Detail film "Lampu Ajaib Aladdin" yang hanya diperhatikan oleh pemirsa dewasa

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

"Lampu Ajaib Aladdin" adalah salah satu dari banyak inkarnasi dari dongeng terkenal. Itu difilmkan di Uni Soviet pada tahun 1966. Tentu saja, penulis naskah telah secara serius mengubah plot dan karakter karakter, termasuk karena alasan ideologis. Namun film ini dicintai dan diulas. Dan, setelah ditinjau oleh orang dewasa, mereka melihat detail yang tidak mencolok di masa kanak-kanak.

Mengapa film tersebut mengambil tempat di Bagdad, dan dalam kartun Disney di Agrob? Siapa yang lebih dekat dengan aslinya? Bahkan, tidak ada. Kisah ini dimulai dengan mengklarifikasi bahwa segala sesuatu terjadi di Tiongkok. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa karakternya memiliki nama Arab. Tidak heran - secara tradisional di barat Cina hiduplah komunitas besar yang disebut Uighur, Muslim yang sebagian besar berasal dari Turki. Dan di dunia Muslim, pada suatu waktu, nama-nama Arab tersebar luas, mengesampingkan nama-nama dari bahasa ibu mereka.

Omong-omong, mudah ditebak mengapa aksi itu dipindahkan ke Bagdad. Selalu ada hubungan politik yang sulit dengan China, saya tidak ingin menyentuhnya. Dan di Baghdad, bagian dari dongeng dari "Seribu Satu Malam" terjadi - kumpulan cerita tentang Aladdin.

Jika diperhatikan lebih dekat, penyihir dalam film tersebut memiliki kulit yang sangat gelap. Terkadang dia berasumsi bahwa ini adalah tanda - dia, kata mereka, terlibat dalam seni gelap, sehingga selalu seolah-olah dalam bayang-bayang. Faktanya, pembuat gambar mengandalkan dongeng asli, yang mengatakan bahwa penyihir itu berasal dari Maghreb. Maghreb adalah Afrika Utara, tempat di mana Anda dapat bertemu hampir semua orang kulit hitam dengan ciri-ciri Eropa. Para pembuat film hanya ingin secara visual menyoroti asal usul sang penyihir. Omong-omong, dalam hal ini, film ini berbeda dari dongeng Hollywood pada periode yang sama, di mana keragaman fenotipik dunia Arab sangat enggan disampaikan.

Banyak penonton mengakui bahwa dalam adegan dengan mantra di awal film, sebagai seorang anak, mereka melihat kincir ria di belakang punggung sang dukun. Faktanya, itu adalah "bola surgawi" yang berputar, direpresentasikan dalam bentuk tanda-tanda zodiak. Di Abad Pertengahan Arab, astrologi sangat populer, dan sihir apa pun terkait dengannya, jadi di sini para pembuat film menunjukkan pengetahuan mereka. Dan di akhir mantra, si penyihir beralih ke bintang surgawi Suhail. Ini adalah salah satu bintang pemandu para pelaut Arab - dan di satu sisi, dia menunjukkan jalan kepada penyihir.

Namun yang tidak biasa adalah suara wanita yang ditanggapi sang bintang. Lagi pula, Suhail juga merupakan nama pria yang pernah populer! Ngomong-ngomong, baik bintang maupun orang lain dalam film tersebut tidak menjelaskan mengapa Aladdin yang terpilih dan bisa mendapatkan lampu. Tetapi di Uni Soviet, hampir semua orang telah membaca "Seribu Satu Malam" dan tahu bahwa mereka sering menjelaskan segala sesuatu di dunia sebagai berikut: itu, kata mereka, ditulis dalam buku nasibnya. Artinya, itu hanya takdir Aladdin untuk mendapatkan lampu, tidak ada penjelasan lain dan tidak diperlukan dalam konteks dunia dongeng.

Adapun warna kulit karakter, dipilih untuk masing-masing secara terpisah (yang tidak akan Anda lihat di bioskop modern). Jadi, pria yang banyak bekerja di bawah sinar matahari berjalan dengan wajah kecokelatan. Putri Budur dan Aladdin memiliki kulit yang agak terang. Ini bukan kebetulan. Menurut adat, sang putri harus dilindungi dari sinar matahari, dan Aladdin duduk sepanjang hari dengan wajah di buku - dia memiliki sedikit kesempatan untuk mendapatkan cokelat. Selain itu, kombinasi wajah cerah mereka menghasilkan efek yang kuat - mereka tampak bersinar di antara orang-orang lainnya. Lagi pula, mereka masih muda dan melamun, dan kemudian mereka juga jatuh cinta.

Mengapa penguasa begitu memperhatikan suasana hati dan keinginan putrinya, menjadi jelas, ada baiknya merevisi film dengan tampilan dewasa. Penguasa tidak memiliki anak lagi dan istri. Tampaknya dia sangat mencintai ibu Budur dan setelah kematian wanita itu dia tidak lagi menikah dan tidak memiliki selir - yang berarti bahwa Budur tetap menjadi anak satu-satunya yang berharga. Ini tidak terlalu khas untuk budaya Muslim pada waktu itu, meskipun kisah-kisah semacam ini memang dikenal. Diyakini bahwa pria berperilaku seperti ini pada saat yang sama, sangat romantis dan melankolis. Sulit untuk mengatakan sesuatu tentang romantisme penguasa, tetapi dalam semua perilakunya dia benar-benar melankolis. Dan fakta bahwa Budur adalah anak tunggalnya berarti dia akan diwarisi oleh seorang cucu atau menantunya.

Ketika sang putri pergi ke kota, banyak orang lewat di depannya, sebuah prosesi yang nyata. Termasuk - seorang pria dengan semacam bejana merokok berbentuk burung merak. Meskipun kota-kota seperti Bagdad dijaga kebersihannya, sejumlah besar pria (jika Anda melihatnya, Anda dapat melihat bahwa wanita tidak berjalan di sekitar kota - mereka melakukannya) di bawah terik matahari, mereka dapat memancarkan aroma yang tidak terlalu harum, tidak peduli betapa bersihnya mereka mencuci di pagi hari. Agar tidak menyinggung hidung sang putri, asap dupa yang harum dibiarkan di jalan. Dan di masa kanak-kanak, hanya sedikit orang yang berpikir untuk bertanya-tanya mengapa paman berjanggut melambaikan burung merak perunggu.

Dalam dongeng, Putri Budur pergi ke pemandian. Dia bisa mencuci setiap hari di rumah - mereka pergi ke pemandian untuk prosedur tambahan dan demi berkomunikasi dengan wanita dari rumah lain. Film ini memutar momen ini dengan lucu, memaksa sang putri menjadi berubah-ubah: "Saya tidak ingin mencuci!" Ngomong-ngomong, momen dan permainan tali ini memberi tahu kita betapa mudanya dia.

Pastor Budur memiliki janggut merah yang tidak wajar, dan alisnya tidak merah sama sekali. Sebagai seorang anak, ini mungkin mengejutkan, tetapi sebenarnya, di negara-negara Timur, ada kebiasaan untuk mewarnai janggut dengan pacar. Jika janggut sudah mulai berubah menjadi abu-abu, warnanya menjadi lebih cerah, menekankan usia pemiliknya (dan karena itu fakta bahwa itu harus dihormati). Selain itu, uban alami terkadang berubah menjadi kuning jelek. Mewarnai jenggot membuatnya terlihat lebih estetis.

Aladdin, melihat sang putri, berbicara dengan kata-kata yang keluar dengan kepalanya, buku macam apa yang dia baca dengan sangat antusias: ini, tentu saja, adalah cerita dengan petualangan, di mana sang pahlawan menikahi seorang putri yang dia selamatkan. Dia sendiri menjadi pahlawan dari cerita yang sama, tetapi sejauh ini dia tidak tahu ini - tidak seperti penonton. Itu membuat adegan lucu dan lucu.

Jika Anda melihat lebih dekat, bahkan para pria yang tidak menutupi wajah mereka saat melihat sang putri di jalan kota, dipagari darinya dengan telapak tangan mereka. Tetap saja - lagipula, wajahnya tidak tertutup. Kehormatannya dijaga oleh kekuatan ayahnya, yang bisa membunuh siapa saja yang berani memandangnya. Tapi bagaimana, kemudian, penjaga dengan berani bergegas menuju Aladdin, yang berdiri di samping sang putri? Lagi pula, mereka pasti akan melihat gadis itu? Mengapa mereka tidak dieksekusi setelah itu? Hati-hati: sesaat sebelum perintah diberikan, wajah sang putri akan tertutup kerudung, tergeser oleh angin. Jadi ayahnya tidak perlu berpikir untuk menyuruhnya tutup dulu. Anehnya, belakangan semua orang lupa apakah wajah Budur harus tertutup atau terbuka.

Mengapa jin merah muncul di film Soviet, dan jin biru di film Hollywood? Faktanya, biru lebih logis, beginilah penampilan gin beradab yang tenang, yang, omong-omong, milik elit. Mereka semua adalah Muslim. Tapi jin merah itu kafir dan pasti jahat. Namun, di sinema Soviet, karakternya sangat lembut, membuatnya cemberut dan liar.

Pastor Budur, yang menikahi putrinya "dengan yang pertama dipukul," tidak begitu kejam. Dia memeriksa para abdi dalem untuk waktu yang lama, sampai salah satu yang bungsu, putra wazir, masuk. Dan pada malam pernikahan mereka, pengantin pria, dengan cara yang sangat Freudian, mulai menyentuh belati di ikat pinggangnya. Gerakan lucu ini hanya bisa diapresiasi oleh pemirsa dewasa. Pada dasarnya, film ini tanpa lelucon dewasa.

Jika kita membandingkan film Soviet dengan kartun Hollywood, satu lagi keadaan yang menarik perhatian: perhatian pada kostum. Dalam film Soviet, keseragaman gaya eksternal dipertahankan, dan tidak seorang wanita pun berjalan setengah berpakaian, terutama di depan pria orang lain. Dalam kartun tersebut, Putri Jasmine (omong-omong, namanya diubah karena sulit bagi anak-anak berbahasa Inggris untuk mengatakan "Budur") tidak hanya berpakaian seperti penari olok-olok, tetapi kostum karakter juga berasal dari geografis yang berbeda. daerah. Aladdin berpakaian seperti seorang Uyghur - dan, omong-omong, fakta bahwa dia setengah telanjang, dalam kasusnya, dapat dijelaskan: kemeja terakhir telah membusuk. Dia seorang pengemis. Sisanya berpakaian dalam semangat negara-negara Arab, bukan pemukiman Uyghur di China. Dan juga Budur Soviet di istana memiliki kehidupan yang lebih penting. Dia bermain dan belajar (seorang teolog tua memberi tahu dia pelajaran yang membosankan). Jasmine, di sisi lain, tampaknya tidak memiliki kehidupannya sendiri. Dalam hal ini, film ini ternyata lebih maju daripada kartun yang lebih modern.

Kisah Aladdin hanyalah salah satu dari banyak koleksi terkenal "Seribu Satu Malam": Kisah Penipuan Besar dan Pekerjaan Hebat