Detail penting dari novel "The Master and Margarita" yang tidak diperhatikan oleh sebagian besar pembaca

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

"The Master and Margarita" adalah buku kultus Bulgakov, yang mendapatkan popularitas besar di kalangan anak sekolah tahun sembilan puluhan. Di satu sisi, dengan banyaknya kontroversi yang melingkupinya, dia adalah "Harry Potter" dari generasi itu. Tapi, setelah membaca ulang untuk orang dewasa, Anda akan menemukan bahwa banyak detail penting yang sebelumnya diabaikan.

Ini lebih merupakan buku yang pro-Kristen daripada anti-Kristen

Bagi banyak orang, Sang Guru dan Margarita telah menjadi simbol protes terhadap dogma Kristen dan sebuah manifesto dari hak untuk bangga. Misalnya, frasa: “Jangan pernah meminta apa pun! Tidak pernah dan tidak sama sekali, dan terutama dengan mereka yang lebih kuat dari Anda. Mereka sendiri akan menawarkan dan mereka sendiri akan memberikan segalanya! menjadi bersayap dan dianggap oleh banyak orang sebagai panduan untuk bertindak. Frasa ini merupakan kebalikan dari frasa Kristus: “Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; mencari, dan Anda akan menemukan; ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu; karena setiap orang yang meminta, menerima, dan setiap orang yang mencari, mendapat, dan setiap orang yang mengetok, akan dibukakan.” Secara umum, banyak bagian dari pidato Woland dan rekan-rekannya dapat dipahami hanya dengan mengetahui Injil.

Baik Woland dan pengiringnya terdaftar dengan sangat menawan, jadi orang tidak bisa tidak mempercayai mereka. Tetapi tampaknya posisi penulis ada di pihak kekristenan: misalnya, utusan iblis menyakiti mereka yang pada Pekan Suci (dengan semua indikasi, tindakan terjadi saat itu) tidak berdoa dan mengingat peristiwa Injil, tetapi pergi untuk menonton pertunjukan "dengan wahyu" - dan pesan ini hampir tidak dapat disebut apa pun selain moralistik.

Ngomong-ngomong, tentang Pekan Suci

Dalam "Faust" oleh Goethe, yang selalu dirujuk oleh novel Bulgakov, aksinya terjadi pada hari-hari Paskah. Jika Anda membaca dengan seksama The Master and Margarita, Anda akan melihat bahwa minggu sebelum Paskah juga dijelaskan. Epilog menyebutkan "liburan musim semi bulan purnama." Seperti yang Anda ketahui, dalam Ortodoksi, Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah salah satu malam musim semi bulan purnama.

Peristiwa-peristiwa dalam novel terus-menerus paralel dengan peristiwa-peristiwa evangelis, tetapi mereka memparodikannya, seperti kaum Satanis - massa Kristen. Mereka mulai pada hari Rabu. Pada hari Rabu Suci, minyak wangi dituangkan di atas kepala Kristus - mur. Pada hari Rabu, Annushka menuangkan minyak ke trotoar di Bulgakov. Pertunjukan di variety show berlangsung pada Kamis Putih, ketika orang-orang Kristen berkumpul di gereja-gereja dan mendengarkan kisah penderitaan Kristus. Jelas, dalam sebuah variety show pada malam seperti itu, dari sudut pandang agama Kristen, adalah penghujatan.

Pada malam Sabtu Agung, di masa lalu, mereka dibaptis dengan cara dicelupkan ke dalam kolam pembaptisan. Margarita hadir di pesta Woland malam itu dan bermandikan darah. Tapi kami tidak melihat parodi pada hari Minggu. Iblis dan pengiringnya sedang terburu-buru untuk menjauh dari kekudusan Minggu Paskah: “Tuan! Sabtu. Matahari akan terbenam. Sudah waktunya.

Woland menderita sifilis

Tampaknya dalam inkarnasinya yang manusiawi dan duniawi, Woland menderita penyakit yang sebelumnya dikaitkan dengan dosa oleh orang Kristen. Berikut adalah beberapa tandanya. Dia memiliki mata yang tampak berbeda - sangat sering pada sifilis, satu mata, dengan pupil terbuka lebar yang lumpuh, tampak jauh lebih gelap daripada yang lain. Menurut karakteristik Bulgakov sendiri, mata Woland "kosong, hitam dan mati" - kesan seperti itu membuat mata dengan pupil terbuka lebar dan tidak responsif.

