Bagaimana 500 tahun yang lalu filsuf Erasmus dari Rotterdam mengusulkan membesarkan anak-anak, dan Mengapa mereka setuju dengannya di abad ke-21

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Hormati anak, latih ingatannya, jangan lupa tentang aktivitas fisik, jangan menerapkan hukuman, percayakan pendidikan dan pelatihan kepada seseorang yang dapat memberikan semua ini: apa yang sekarang disajikan sebagai pandangan progresif modern tentang membesarkan anak dirumuskan jauh lebih awal - lima ratus tahun yang lalu - terima kasih kepada satu orang. Omong-omong, ia tidak hanya meletakkan dasar-dasar pedagogi sebagai sains, tetapi juga menjadikan dirinya objek studi yang sangat baik dan contoh bagi mereka yang menggerogoti granit sains.

Erasmus dari Gouda, Rotterdam

Sekarang ilmuwan ini tidak begitu populer - humanisme tidak menempati tempat pertama dalam daftar minat vital pembaca rata-rata, tetapi sangat mungkin untuk berasumsi bahwa waktunya tidak lama lagi ketika buku-buku dan risalah Erasmus of Rotterdam akan dibaca dan dikutip lagi. Agak sulit untuk melebih-lebihkan pengaruh ilmuwan ini pada pemikiran Eropa tentang Renaisans, dan setelahnya pada masyarakat modern.

Sangat menarik bahwa pandangan tentang realitas di sekitarnya dan tentang pengasuhan generasi muda, yang ingin dianut bahkan sekarang, dirumuskan dalam realitas yang sama sekali berbeda - pada kenyataannya, dengan gema Abad Pertengahan. Tampaknya mereka, tesis ini, tidak hanya diuji waktu, tetapi juga tidak bergantung pada waktu. Erasmus, yang sering disebut Rotterdam oleh tempat kelahirannya, adalah anak haram, tetapi anak yang diinginkan dan dicintai. Ayahnya, seorang pendeta Katolik dari kota Gouda dekat Rotterdam, jatuh cinta pada Margaret, mungkin seorang pembantu rumah tangga. Menikah berarti melawan kehendak keluarga dan menghancurkan karir gereja, jadi sepasang kekasih itu hidup bersama, tanpa pernikahan. Dalam keluarga seperti itu, dua anak lahir, Peter yang lebih tua dan Erasmus yang lebih muda. Ada versi yang berbeda mengenai nama asli putra bungsu - baik ini hasil terjemahan ke dalam bahasa Latin, atau bocah itu dinamai demikian untuk menghormati santo Kristen Erasmus dari Formia.

Anak-anak lelaki itu hidup dalam keluarga penuh kasih yang bahagia, tetapi ini tidak berlangsung lama. Mereka sampai di sekolah - lembaga pendidikan lokal terbaik. Dan kemudian sesuatu terjadi yang selamanya memisahkan bagian pertama, bahagia dari kehidupan Erasmus dari nasib selanjutnya - jauh dari selalu makmur, tetapi penuh dengan makna dan tujuan. Ibu dan ayah dari saudara-saudara meninggal karena wabah, kemalangan yang entah meninggalkan atau kembali, setiap kali merenggut ribuan nyawa di Eropa. Erasmus ditinggalkan sebagai yatim piatu, dan ketika dia berusia tiga belas tahun, dia pergi ke sebuah biara, tempat dia tinggal selama beberapa tahun. Ternyata langkah inilah yang mengirim pemuda itu ke satu-satunya jalan yang mungkin baginya. Panggilannya sama sekali bukan peran seorang biarawan atau bahkan pendeta, seperti ayahnya. Di biara, Erasmus mendapat akses ke hal-hal paling menarik dalam hidupnya - ke manuskrip kuno, ke manuskrip antik.

Apa dan bagaimana Erasmus belajar dan siapa yang dia pelajari sendiri

Dia mendapat kesempatan untuk belajar bahasa Latin dan Yunani di perpustakaan biara, membaca klasik, membenamkan dirinya dalam suasana dunia kuno, yang terlampir dalam dokumen-dokumen ini, dunia yang akhirnya menjadi lebih dekat dengan Erasmus daripada dunia nyata.. Selain itu, sekolah atau sifat bawaan yang membuatnya menjadi orang yang mampu mendidik diri sendiri: ia menemukan kesenangan dalam studi sains, itu adalah hasratnya, tentu saja, ia berhasil. Sangat fasih dalam berbicara, memiliki pengetahuan luas dalam ilmu yang tersedia saat itu, pikiran yang tajam, cepat, cemerlang, tetapi tidak menerima kehidupan monastik untuk dirinya sendiri, ia meninggalkan tembok biara dan memasuki pelayanan sekretaris Henry dari Bergen, uskup dari Cambrai.

Berkat kemampuannya dan perlindungan pendeta berpengaruh, yang dibimbing, secara umum, oleh keinginan untuk memberi jalan kepada seorang pemuda berbakat yang tahu bahasa Latin dengan sempurna, Erasmus memasuki Universitas Paris. Jadi putra seorang pendeta dari Gouda mendapat kesempatan untuk melakukan apa yang dia sukai dalam hidupnya - untuk belajar dan menghabiskan waktu di antara manuskrip kuno. Jika kita berbicara tentang sisi praktis sehari-hari, maka tahun-tahun Paris cukup sulit. Erasmus kekurangan gizi dan bahkan kelaparan, kesehatannya terganggu, dalam beberapa hal ia harus bertahan hidup. Pada tahun-tahun itu, ilmuwan muda mulai mengajar - les memberikan mata pencaharian dan tidak mengalihkan perhatian dari sains. Erasmus bisa menulis dan menerbitkan karya-karyanya. Yang pertama adalah buku Adagia, yang merupakan kumpulan ucapan para penulis kuno.

Berkat kecerdasannya, pikirannya yang cepat, pandangannya yang ironis tentang berbagai hal, Erasmus dengan mudah mendapatkan pengakuan di Eropa, ia dengan cepat menjadi orang yang sangat populer. Dia adalah salah satu humanis pertama - penganut sistem pandangan tentang manusia sebagai nilai tertinggi. Erasmus tidak berusaha untuk publisitas, tidak mencari pengaruh dan posisi, bukan salah satu dari mereka yang berkhotbah untuk menarik pengikut sebanyak mungkin; ia menyelidiki hal-hal yang menarik baginya, mencatat hasil refleksinya dalam karya sastra. Mereka, karya-karya ini, sering menjadi buku terlaris. Apa fakta bahwa pada tahun-tahun itu - pada pergantian abad XV dan XVI - dari 10 hingga 20 persen dari semua penjualan buku di Eropa menyumbang karya-karya Erasmus of Rotterdam. Salah satu yang paling terkenal adalah karya "Pujian Kebodohan", di mana dalam bentuk ironis Erasmus berjalan melalui sifat buruk utama masyarakat kontemporer. Tentu saja, sebagian besar pekerjaan yang berhubungan dengan gereja - secara umum, pada tahun-tahun itu, sebagian besar dari apa yang ditulis berhubungan dengan agama.

Periode yang sama melihat penyebaran ajaran Martin Luther dan awal Reformasi. Luther adalah salah satu dari banyak koresponden Erasmus, yang lain, tidak lebih dan tidak kurang, Thomas More, seorang filsuf dan negarawan Inggris. Pujian Kebodohan ditulis sebagai cara untuk menghabiskan waktu selama perjalanan Erasmus ke Inggris, ke More. Filsuf mengunjungi negara ini beberapa kali, secara umum dia sering bepergian, dia merasa bahwa dia sekarang akan disebut kosmopolitan, warga negara Eropa. Erasmus tidak mendukung reformasi, tetapi dia juga mengkritik gereja, tetap, meskipun demikian, seorang Katolik yang beriman sampai akhir hayatnya. Salah satu arahan dari karya ilmiahnya adalah penerjemahan dan studi teks asli Kitab Suci - sebelumnya merupakan kebiasaan untuk mempelajari Alkitab melalui karya beberapa sarjana dan teolog terkemuka.

Erasmus dari Rotterdam diapresiasi sebagai guru yang berbakat. Pertama, ia menerima gelar doktor kehormatan di Universitas Turin, kemudian mengajar di Cambridge, adalah seorang profesor teologi. Kecerdasan, pengetahuan memungkinkan Erasmus menjadi pembicara yang menarik dan konsultan yang berguna bagi para penguasa Eropa saat itu. Pengadilan Inggris tidak menyembunyikan simpatinya kepada sang filsuf, Paus adalah pengagumnya, dan Charles V dari Spanyol - calon kaisar Kekaisaran Romawi Suci Charles V, yang juga sangat menghargai kenalannya dengan Erasmus - memberinya posisi bangsawan. penasihat, sementara tidak membutuhkan pemenuhan salah satu tugas, tetapi memberikan filsuf hadiah yang murah hati. Ini memungkinkan ilmuwan untuk melanjutkan penelitiannya, tanpa terganggu oleh solusi dari pertanyaan-pertanyaan mendesak tentang mata pencaharian.

Erasmus dari Rotterdam dan pandangan pedagogisnya

Pandangan pedagogis dan isu-isu pendidikan membentuk bagian penting dari warisan Erasmus dari Rotterdam. Dia tahu apa yang dia bicarakan - pertama, dia melalui realitas sekolah sendiri, yang sebenarnya melestarikan tradisi pengasuhan abad pertengahan pada waktu itu. Dan kedua, dia melihat proses dari sisi lain, saat mengajar. Erasmus memiliki pandangan tersendiri tentang bagaimana membentuk kepribadian yang bahagia dan berkembang.

Pertama-tama, Erasmus, yang tidak menerima kekerasan dalam bentuk apapun, menyerukan ditinggalkannya hukuman, baik fisik maupun verbal. Pada saat itu, penggunaan tongkat, tongkat, dan cara lain untuk mempengaruhi fisik pada anak-anak dianggap normal. Ini dipelajari oleh Erasmus sendiri, yang menyebut sekolah sebagai "teman sekantor untuk penyiksaan". Kelas seharusnya dimulai pada usia tiga tahun; ilmuwan menyebut studi bahasa sebagai pekerjaan terbaik untuk usia ini. Erasmus merekomendasikan memori pelatihan, dan yang paling penting, hubungan saling percaya khusus harus dikembangkan antara anak dan guru, yang tanpanya kemajuan dalam pembelajaran tidak mungkin terjadi. Erasmus dianggap sebagai pekerjaan fisik yang penting, yang dibutuhkan untuk perkembangan individu.

Peter I, yang mencoba mengambil semua yang terbaik dari Eropa, menarik perhatian pada karya-karya Erasmus tentang pedagogi dan pendidikan, menginstruksikan mereka untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia dan menggunakannya sebagai panduan. Erasmus tidak memposisikan dirinya sebagai panutan, meskipun dia bisa - dia mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia menjadi pemikir terkenal pertama di Eropa, dan setelah dia Voltaire adalah satu-satunya orang sebesar ini. Erasmus terkenal karena kegelisahannya, sering bepergian di Eropa, sangat toleran dan tidak membiarkan dirinya mengutuk orang lain. Dia tidak mengakui kekerasan dan, pada kenyataannya, seorang pasifis pada masanya Erasmus dari Rotterdam meninggal pada tahun 1536 di Basel, Swiss.

Seniman Hans Holbein berteman dengan Erasmus, yang melukis beberapa potret filsuf - seorang seniman, salah satu lukisan yang membuat Dostoevsky ketakutan.