Ke mana ibu Cinderella pergi, dan makna rahasia apa yang disimpan cerita misterius ini?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Hampir tidak ada anak atau orang dewasa yang tidak tahu kisah Cinderella, penderitaannya, petualangannya, dan akhir yang bahagia. Cinderella sendiri telah lama menjadi personifikasi fakta bahwa keadilan adalah nilai tertinggi, dan karena itu belas kasihan, kebaikan, dan penderitaan akan selalu dihargai, dan yang bersalah akan dihukum. Selain itu, belas kasihan pada karakter utama plot ini turun dalam bentuk seorang pria kaya dan sukses - seorang pangeran, oleh karena itu kita dapat dengan aman mengatakan bahwa cerita tentang Cinderella masih direplikasi, dari mana asalnya?

Cinderella dan kisahnya yang tak terpikirkan

Beberapa yakin bahwa Charles Perrault memiliki andil dalam penciptaan Cinderella, sementara yang lain percaya bahwa Grimm bersaudara yang menciptakannya. Dan yang lain lagi berpikir bahwa ini adalah cerita rakyat. Faktanya, ketiga opsi itu benar dan salah pada saat bersamaan. Jarang ada plot yang begitu luas sehingga tidak mungkin untuk mengetahui dengan andal dari mana asalnya.

Selain itu, di hampir semua budaya ada dongeng serupa di mana seorang gadis pekerja keras tetapi tidak bahagia yang ternyata layak menjadi seorang pangeran dan pada saat yang sama menemukan kebahagiaan. Terlepas dari kenyataan bahwa hanya ada satu plot, dongeng, seperti yang diharapkan, ternyata banyak dibumbui dengan tradisi dan karakteristik budaya orang tertentu, sebagai akibatnya, interpretasi yang sangat menarik muncul.

Di Mesir kuno, cerita tersebar luas bahwa seekor elang menyeret satu sandal seorang gadis muda, yang pada waktu itu sedang berenang di laut, dan membawanya ke istana. Firaun sangat tersentuh oleh ukuran kecil sepatu itu sehingga dia langsung membayangkan seperti apa pemilik seluruh sandal itu, dan dia ingin tidak hanya melihatnya, tetapi juga untuk segera menikah. Pencarian dimulai untuk seorang gadis dengan kaki yang anggun, dia ditemukan, firaun bahagia. "Cinderella" dari cerita itu terletak pada kenyataan bahwa gadis itu adalah perwakilan dari profesi kuno. Tapi Firaun tidak malu.

Versi Korea menceritakan tentang gadis Khonchi - dia tinggal bersama ibu tirinya, yang setiap hari memaksanya memilah beras, membersihkan rumah dan merawat kebun, tentu saja, dia tidak mendengar kata yang baik sebagai balasannya, dia sangat tidak bahagia dan tertekan. Suatu hari, dia, setelah menyelesaikan pekerjaan rumah tangganya lebih awal, dengan bantuan penyihir, pergi ke pesta pernikahan, tetapi dalam perjalanan dia menjatuhkan sandalnya ke sungai. Kepala provinsi (baca - pangeran) menangkap sepatu yang melayang dan ingin menikahi nyonya sepatu. Anda tahu apa yang terjadi selanjutnya.

Basile Giambattista Italia 60 tahun lebih awal dari Charles Perrault, tetapi versi kisahnya tidak mendapatkan popularitas seperti itu, mungkin alasannya adalah plot yang agak orisinal, karena Zezolla adalah nama karakter utama, tidak mentolerir intimidasi ibu tirinya, tetapi membantingnya dengan tutup dada, mematahkan lehernya. Untuk melakukan ini, dia membutuhkan bantuan seorang pengasuh, dengan siapa dia sebelumnya telah membuat perjanjian. Pembayaran untuk keterlibatan adalah ayah gadis itu, yang dia bujuk untuk menikahi pengasuh. Dan dengan raja, yang berhasil jatuh cinta padanya, dia juga bertarung, tetapi dengan putus asa dia kehilangan sandalnya, dan kemudian plotnya standar.