Juga, suara sifilis bisa, tergantung pada stadium penyakitnya, dengan suara serak (tulang rawan laring terpengaruh) atau hidung (hidung mulai runtuh). Woland serak.

Akhirnya, ketika dia meminta Margarita untuk melumasi lutut yang sakit dengan salep, dia berkomentar seperti ini: “Orang-orang terdekat mengklaim bahwa itu adalah rematik, tetapi saya sangat curiga bahwa rasa sakit di lutut ini diserahkan kepada saya untuk dikenang oleh seorang pria yang menawan. penyihir yang kutemui secara dekat pada tahun seribu seribu 71 di Pegunungan Brocken, di mimbar sialan itu. Pegunungan Patah dipercaya sebagai tempat para penyihir mengadakan sabat, bersetubuh dengan iblis. Ngomong-ngomong, mata yang berbeda dan ketimpangan dalam kepercayaan Eropa adalah tanda iblis, terlepas dari sifilis. Tampaknya Bulgakov, sebagai venereologist berprofesi, hanya mengalahkan mereka.

Semua nama dalam novel berbicara

Penulis mengambil nama "Woland" dari drama "Faust", di mana Mephistopheles, yaitu iblis, pernah ditampilkan. Secara umum, ada banyak referensi untuk drama ini dalam novel, misalnya, di beberapa titik, Woland memiliki pedang (Mephistopheles memilikinya), dan ketika Berlioz dan Ivan Bezdomny bertemu dengannya, Woland bersandar pada tongkat dengan pegangan dalam bentuk kepala pudel - dalam drama, Mephistopheles kembali ke pudel.

Nama-nama semua yang dekat dengan Woland dapat diuraikan ketika mengacu pada kepercayaan Ibrani dan Ibrani. Jadi, Koroviev, kemungkinan besar, mengacu pada kata "karov", yaitu, "dekat, dekat"; Azazello adalah Azazel, salah satu iblis yang diyakini telah menemukan senjata dan cermin (omong-omong, dalam novel ia keluar dari cermin), Behemoth secara harfiah adalah "binatang" (atau, lebih tepatnya, "binatang"). Omong-omong, dalam tradisi Kristen, mereka mulai menyebut iblis yang memanjakan keinginan duniawi sebagai "kuda nil"; dia bisa menjelma tidak hanya pada kucing, tetapi juga pada anjing, serigala, dan gajah. Juga, menurut legenda, dia bertanggung jawab atas pesta iblis.

Nama keluarga Tunawisma dapat merujuk pada kata-kata Yesus tentang para pedagang di kuil: "Rumahku akan disebut rumah doa" - lagipula, seorang Tunawisma adalah seorang ateis, dia tidak mengunjungi kuil, yaitu, rumah Tuhan. Gella adalah kata yang digunakan di pulau Lesvos pada zaman kuno untuk memanggil gadis-gadis yang meninggal secara paksa. Setelah kematian, mereka menjadi vampir, seperti karakter Bulgakov.

Marguerite dalam novel ini terus terang dibandingkan dengan Ratu Margaux, perwakilan dari dinasti Valois, yang selama hidupnya disebut pelacur utama Prancis dan yang dicela umat Katolik karena mengkhianati imannya karena menyelamatkan suaminya yang Huguenot. Nama pahlawan wanita ini juga menjadi referensi untuk Faust tercinta. Margarita membangkitkan simpati atas emosi dan kemampuannya untuk mencintai, tetapi pada akhirnya itu adalah inkontinensia, keengganannya untuk merenungkan dan kesediaannya untuk menempatkan cinta (omong-omong, berdosa, karena dia sudah menikah) di atas segalanya mengarah pada fakta bahwa dia dalam kuasa iblis.

Bagi wanita, ini secara tradisional merupakan peran mistis: Manakah dari aktris yang memainkan Margarita Bulgakov dalam film, dan bagaimana hal itu memengaruhi kehidupan mereka.