Daftar Isi:

Mengapa "Ziarah ke Pulau Kieferu" Watteau disebut sebagai titik balik dalam seni
Mengapa "Ziarah ke Pulau Kieferu" Watteau disebut sebagai titik balik dalam seni

Video: Mengapa "Ziarah ke Pulau Kieferu" Watteau disebut sebagai titik balik dalam seni

Video: Mengapa
Video: πŸ‘©πŸΎβ€πŸ€β€πŸ‘¨πŸΌ Kids Books Read Aloud - Someday by Alison Mcghee and Peter H. Reynolds - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Pada 28 Agustus 1717, seorang pelukis muda Prancis Antoine Watteau memasuki Akademi Seni Lukis Kerajaan, yang mempresentasikan kanvas yang kemudian menjadi mahakarya dan awal dari gaya baru "perayaan gagah" - "Ziarah ke pulau Kieferu". Apa plot gambar dan mengapa itu dianggap sebagai titik balik?

Tentang artis

Antoine Watteau lahir di Valenciennes pada tahun 1684 dari keluarga seorang tukang atap. Diketahui bahwa setibanya di Paris, Watteau dipekerjakan sebagai asisten untuk membuat salinan kasar lukisan religius. Sekitar tahun 1705, Watteau bergabung dengan studio Claude Gillot, yang berspesialisasi dalam adegan komedi del arte, dan yang, pada gilirannya, memperkenalkannya kepada Claude Audran III, seorang desainer ornamen. Bekerja di bawah bimbingan dua master berpengaruh ini memungkinkan Watteau untuk menciptakan gaya dewasanya yang unik, yang seiring waktu mengambil alih pengaruh tema dan desain teater. Tanpa pendidikan akademis, Watteau berhasil mengikuti kompetisi Rome Prize of the Royal Academy of Painting and Sculpture. Ini terjadi pada tahun 1709. Bakat muda menempati posisi kedua, tetapi, yang sangat mengecewakan, dia tidak pernah dikirim untuk belajar di Italia (peraturan internal akademi campur tangan).

Potret Antoine Watteau
Potret Antoine Watteau

Sedikit yang diketahui tentang biografi Watteau. Tetapi beberapa informasi tentang ciri-ciri temperamennya telah turun ke zaman kita. Misalnya, diketahui bahwa Watteau adalah orang yang gugup. Karakternya agak pendiam, terpencil dan hanya memiliki beberapa teman setia. Seringnya pindah tempat tinggal dan studio tempat dia bekerja disebabkan oleh temperamen yang gelisah dan kelalaian kebiasaan bujangan (Ngomong-ngomong, Watteau belum pernah menikah). Pada 1717, Watteau diterima di Akademi Lukisan. Karya pengantarnya yang inovatif, A Ziarah ke Pulau Kieferu, tidak cocok dengan salah satu kategori mapan dalam hierarki akademik. Tapi ini tidak mencegah Watteau diterima di akademi. Untuk pertama kalinya dalam sejarah seni lukis, Watteau memasuki Akademi Kerajaan dengan gelar "artis liburan gagah" yang belum pernah ada sebelumnya, dan lukisannya secara resmi memenuhi syarat sebagai fΓͺte galante.

mitos pulau

Pulau Kiferu (Yunani)
Pulau Kiferu (Yunani)

Karakter utama gambar itu adalah benda mati, tetapi pada saat yang sama pulau Kieferu tidak kalah pentingnya. Dalam sebuah kisah dari mitologi Yunani kuno, dikatakan bahwa Poseidon, Dewa Laut, pernah jatuh cinta pada seorang bidadari bernama Kerkyra, putri dewa sungai Asopos. Kemudian dia memutuskan untuk mencari tempat terpencil di mana dia bisa menyembunyikan cintanya. Poseidon memilih pemandangan yang paling tak tertandingi dan indah, rumah khusus untuk kekasihnya. Dia memberi pulau unik itu nama kekasihnya - Kerkyra (nama Yunani untuk Corfu).

Corfu adalah pulau terbesar kedua di Kepulauan Ionia. Pegunungan ini menjulang hingga ketinggian 1.663 kaki. Keindahannya yang tak tertandingi adalah hasil dari "mosaik" multikultural yang mencakup fitur Yunani dan Venesia kuno dalam seni dan arsitektur. Bukan kebetulan bahwa peradaban terbesar yang pernah ada di Bumi, serta kerajaan besar Prancis dan Inggris, ingin mencaplok Corfu selama berabad-abad. Pada zaman kuno, diyakini bahwa Kythera, salah satu pulau Yunani, secara serius mengklaim sebagai tempat kelahiran Aphrodite, dewi cinta. Dengan demikian, pulau itu dianggap suci bagi Aphrodite dan simbol cinta.

Merencanakan

Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu"
Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu"

Lukisan Watteau menggambarkan pasangan yang sedang jatuh cinta di pulau mitos Kiefer pada berbagai tahap "perjalanan" cinta metaforis mereka. Tuan-tuan muda, mengenakan beludru dan sutra, berkeliaran tanpa tujuan atau merawat wanita yang mereka cintai. Mereka tidak akrab dengan tenaga kerja, kelaparan, atau kekhawatiran. Ibu peri memberi mereka semua yang mereka butuhkan: sepatu satin, buku musik, thyrsus gembala. Wanita juga anak-anak dari ladang surga yang terpesona. Mereka menatap penggemar mereka dengan mata biru. Mereka mengenakan sutra matte: merah muda, ungu, kuning.

Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu", detail
Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu", detail

Di latar depan ada tiga pasang kekasih. Pasangan pertama sedang duduk, terbawa oleh percakapan genit. Di sebelah mereka adalah pasangan kedua, yang baru saja bangun, dan pasangan ketiga menuju kapal. Gadis itu melihat ke belakang dengan nostalgia di tempat di mana dia menghabiskan begitu banyak waktu bahagia. Di kejauhan, beberapa sosok naik ke atas kapal megah dengan kerub melayang di atas kepala. Sekarang kekasih turun ke pantai, tertawa saat mereka menuju ke kapal. Beberapa orang bahagia lainnya digambarkan di kaki bukit. Gambar adalah pemuliaan cinta, atribut utama pesan penulis adalah dewa asmara. Cupid memanjat tiang, menembakkan panah mereka ke hati wanita cantik, melilitkan rangkaian mawar di sekitar mereka yang lambat. Mereka terbang di sekitar pasangan dan "mengikat" hati mereka. Patung Aphrodite juga menonjol dengan sangat terang dan luar biasa dalam komposisi gambarnya. Warna-warna cerah menunjukkan pengaruh lukisan Venesia di Watteau.

Dengan demikian, lukisan megah Antoine Watteau tidak hanya menjadi titik balik dalam karirnya sendiri, tetapi juga menjadi dasar dalam penciptaan arah baru dalam melukis - "perayaan gagah".

Direkomendasikan: