Daftar Isi:
Video: Cara pergi ke teater dengan benar di abad ke-19: pakaian, norma perilaku, alokasi kursi, dan aturan lainnya
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Pada abad ke-19, teater di Rusia tidak hanya tempat di mana Anda dapat menikmati akting yang luar biasa, tetapi juga institusi sekuler yang nyata. Di sini, selama istirahat, para pria membuat janji dan mendiskusikan masalah bisnis, di teater mereka berbicara tentang politik dan membuat kontak yang bermanfaat. Dan semua kehidupan sosial ini tunduk pada aturan etiket khusus, yang tidak boleh dilanggar.
Penampilan
Wanita itu tidak berhak datang ke pertunjukan dengan pakaian biasa. Gaun itu seharusnya malam, tetapi tidak berarti ruang dansa, dan kedalaman garis leher diatur oleh tempat di auditorium, yang ditempati oleh wanita muda itu. Wanita yang duduk di tingkat bawah memiliki potongan paling dalam, tetapi pada garis leher atas mereka semakin sederhana semakin tinggi tingkatnya.
Wanita yang lebih tua diizinkan untuk menutupi garis leher dengan jubah, sementara gadis-gadis muda mengenakan gaun mewah yang dihiasi dengan pita, bunga, dan renda. Namun, wanita muda terhormat juga tidak dilarang untuk memilih warna-warna cerah dan berbagai macam sentuhan akhir untuk pakaian mereka. Pakaian wanita mana pun harus dilengkapi dengan sarung tangan, kipas angin, dan topi yang serasi, perhiasan dengan batu mulia juga sangat diperlukan. Gaya rambut dan topi tinggi dianggap sebagai bentuk yang buruk, dan etiket ditentukan untuk berperilaku dengan menahan diri dan sopan.
Pria juga memilih setelan yang sesuai untuk mengunjungi teater: mantel gaun merah tua, hitam atau biru, kemeja putih salju dengan manset dan kerah yang dikanji, rompi berwarna yang disulam dengan indah. Tambahan yang sangat diperlukan adalah dasi atau syal, topi dan sarung tangan, selalu putih. Ketika silinder menjadi mode, mereka mulai dianggap sebagai hiasan kepala yang layak hanya untuk pergi keluar. Secara alami, di teater, para pria melepas topi mereka.
Alokasi kursi di auditorium
Kursi di aula dialokasikan sesuai dengan posisi yang diduduki seseorang dalam masyarakat. Hanya pejabat senior sipil dan militer, serta duta besar dengan sekretaris mereka, yang bisa duduk di barisan pertama orkestra. Baris kedua dan ketiga ditempati oleh petinggi bangsawan, diikuti oleh perwira menengah, tamu asing, seniman terkenal, pelindung seni, bankir. Di galeri, diizinkan untuk menebus tiket untuk penonton biasa, dari asal biasa: pedagang, pengrajin, siswa.
Tiket di sisi kanan auditorium biasanya dibeli oleh orang-orang yang berada di teater hanya dari waktu ke waktu, sedangkan di sebelah kiri adalah penikmat dan pecinta seni. Mereka, sebagai suatu peraturan, memiliki kursi mereka sendiri, yang mereka beli sekaligus untuk seluruh musim teater, atau setidaknya untuk beberapa pertunjukan berturut-turut.
Wanita diizinkan duduk di warung hanya dari paruh kedua abad ke-19, sebelum itu mereka hanya bisa duduk di kursi depan balkon dan kotak. Jika wanita itu sekarang dapat mengambil tempat di kios-kios, maka pakaiannya dalam hal ini dibedakan oleh kesopanan: tidak ada garis leher dan warna-warna cerah, hanya hitam, kerah tertutup dan topi sederhana tanpa hiasan apa pun. Seorang wanita yang kesepian, peduli dengan reputasinya, tidak berhak datang ke teater sendirian, dia harus ditemani oleh suaminya, dan wanita muda yang belum menikah - kerabat yang lebih tua atau orang tua.
Perilaku selama pertunjukan
Terlambat untuk pertunjukan dianggap sangat tidak senonoh, tetapi penonton yang menempati kotak bisa datang setelah dimulainya aksi panggung atau bahkan menonton seluruh bagian produksi. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa dalam kotak dengan pintu masuk terpisah, penonton tidak mengganggu siapa pun, meninggalkan tempat mereka atau mengambilnya lebih lambat dari yang diharapkan.
Diskusi keras tentang apa yang terjadi di atas panggung dianggap tidak senonoh, begitu pula teriakan "bravo" dan "encore". Namun, ini hanya menyangkut bangsawan, publik mampu mengekspresikan emosi dengan lebih sederhana. Tetapi para wanita bahkan tidak bisa bertepuk tangan - itu adalah hak prerogatif pria. Dilarang makan dan minum di parter dan di balkon, tetapi minuman ringan, permen, dan buah-buahan disajikan di kotak yang ditempati oleh keluarga kekaisaran atau bangsawan bangsawan.