Dalam interpretasi Perrault, dongeng telah menjadi yang paling dapat diterima untuk anak-anak, tidak ada detail tentang kehidupan pribadi Cinderella di hadapan pangeran, kekejaman, hanya cinta, akhir yang bahagia dan sepatu kristal, yang muncul dalam dongeng untuk pertama kalinya. Biasanya sepatu itu lebih sederhana. Tetapi Brothers Grimm menyajikan interpretasi yang sangat berdarah. Diduga, saudara perempuan Cinderella - putri ibu tiri sendiri sangat ingin menikahi pangeran sehingga mereka bahkan mulai memotong jari kaki mereka, hanya untuk masuk ke dalam sepatu. Salah satu bahkan berhasil, tetapi sang pangeran melihat darah menetes dari sepatu dan membalikkan kereta.

Tapi ini sepertinya tidak cukup, selama pernikahan Cinderella dan pangeran, merpati juga mematuk mata mereka kepada para suster. Hukuman yang sangat keras dalam kerangka dongeng anak-anak.

Fitur kisah Cinderella - tidak ada hal sepele di sini

Kisah seorang gadis cantik yang kehilangan sepatu muncul dalam satu atau lain bentuk di banyak negara Eropa. Mereka mengetahuinya di Roma, Florence, Spanyol, Skotlandia, Irlandia, Swedia, Finlandia. Di sebagian besar negara ini, sebuah cerita diceritakan tentang seorang gadis yang kehilangan sepatu kristalnya. Meski dalam berbagai pilihan ada sepatu yang terbuat dari bahan lain, yang tak kalah anehnya dengan kristal. Misalnya, kayu atau bulu.

Terlepas dari perbedaan plot, cukup mudah untuk menarik kesejajaran antara narasi-narasi ini. Bahkan nama karakter utama selalu konsonan dengan abu dan abu - Cinderella, dalam bahasa Inggris Cinderella dan sebagainya. Dan ini bukan penekanan pada kotoran atau kerja keras. Sebaliknya, telah lama dianggap sebagai hak prerogatif seorang gadis yang bersih dan baik hati untuk mendekati api, ke perapian. Dialah yang bisa mengandalkan sikap merendahkan dan hadiah dari para dewa (dalam mitologi).

Asisten juga berbeda, tetapi kenyataannya mereka selalu ada dan memainkan peran yang nyata. Oleh mereka, Anda juga dapat menentukan dewa apa yang dipercayai oleh orang-orang yang menyusun versi kisah ini. Misalnya, penyihir atau peri melambangkan makhluk gaib, dan burung (biasanya merpati) mewakili roh orang yang sudah meninggal, lebih sering kerabat.

Fakta bahwa peran besar diberikan pada sepatu juga tidak mengejutkan. Bagi banyak orang, sepatu wanita memiliki hubungan langsung dengan upacara pernikahan. Bahkan sekarang, sepatu pengantin adalah salah satu simbol di pesta pernikahan, mereka mencurinya, meminumnya untuk kebahagiaan kaum muda. Jika sepatu itu hilang, maka perpisahan yang dijanjikan ini dengan yang dicintai, itulah sebabnya ia begitu gigih dikembalikan.

Dasar mitologis dari kisah tersebut

Sejarawan dan penulis yakin bahwa awalnya dalam plot tentang Cinderella ada pengorbanan dan bahkan makan dari jenis mereka sendiri. Di mana, setelah semua, kisah kebaikan, cinta dan keadilan? Tetapi Perrault and the Brothers Grimm merekam dan membuat ulang dongeng yang sudah ada di abad 18-19 - baru-baru ini dan dengan visi modern tentang kebaikan dan kejahatan. Tidak mengherankan bahwa plot mitologis dan kuno asli dihaluskan dan dirasionalisasi sebanyak mungkin. Mengingat bahwa plot tentang Cinderella adalah salah satu yang paling populer di dunia dan memiliki lebih dari seribu variasi yang berbeda, tidak mengherankan bahwa orang yang berbeda memberikan warna mereka sendiri, seringkali tidak sepenuhnya manusiawi atau layak.

Terlepas dari kenyataan bahwa ibu Cinderella tidak ada dalam dongeng, citranya hadir tanpa terlihat dan memainkan peran yang sangat penting. Bahkan jika kita tidak berbicara tentang dia, pembaca memiliki pertanyaan yang masuk akal mengapa wanita itu meninggal, tetapi di sebagian besar plot modern, ini tidak diberikan peran apa pun. Tetapi dongeng, di mana plot lama telah dilestarikan, menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

Dalam versi Yunani dari kisah itu, sang ibu meninggal di tangan putrinya sendiri, dan dari dua yang lebih tua, sementara Cinderella, tentu saja, tidak terlibat dalam hal ini. Plotnya kira-kira seperti ini: begitu tiga saudara perempuan berputar di malam hari, lalu salah satu dari mereka menyarankan, kata mereka, siapa yang mendapat pemintal pertama, kita akan makan yang itu. Waktu lapar, daging langka. Di sini, dari proposal seperti itu, sang ibu menjatuhkan porosnya. Gadis-gadis itu mengabaikan apa yang terjadi, tetapi itu jatuh berulang kali. Kemudian para kakak perempuan memutuskan untuk memakannya juga, Cinderella, yang termuda dari para suster, membela ibunya, menawarkan untuk memakannya sendiri, tetapi tidak ada yang berhasil untuknya dan para suster melakukan rencana mereka. Menurut teks, menjadi jelas bahwa ibu sengaja menjatuhkan poros untuk menyelamatkan anak-anaknya dari kelaparan, dia juga muncul dalam bentuk penyihir untuk putri bungsunya untuk membalas cinta dan kebaikannya.

Dan bukan hanya orang Yunani yang haus darah yang datang dengan dongeng yang begitu aneh, ada banyak contoh ketika salah satu anggota keluarga, paling sering ibu, dimakan - ada banyak dalam berbagai mitologi. Selain itu, dalam versi yang lebih ringan, ia pertama kali menyamar sebagai sapi dan baru kemudian dimakan. Dalam beberapa variasi, ibu keluarga berubah menjadi sapi sebagai hukuman. Misalnya, dalam dongeng Serbia, seorang lelaki tua memperingatkan gadis-gadis itu bahwa jika salah satu dari mereka menjatuhkan poros ke dalam jurang, ibu mereka akan berubah menjadi sapi. Keingintahuan gadis-gadis itu bangkit dan mereka pergi untuk melihat ke dalam celah dan kemudian salah satu dari mereka menjatuhkan porosnya. Ketakutan terburuk dikonfirmasi - alih-alih ibu, seekor sapi sedang menunggu di rumah.

Sang ayah menikahi yang lain, ibu tiri mulai mengejek putri angkatnya, dan sapi itu membantu dan melindungi, meskipun kemudian ternyata dimakan. Ini membuatnya mirip dengan dongeng tentang Tiny-Khavroshechka.

Ada beberapa alasan kanibalisme, salah satunya adalah tindakan paksa karena kelaparan, kekeringan, yang lainnya adalah ritual. Dalam mitologi awal, kanibalisme melekat pada dewa tertinggi, tetapi larangan mulai menyebar dan kanibalisme secara bertahap menjadi tanda makhluk mitologis yang lebih rendah. Biasanya dia dihukum berat, sama seperti Cinderella yang tidak pernah menyentuh daging binatang yang diubahkan oleh ibunya. Versi Vietnam memasukkan kanibalisme dengan cara yang sama sekali tidak terduga, sebagai hukuman, ibu tiri memakan sepotong daging putrinya sendiri.

Perbedaan plot seperti itu dijelaskan oleh fakta bahwa untuk waktu yang lama dongeng adalah genre lisan, yang diteruskan dari mulut ke mulut, masing-masing menambahkan sesuatu sendiri, dimodifikasi sesuai dengan visinya tentang dunia dan sistem nilai..

Seiring waktu, citra ibu hampir sepenuhnya digantikan oleh penolong yang baik hati, dan paling sering itu adalah binatang atau makhluk fiksi, tetapi bukan manusia.

Mengapa kisah Cinderella menyinggung wanita, tetapi masih terus ditiru?

Pertanyaan itu seharusnya dibuat retoris jika cerita Cinderella tidak dirasakan oleh mayoritas mutlak secara eksklusif secara positif. Katakanlah, Anda harus dengan rendah hati menunggu, bertahan, dan kemudian pasti akan ada seorang pangeran yang akan membawa semua masalah ke istananya. Apalagi untuk tokoh utama cukup sekedar eksis dan tidak berusaha mengubah hidupnya menjadi lebih baik. Yah, kecuali untuk mengambil kesempatan dan pergi ke bola.

Cerita modern tentang Cinderella sekarang ditampilkan di layar, dan dalam bentuk film, yang sangat beragam. Tidak ada satu generasi wanita pun yang tumbuh dengan mereka, yakin bahwa Anda bisa mencuci lantai, "mengambil abunya" dan menunggu sang pangeran. Dan sekarang, tampaknya, "pangeran" menjulang di cakrawala, tetapi untuk beberapa alasan hidup tidak menjadi lebih baik. Siapa yang bersalah? Tentu saja, pangeran. Lagi pula, dialah yang diharapkan untuk menyelesaikan masalah apa pun, bahkan yang bersifat pribadi.

Tetapi jelas tidak ada cukup pangeran untuk semua orang, dan selama sepuluh tahun terakhir, hanya Meghan Markle yang berhasil menikahi putra mahkota, dan itu pun dengan banyak keberatan dan kesulitan. Sisanya, yang di pundaknya dipercayakan untuk meningkatkan kehidupan Cinderella, tidak terburu-buru untuk melakukan ini. Seseorang tidak berencana untuk menikah, yang kedua, ternyata, lebih suka berbaring di sofa, dan tidak menyenangkan kekasihnya, yang ketiga bahkan cocok dengan kata "pelanggar" yang modis.

Dan ada terlalu banyak pertanyaan untuk pahlawan wanita terpenting dari dongeng. Penderita pasif, diam-diam menanggung intimidasi di rumahnya sendiri, hampir tidak mengurangi persetujuan Amazon modern dengan sikap feminis. Dan, mungkin, sudah mulai dari tahun 80-an abad terakhir, Cinderella adalah antihero sejati dalam hal diskusi gender (dan dia terus-menerus melakukannya).

Psikolog modern menafsirkan posisi Cinderella sebagai: jika siang dan malam dengan patuh menanggung intimidasi, menanggung beban yang tak tertahankan, diam-diam menanggung semua ketidakadilan, maka Anda bisa mendapatkan Kebahagiaan dan Cinta (dan juga sebuah istana). Bahkan sebutan "sindrom Cinderella" telah muncul. Psikolog merekomendasikan agar wanita menyingkirkan sindrom ini sebagai dari pengaturan psikologis yang salah dan destruktif. Selain itu, para penulis berpendapat bahwa Charles Perrault tidak memiliki ilusi kekanak-kanakan, tetapi ini tentang menyelamatkan keluarga dan mengusir ahli waris palsu dari nama keluarga.

Jika kita menganggap Cinderella sebagai orang kekanak-kanakan, yang karena alasan tertentu mulai memberikan manfaat, maka dia memiliki versi pria dalam cerita rakyat Rusia - Ivan the Fool. Sederhana dan tidak berbahaya, dia tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Namun, dia tidak melakukan apa pun kepada siapa pun, dan oven adalah habitat aslinya. Namun, ini sama sekali tidak mencegahnya menikahi seorang putri dan menerima setengah kerajaan.

Jika Anda mulai melihat lebih dekat, maka Anda tidak hanya dapat mengkritik dongeng, tetapi juga kartun, dan bahkan yang paling dicintai Soviet, yang dianggap klasik animasi, dan untuk beberapa alasan anak-anak modern tidak terlalu menyukainya.