada titik tertentu, karena bosan, berpikir untuk memperkosanya, tetapi dia, menebak pikirannya, berlari keluar kamar ke balkon, di mana mereka berdua akan terlihat.

Bahkan, Esmeralda disiksa dan dibunuh karena nafsu orang lain, dipatahkan begitu saja, seperti mainan aneh yang entah kenapa tidak mau ikut dalam permainan.

Tidak semua orang ingat dari mana Frollo mendapatkan Quasimodo. Awalnya, bocah bungkuk itu dilemparkan ke ibu Esmeralda dengan imbalan gadis yang dicuri. Kemudian wanita itu sendiri melemparkannya ke katedral. Dilihat dari fakta bahwa Quasimodo adalah seorang berambut merah, para gipsi dan dia pernah dicuri atau dijemput, menurut ide penulis, di desa-desa Eropa mereka sering membawa anak-anak yang lahir cacat ke luar desa untuk mati. Jika kita beralih ke novel lain karya Hugo, The Man Who Laughs, orang mungkin curiga bahwa mereka ingin mengajari bocah itu beberapa trik atau tarian sederhana, sehingga dia akan menghibur penonton dengan penampilannya. Pada Abad Pertengahan (dan bahkan pada masa Hugo), ini mungkin merupakan kehidupan terbaik bagi seorang anak cacat, mengingat berapa banyak yang dibiarkan mati begitu saja.

Tidak ada satu petunjuk pun mengapa para gipsi akhirnya melemparkan bayi itu ke tempat tidur anak-anak orang lain. Ini selamanya akan tetap menjadi misteri.

Frollo membesarkan Quasimodo bukan hanya karena filantropi, tetapi untuk memenangkan pengampunan Tuhan bagi adik laki-laki yang tidak beruntung, seorang siswa, dan orang jelek dengan kebaikannya kepada orang cacat.

Kebiasaan yang dinikahi oleh orang gipsi selama bertahun-tahun seperti kendi akan hancur berkeping-keping di pernikahan mereka, pada kenyataannya, hampir tidak pernah ada. Bahkan di Byzantium, Gipsi sudah menjadi Kristen dan menikah (atau menikah di depan komunitas) seumur hidup.

Gipsi dalam plot novel

Seperti yang Anda ketahui, Hugo menulis novelnya untuk menarik perhatian orang Prancis terhadap nilai sejarah Katedral Notre Dame. Hampir tidak mungkin untuk membayangkannya sekarang, tetapi mereka akan menghancurkannya atau, dalam kasus ekstrim, memodernkannya. Hugo, penggemar berat arsitektur dan sejarah Paris, memutuskan untuk membuat pembaca menyukai katedral sebagaimana ia menyukainya. Dan duduk di depan buku.

Mengapa dia memilih akhir abad kelima belas sebagai waktu peristiwa? Mengapa Anda tidak menjelaskan, misalnya, sejarah penciptaan katedral?

Faktanya adalah bahwa pada abad kesembilan belas, orang Eropa mulai mengubah sikap mereka terhadap orang-orang kecil dari utilitarian ke humanistik. Sayangnya, ini tidak menyangkut politik pemerintah, tetapi sekarang penduduk asli koloni, misalnya, diakui karena budaya mereka sendiri dan hak untuk bangga dengan sejarah mereka. Pergantian itu juga mempengaruhi sikap orang Eropa terhadap Roma. Jika di Prancis yang sama undang-undang anti-Romawi, yang diadopsi pada Abad Pertengahan dan kemudian, dieksekusi dengan sangat bersemangat sehingga semua gipsi lokal dihancurkan, sekarang para gipsi yang datang dari Spanyol, Italia, Hongaria, Bohemia membangkitkan rasa ingin tahu. Di pertanian, Roma mulai dipekerjakan untuk pekerjaan musiman, para pendeta Katolik ingat bahwa bahkan Inkuisisi menganggap Roma sebagai orang Kristen yang baik, dan beberapa wanita dan pria muda mencoba berbicara dengan Roma tentang moralitas.

Jika Anda melihat kembali sejarah, maka semua karya sastra paling terkenal tentang Gipsi diciptakan tepat pada abad kesembilan belas: Katedral Notre Dame, Gipsi Pushkin, dan Carmen oleh Merimee. Mereka mulai aktif digambar, digunakan sebagai gambar dalam lagu dan puisi. Gipsi tampaknya orang Eropa, entah bagaimana sangat dekat dengan alam dan penuh dengan kekuatan aslinya.

Jadi memasukkan gipsi ke dalam cerita hampir merupakan cara yang saling menguntungkan untuk membuat penonton tertarik. Dan Hugo, dari seluruh sejarah Abad Pertengahan, memilih saat ketika para gipsi pertama kali muncul di Eropa, melarikan diri dari Ottoman, yang merebut Bizantium. Prosesi kamp dengan adipati di kepala dihapuskan olehnya dari kronik. Harus saya katakan, masih belum jelas siapa orang-orang yang menyebut diri mereka adipati Gipsi. Mereka tahu banyak bahasa dan memiliki tata krama tingkat pengadilan. Mereka bisa saja menjadi wakil bangsawan Bizantium, tetapi bagaimana mereka bisa memimpin kaum gipsi? Misteri.

Dalam beberapa hal, Hugo salah. Gipsi pada waktu itu tidak memiliki kontak dekat dengan dunia kriminal Prancis dan berhenti tidak di Halaman Keajaiban, tetapi di luar gerbang kota, di lapangan. Lebih mudah untuk mendirikan kemah dengan cara ini, dan para gipsi tidak punya alasan untuk menyembunyikan diri sampai undang-undang yang tersebar luas melawan gelandangan dan pengembara diadopsi. Sebaliknya, kepentingan mereka untuk menarik keingintahuan publik: bagaimanapun, mereka mendapatkan uang melalui pertunjukan. Termasuk, seperti pahlawan wanita Hugo, dengan hewan terlatih.

Saya harus mengatakan bahwa Hugo bukan hanya seorang penulis pekerja keras dan berbakat, tetapi juga seorang seniman … untuk kopi.