Teropong teater hanya dapat digunakan untuk melihat dengan lebih baik apa yang terjadi di atas panggung; dilarang keras untuk melihat penonton. Namun, penonton muda, bahkan tanpa teropong, tidak dapat secara terbuka memeriksa orang-orang di aula, hanya selama istirahat mereka dapat dengan tenang melirik penonton lain.
Perilaku saat istirahat
Para wanita bangsawan yang ada di dalam kotak, menurut etiket, tidak bisa meninggalkannya bahkan selama istirahat. Biasanya, pria yang menemaninya bertanya apa yang diinginkan wanita muda itu dan membawa apa yang diinginkannya. Pada saat yang sama, buah-buahan dan permen ditawarkan kepada semua orang di dalam kotak, bahkan jika para penonton tidak saling mengenal. Orang-orang sekuler wajib menawarkan poster kepada para wanita.
Jika aula itu panas dan pengap, para wanita muda diizinkan pergi ke lobi bersama pelayan mereka. Benar, kadang-kadang para wanita mengabaikan aturan ini dan berjalan sendirian, ada kenalan yang menyenangkan, janji dibuat setelah pertunjukan, dan bahkan pernyataan cinta yang genit terjadi.
Para pria dengan tenang berjalan di sekitar serambi, berbicara dengan kenalan mereka, mendiskusikan pertanyaan apa pun, membuat kenalan baru dan bahkan sibuk. Yang paling penting adalah menjaga percakapan tetap tenang, agar tidak mengganggu orang lain dan tidak memaksa mereka untuk mendengarkan percakapan orang lain.
Di masa lalu, aturan etiket khusus diterapkan tidak hanya pada teater atau menghadiri acara sosial, tetapi bahkan perilaku di pantai. Etika mandi dan busana pantai telah berubah sangat radikal selama beberapa ratus tahun terakhir, dan nenek buyut kita akan takjub melihat betapa berbedanya pantai-pantai modern dari biasanya.
Direkomendasikan:
Bagaimana kursi plastik dan kursi transformasi, di mana separuh dunia duduk: nabi desain kontroversial Joe Colombo
Joe Columbo adalah seorang desainer dan visioner. Kembali pada tahun enam puluhan, ia mulai berbicara tentang poliamori, bekerja dari rumah dan fenomena lain hari ini. Dia menciptakan proyek futuristik, menyampaikannya kepada kita - orang-orang masa depan. Joe Columbo-lah yang menemukan kursi plastik dan furnitur berlapis modular, yang pada tahun-tahun itu ia dijuluki futuris
Cara menghabiskan Minggu Pancake dengan benar: Flirting, roaming, pesta ibu mertua, dan tradisi kuno lainnya
Shrovetide adalah salah satu hari libur pagan yang paling nakal dan dicintai, yang dirayakan hingga hari ini. Perayaan berlangsung sepanjang minggu. Selain itu, masing-masing dari tujuh hari memiliki tradisi dan ritualnya sendiri. Tahun ini, awal minggu yang meriah bertepatan dengan Hari Perempuan Internasional - 8 Maret, dan akhir perayaan Maslenitsa jatuh pada 14 Maret
5 masakan tradisional Rusia yang dimasak dengan cara yang benar-benar berbeda dari hari ini
Abad kedua puluh telah sangat mengubah masakan Rusia. Piring berubah, kompor mengganti kompor, set bahan yang selalu tersedia berubah. Dan atas nama persahabatan antara orang-orang, orang-orang diajari untuk mencoba masakan orang lain - dan banyak dari mereka dipinjam dalam bentuk yang disesuaikan. Mungkin orang Rusia modern akan sangat terkejut melihat apa yang dimakan nenek moyangnya
"Segala sesuatu yang tidak membunuhku membuatku lebih kuat!": Apakah Nietzsche benar-benar benar?
"Segala sesuatu yang tidak membunuhku membuatku lebih kuat!" - begitu kata Nietzsche, lalu menjadi gila, dan kemudian mati. Karena ini adalah kata-kata yang indah, tetapi itu tidak benar. Segala sesuatu yang tidak segera membunuh kita, membunuh sedikit demi sedikit, tanpa terasa
Mengapa Beruang benar-benar mencuri Masha dan rahasia cerita rakyat lainnya tentang gadis-gadis di hutan?
Di mana pun hutan tumbuh, gadis-gadis dari berbagai negara tinggal. Tetapi tidak semua orang memiliki dongeng tentang seorang gadis (atau lebih tepatnya, seorang gadis yang sangat muda) di hutan. Ada teori bahwa kisah seperti itu muncul di mana perempuan dalam masyarakat kurang lebih signifikan, terlihat dan aktif - lagi pula, ini adalah kisah inisiasi, dan perjalanan ke hutan adalah bentuk inisiasi, yang menekankan bahwa seorang gadis harus mampu bertindak secara mandiri. Dalam kasus lain, kisah diceritakan tentang gadis-gadis di menara atau rumah besar - inisiasi seperti itu populer di kalangan