Love and Dislike: Detail lukisan yang langsung dipahami oleh penonton abad ke-19

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Abad kesembilan belas memberi umat manusia banyak lukisan dalam berbagai genre dan gaya. Masih menyenangkan atau menarik untuk melihatnya - bukan tanpa alasan koleksi lukisan dari abad kesembilan belas terus beredar di internet. Berikut adalah beberapa petunjuk yang jelas bagi pemirsa masa lalu, pemirsa modern tidak membaca tanpa persiapan.

Di ambang jatuh

Dalam lukisan seniman Amerika George Waters dan Marcus Stone, ada petunjuk bahwa gadis-gadis yang terlihat sangat baik, atau hampir jatuh, atau sudah memegang simpanan orang-orang muda yang digambarkan. Mungkin kita juga berbicara tentang kekerasan.

Gambar-gambarnya tampak sangat berbeda: di satu gadis itu tersenyum dan sibuk dengan urusannya sendiri, di sisi lain dia berpaling dari pria itu (dan gambar itu disebut "Pertengkaran Kekasih"). Di satu sisi, pemuda itu tidak yakin pada dirinya sendiri, di sisi lain - dia bahkan terlihat kurang ajar. Di antara dua sosok dalam lukisan Waters, sebuah patung Cupid tertulis - dari fakta bahwa dia ada di latar belakang, ilusi dibuat bahwa dia sedang berkibar. Dalam lukisan Stone, gadis itu menurunkan kipasnya yang setengah terbuka - dalam bahasa bola, ini berarti "Mustahil!"

Pada saat yang sama, kita melihat dua ciri umum: para pria duduk dengan kaki terpisah (yang, harus saya katakan, bertentangan dengan aturan etiket dan hanya diizinkan di perusahaan yang sangat "ramah"), dan apel merah jatuh ke tanah. Jika sekarang seorang pria dengan kaki terpisah dapat dikaitkan dengan cinta untuk merebut tempat orang lain di kereta bawah tanah, maka sebelumnya posisi ini dikaitkan dengan agresi seksual. Adapun apel merah, itu adalah simbol permanen godaan dalam gambar-gambar masa lalu, dan apel yang jatuh adalah simbol "jatuh", yaitu bahwa gadis itu menyerah pada godaan atau akan menyerah.

Sangat menarik bahwa dalam lukisan Stone, gadis itu tidak hanya berpaling - dia duduk sangat membungkuk, seolah-olah tulang punggungnya sendiri tidak menahannya. Dia kehilangan kekuatannya. Pita yang tidak diikat tergeletak di tanah di dekatnya (tidak jelas dari mana asalnya), dan pria itu praktis menekan kakinya ke kaki wanita itu. Semua ini bisa menjadi indikasi pemerkosaan yang telah terjadi atau direncanakan. Lukisan Waters, sebagai perbandingan, terlihat jauh lebih damai: pria itu tidak menyerang ruang pribadi gadis itu, dan posturnya tidak begitu terbuka, dia tampaknya menahan dorongan hatinya.

tongkat di atas meja

Satu detail lagi terlihat dalam lukisan Waters - petunjuk yang kotor dan lucu (pada masa itu). Dia juga bisa dilihat dalam lukisan Soulacroix tentang kencan di taman. Itu tongkat di atas meja, menunjuk menjauh dari pria itu. Dengan demikian, ereksi diisyaratkan. Di Sulacroix, pria itu juga dengan jelas menyerang: dia memeluk wanita itu (dan dia tidak menghindar dari gerakan ini), dikerahkan untuk menyentuh lututnya dengan lututnya (sentuhan inilah yang diberi makna erotis khusus). Gadis itu sendiri tampaknya condong ke arah pria itu. Kemungkinan besar, ciuman akan terjadi - tetapi hampir tidak ada lagi, tidak ada apa pun dalam penampilan gadis itu dan aksesorinya yang menunjukkan bahwa dia setuju untuk melangkah lebih jauh.

Kemalangan gadis

Setelah mengenal lukisan-lukisan sebelumnya, akan lebih mudah untuk menebak pengiriman lukisan Frederic Kemerrer. Sekali lagi di atas kanvas - kencan di tempat terpencil. Pria itu duduk dengan kaki terbuka, tetapi dia tidak meraih wanita itu, seperti pria dalam cerita sebelumnya. Dia duduk dalam posisi angkuh dengan tangan di pinggul dan siku terpisah. Gadis di sebelahnya menangis; selendang merah diletakkan di pinggul di depan, dan gelang berbentuk ular menghiasi lengannya tepat di atas siku.

Secara umum, selendang merah sering menjadi detail dalam lukisan tentang kekasih, tetapi biasanya terletak di belakang punggung pahlawan wanita. Dalam hal ini, itu bisa melambangkan gairah yang dibangkitkan seorang wanita, atau hanya menjadi titik terang warna untuk keseimbangan dalam gambar. Tetapi di atas kanvas Kemerrera, selendang menutupi dada gadis itu - melambangkan darah perawan. Gadis itu menyerahkan dirinya kepada pria yang menatapnya, dan, mungkin, bukan atas kehendaknya sendiri - selendang itu "menyebar" dengan sangat berdarah. Selain itu, selendang mengencangkan kain gaun sehingga perut wanita hamil dapat dengan mudah masuk ke bawahnya.

Ular yang berbentuk gelang itu merupakan lambang dosa, dan gelang itu meremas tangan perempuan itu tepat di tempat yang biasa dicengkeram ketika perempuan hendak berbalik dan pergi. Ini, mungkin, petunjuk lain bahwa gadis itu tidak begitu tergoda seperti dia pernah dipaksa untuk berhubungan badan. Sekarang dia hamil dan tidak tahu harus berbuat apa - tetapi pria itu tidak peduli dengan masalahnya. Kecil kemungkinan dia akan menikah.

Adegan di kereta

Lukisan Berthold Woltz "The Obsessive Mister" menyajikan salah satu subjek khas paruh kedua abad kesembilan belas: seorang pria berbicara kepada seorang gadis cantik. Judul gambar terkadang memancing protes dari komentator di Internet: mereka berkata, sekarang, untuk tidak berkenalan di kereta? Apa yang begitu buruk tentang itu?

Tetapi jika Anda melihat gambar itu dengan cermat, kita akan melihat bahwa gadis itu mengenakan pakaian hitam dan menangis. Dia baru saja kehilangan seseorang, jadi dia berpakaian berkabung dan mengalami kesedihan yang akut. Seorang pria yang ingin berkenalan begitu saja mengabaikan kondisinya. Selain itu, ia memegang rokok ke arahnya - yang sangat kasar menurut standar abad kesembilan belas (dan, omong-omong, dalam konteks ini, dalam konteks ini dapat berarti hal yang sama dalam gambar sebagai tongkat di yang sebelumnya). Untuk menekankan ketidaktepatan "percakapan santai" yang telah dimulai oleh teman perjalanan, artis memisahkannya dari gadis dengan sandaran kursi - berbeda dengan lukisan biasa tentang percakapan seorang teman perjalanan dengan seorang wanita, di mana mereka berbalik ke arah satu sama lain.

sekolah gipsi

Gambar ini menonjol dari barisan umum hanya pada pandangan pertama. Ini menggambarkan anak laki-laki yang, di bawah bimbingan seorang pria yang sangat muda dalam kostum khas untuk pemain biola gipsi, jelas belajar sepotong. Humor utama film ini adalah bahwa anak laki-laki dengan jelas membentuk orkestra gipsi tradisional Hongaria - sebuah kapel, dan pemuda itu berperilaku seperti primache - pemimpin orkestra.

Namun, di kapel biasa tidak ada lebih dari satu magang remaja, dan pemimpinnya adalah seorang pria selama bertahun-tahun. Mungkin, kita melihat seorang pemuda yang terlalu ambisius yang berniat untuk merakit orkestranya sendiri, dan tidak mematuhi orang lain - tetapi hanya anak laki-laki yang masih diajar dan diajar yang siap untuk pergi di bawah kepemimpinan primash muda tersebut. Orang hanya bisa membayangkan bagaimana kapel tanpa kumis ini terdengar!

Salah satu musisi jelas mendapat tamparan karena kinerjanya yang buruk. Dan, jika kita mengikuti tatapan anak laki-laki itu, kita akan dengan mudah memahami mengapa dia begitu lalai saat latihan: remaja itu bertukar pandang dengan seorang gadis seusianya, yang bersembunyi di balik kompor agar tidak mengganggu saudaranya. Gadis itu secara terbuka menertawakan efeknya pada anak laki-laki dengan obo itu. Tangannya tergenggam di depan perutnya - dia hampir tidak menyukai oboist, jika tidak, artis akan mengekspresikannya dalam pose. Rekan pemain biolanya juga menertawakan kekasih yang tidak beruntung itu.

Peramal

Lukisan-lukisan dengan peramal gipsi memiliki beberapa tema yang berulang, dan yang satu ini adalah yang paling populer di abad kedelapan belas dan kesembilan belas. Dalam lukisan François Navez dan Otoli Kraszewska, seorang wanita gipsi meramalkan gadis-gadis itu, dan pria muda itu menatap wajah seorang peramal. Tidak, dia tidak jatuh cinta dengan wanita gipsi, melupakan yang di sebelahnya. Dia membayar peramal di muka sehingga dia akan melihat di masa depan tercinta seorang suami yang ideal dengan tanda-tandanya.

Ini mungkin mengapa peramal di Navez tidak melihat ke tangan gadis itu - dia mencoba mengingat apa yang diperintahkan kepadanya. Krashevskaya menekankan bahwa pria itu bermaksud untuk mendapatkan seorang wanita untuk dirinya sendiri, dengan cara meletakkan tangannya di belakang kursi di belakangnya dengan cara yang bisnis. Selain itu, gadis itu, mungkin, meragukan perasaannya: dia memiliki karangan bunga aster di tangannya (cinta? Tidak cinta?)

Lukisan pada umumnya bisa bercerita banyak, misalnya tentang busana wanita muslimah mulia di masa lalu. Lukisan Qajar: jendela kehidupan dan mode harem Muslim di abad-abad yang lalu.