Daftar Isi:

Bagaimana Vladimir memilih iman untuk Rusia, dan Mengapa Kiev bisa menjadi Muslim
Bagaimana Vladimir memilih iman untuk Rusia, dan Mengapa Kiev bisa menjadi Muslim

Video: Bagaimana Vladimir memilih iman untuk Rusia, dan Mengapa Kiev bisa menjadi Muslim

Video: Bagaimana Vladimir memilih iman untuk Rusia, dan Mengapa Kiev bisa menjadi Muslim
Video: Vladivostok : le nouveau far west de la Russie - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Epiphany menjadi salah satu peristiwa budaya dan politik paling signifikan di Rusia. Pangeran Kiev Vladimir Svyatoslavovich pada abad ke-10 memutuskan untuk membaptis Rusia. Namun proses kristenisasi dengan keberangkatan bertahap dari agama pagan diprakarsai lebih awal oleh Putri Olga. Dengan keputusan seorang penguasa, arah perkembangan sebuah negara besar ditentukan untuk ribuan tahun ke depan. Perlu dicatat bahwa sang pangeran tidak segera memutuskan transisi ke agama Kristen. Dia menghabiskan banyak waktu untuk menganalisis semua agama "dunia" yang ada saat itu. Sejarawan, mengandalkan informasi dari kronik, berpendapat bahwa Kiev bahkan selangkah lagi dari Islam.

Mengapa agama baru dibutuhkan

Iman pra-Kristen gagal mengatasi tugas konsolidasi yang baru
Iman pra-Kristen gagal mengatasi tugas konsolidasi yang baru

Selama masa pemerintahan Vladimir, negara bagian Kievan Rus mencapai fajar, meliputi wilayah yang luas dan praktis tidak memiliki musuh-tetangga yang kuat. Rusia berubah menjadi kekuatan otoritatif di timur Eropa, dan sang pangeran bermaksud untuk mengumpulkan penduduk yang dipercayakan kepadanya. Satu keyakinan dapat membantunya dalam hal ini. Sejarawan B. Grekov berbicara tentang upaya awal Vladimir Svyatoslavich untuk menciptakan agama baru berdasarkan jajaran dewa pagan. Bagaimanapun, paganisme usang dengan prinsip pemersatu tidak dapat mengatasi dan tidak membantu mencegah runtuhnya aliansi suku besar-besaran dengan Kiev sebagai pemimpinnya. Kemudian Vladimir bertaruh pada agama monoteistik.

Selain motif suci, keputusan seperti itu, tentu saja, ditentukan oleh tugas politik murni. Sang pangeran mengandalkan hubungan sekutu yang bersahabat dengan Bizantium yang berlaku di dunia saat itu, yang dimungkinkan dengan adopsi agama Kristen oleh negara Rusia Kuno. Peran penting dalam pembaptisan Rus, menurut sejarawan M. Pokrovsky, dimainkan oleh lapisan atas masyarakat Rusia Kuno - pangeran dan bangsawan. Perwakilan dari ritual Slavia Lama yang diremehkan elit, dalam semangat tren luar negeri yang modis, meresepkan ritual Yunani dan bahkan pendeta Yunani dengan kain sutra Yunani.

Agama apa yang dianggap oleh pangeran

Pangeran Vladimir secara bertanggung jawab mendekati pilihan agama
Pangeran Vladimir secara bertanggung jawab mendekati pilihan agama

Vladimir tidak terburu-buru untuk membuat keputusan akhir dalam memilih agama tertentu untuk negaranya. Pencarian ini disebut dalam sejarah "pilihan iman." Pangeran memiliki pilihan yang kaya. Dimungkinkan untuk bergabung dengan Khazar Yudaisme, Islam dari Volga Bulgaria, Kristen Romawi dan versi Bizantiumnya dipelajari. Jika kita mengandalkan "Tale of Bygone Years", maka dalam proses menganalisis karakteristik kepercayaan, Vladimir mengirim kuasa untuk mempelajari struktur peribadatan di masing-masing agama ini.

Pada saat yang sama, perwakilan dari berbagai agama datang ke pangeran, mencoba "memancing" dia ke kamp mereka. Yudaisme mendorong Vladimir pergi dengan ketakutan akan kehilangan tradisi Rusia. Tetapi sang pangeran mempelajari Islam dengan hati-hati dan sedetail mungkin, pada titik tertentu condong ke arah pilihan ini. Namun menurut legenda, ia menolak masa depan Muslim karena larangan penggunaan anggur. "Rusia is merry is piti", - Vladimir Svyatoslavovich mengucapkan dan selamanya menghapus Islam dari perspektif.

Koeksistensi Kekristenan dan paganisme

Untuk waktu yang lama, orang-orang kafir dan Kristen ada secara paralel
Untuk waktu yang lama, orang-orang kafir dan Kristen ada secara paralel

988, menurut sejarawan hari ini, hanya dapat secara kondisional dianggap sebagai tanggal pembaptisan negara Rusia Kuno. Sarjana agama N. Gordienko menganggap periode ini konversi ke Kristen hanya dari orang-orang Kiev. Ini menjadi titik awal untuk proses kepatuhan terhadap keyakinan baru semua penduduk Rus, yang berlangsung selama bertahun-tahun dan agak menyakitkan. Agama baru itu berakar lama dan tidak stabil. Kekristenan lebih hidup berdampingan dengan paganisme di Kievan Rus setelah pembaptisan. Untuk alasan ini, beberapa sejarawan menggunakan istilah "kepercayaan ganda". Inilah persisnya situasi saat ini ketika Kekristenan telah diterima, dan paganisme tetap dekat dan akrab.

Bahkan ada konsolidasi tertentu, penggabungan agama-agama tetangga. Pada abad ke-13, setelah dibaptis selama beberapa generasi, orang-orang terus menjalankan ritus pagan lama. Itu adalah praktik umum untuk percaya pada brownies, untuk beralih ke dewa-dewa pagan selama periode panen yang buruk. The Tale of Bygone Years, yang menggambarkan peristiwa pada periode itu, bersaksi bahwa orang-orang Rusia adalah orang Kristen hanya dalam kata-kata.

Langkah-langkah untuk memerangi kaum pagan

Memperkuat Kekristenan setelah ritus Pembaptisan hanyalah masalah waktu
Memperkuat Kekristenan setelah ritus Pembaptisan hanyalah masalah waktu

Berjuang untuk memperkuat Kekristenan di antara orang-orang, pemerintah dan ulama mengambil berbagai macam tindakan praktis. Semua gereja baru dibangun di lokasi kuil yang hancur, jelas menggantikan kepercayaan lama dengan agama Kristen. Penting bagi orang untuk datang ke tempat ibadah mereka yang biasa, dan pemandangan gereja yang monumental secara tidak sadar dianggap sebagai kekuatan iman Kristen yang tak terbantahkan.

Ada juga fakta bahwa orang-orang kafir percaya pada kemampuan dewa ini atau itu untuk mempertahankan diri. Saat melihat gereja yang bangkit dengan damai di tempat berhala yang hancur, kepercayaan kemarin tanpa sadar dirusak oleh keraguan. Langkah selanjutnya adalah penghapusan orang Majus dengan para imam. Mereka hanya ditangkap dan kadang-kadang bahkan dieksekusi. Para penguasa Gereja Kristen di Rusia sering menekan dengan paksa upaya-upaya pengorganisasian diri keagamaan yang tidak diinginkan, dengan mengandalkan dukungan pasukan.

Tetapi ternyata tidak mungkin untuk secara kasar mengalahkan paganisme, karena iman sulit dipisahkan dari tradisi dan kehidupan rakyat. Orang-orang gereja yang bijaksana memutuskan untuk memaksakan iman baru pada cara hidup mereka yang biasa. Kalender disesuaikan dengan hari libur lama, penjelasan dibuat, bahkan ada kasus penggantian orang suci. Pendeta terdidik berkolaborasi satu sama lain untuk tujuan pemersatu dan melakukan beberapa trik, yang tercermin dalam korespondensi ulama.

Anak-anak dari keluarga bangsawan diterima untuk pelatihan literasi di gereja-gereja Kristen, di mana, tentu saja, mereka mengajarkan hukum Tuhan secara paralel. Selain itu, saat itu, skuadnya seperti idola budaya pop. Para pemuda berusaha keras untuk menyamai teladan mereka dan siap bergabung dengan barisan Kristen. Dan penaklukan-penaklukan baru para penguasa Kristen secara progresif menyebarkan agama Kristen di wilayah suku-suku tetangga. Jadi konsolidasi posisi agama baru hanya tinggal menunggu waktu.

Masalah iman cukup serius. Terkadang karena mereka orang tersebut melepaskan nama yang diberikan saat lahir dan mengadopsi yang baru.

Direkomendasikan: