Bunga matahari itu baik, kacang itu buruk: Apa arti simbol Kristen dalam lukisan, sastra, dan bioskop

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Budaya Kristen telah membentuk budaya Eropa modern, khususnya di bidang seni. Bahkan sekarang, beralih ke bahasa gambar, sinema Eropa, lukisan, sastra beralih ke simbol tradisional, untuk separuh Eropa - Katolik dan Protestan. Lukisan kuno, di sisi lain, terkadang tidak dapat dipahami sama sekali tanpa mengetahui kode budaya ini. Berikut adalah beberapa gambar yang sangat penting.

Mawar - Kristus, bunga bakung - Virgo

Sangat mudah untuk membayangkan mengapa mawar sebagai bunga menjadi simbol dewi cinta Venus; jauh lebih sulit untuk memahami apa yang harus dilakukan Kristus dengannya. Salah satu penjelasannya adalah ini: mawar menggabungkan duri dan bunga harum yang indah, seperti halnya kehidupan seorang mukmin menggabungkan penderitaan karena penolakan dosa dan pahala surgawi. Mawar di tangan Kristus adalah simbol dari ajaran yang dia bawa kepada orang-orang. Biasanya berwarna merah karena dia menumpahkan darahnya agar orang percaya.

Mawar putih, seperti bunga bakung putih (omong-omong, di zaman kuno - juga bunga yang terkait dengan cinta duniawi murni) adalah simbol Perawan Suci, ibu Kristus, dan kemurniannya pada saat pembuahan. Lily juga dianggap sebagai bunga yang sangat lembut, dan Bunda Allah, menurut legenda, bersyafaat di hadapan Tuhan untuk jiwa-jiwa pendosa kecil karena belas kasihan jiwanya yang lembut.

Palma - martir, tengkorak - pertapa

Beberapa simbol beralih ke seni sekuler dari ikonografi Katolik tradisional. Di dalamnya, misalnya, para martir karena iman ditunjuk dengan cabang palem, dan pertapa dengan tengkorak; karenanya, dalam lukisan sekuler, cabang palem di tangan seorang gadis dapat berarti bahwa dia mati karena sebuah ide atau (karena banyak martir bersumpah selibat) hanya perawan, dan tengkorak itu tidak hanya bisa menjadi pengingat kematian, tetapi juga berbicara tentang kesepian seseorang, kesendiriannya.

Objek yang berbeda dapat merujuk pada cerita dan kualitas yang berbeda dari orang-orang kudus. Ingat dalam Lorca's Romance of the Gendarmerie gadis yang payudaranya terpenggal tergeletak di atas piring - referensi ke kemartiran Saint Agatha; di hari-hari ingatannya, ritual dilakukan yang seharusnya melindungi rumah. Dalam romansa, berbeda dengan gambar St. Agatha, rumah-rumah para gipsi tidak berdaya melawan serangan para pogrom.

Tombak atau kuda yang menginjak ular dapat merujuk pada gambar George the Victorious, yang melindungi perawan yang dikorbankan untuk naga; dalam arti luas dalam seni, atributnya merujuk pada gagasan untuk melindungi warga sipil dari orang-orang kafir bersenjata atau jiwa-jiwa yang tidak bersalah dari penggoda iblis.

Simbol berasal dari teks

Banyak gambar dalam seni negara-negara Kristen tradisional tidak mengacu pada ikonografi, tetapi pada gambar buku utama Kristen - Alkitab. Itulah sebabnya apel yang digigit dalam bingkai film fantastis "Doctor Strange" pada saat ia membuka buku ajaib dengan rahasia waktu membawa pesan yang sangat jelas tentang bagaimana memahami apa yang terjadi. Memang, dia segera diberitahu bahwa dia sedang bermain dengan pengetahuan terlarang.

Sepotong roti mengingatkan pada perumpamaan Yesus tentang biji-bijian yang dibuang ke tanah, dan dapat membawa beberapa arti yang berbeda: dari gagasan yang tumbuh secara bertahap hingga keabadian jiwa manusia. Burung yang tidak menabur atau menuai dalam pidato Kristus menekankan kecerobohan karakter dalam lukisan. Sebuah tangga yang mengarah ke atas, sehingga tidak terlihat di mana ia bersandar, bisa merujuk pada mimpi Yakub tentang tangga ke surga. Ular itu mengingatkan pada musim gugur, bahkan jika dalam gambar itu dalam bentuk hiasan, dan kambing Esmeralda di Hugo mungkin menekankan bahwa dia adalah seorang kafir: perumpamaan tentang pemisahan kambing dari domba diingat, misalnya, kontras Kristen yang baik dan yang lainnya. Atau kambing Esmeralda dapat memberitahu kita bahwa cerita gadis itu akan memisahkan yang buruk dari yang baik.

Wanita dalam Surat Rasul Petrus dibandingkan dengan bejana yang rapuh, dan kendi dalam gambar dapat berbicara tentang seorang gadis atau wanita lebih dari pakaian atau pekerjaannya. Misalnya, kendi kosong terbalik di sebelah seorang gadis yang belum menikah berarti dia telah dirayu; ventilasi terbuka yang diarahkan ke penonton bisa berarti godaan; kendi pecah dengan air atau susu yang tumpah - pemerkosaan. Anda dapat menemukan adegan bergenre dalam lukisan yang sebenarnya pernah dianggap instruktif - seorang gadis sedih atau menangis karena susu yang tumpah dari kendi dan dipeluk oleh anak kucing. Anak kucing di sini, meskipun tanpa mempedulikan agama Kristen, juga merupakan simbol - anak masa depan.

Hati berdarah, mahkota duri

Sebagian besar simbol dalam beberapa cara menunjukkan kehadiran Kristus atau hubungan karakter yang digambarkan dengan nilai-nilai Kekristenan. Jadi, misalnya, seekor merpati putih atau domba yang terbunuh di atas kanvas atau dalam film akan menunjukkan orang yang kejam yang asing dengan belas kasihan yang diperintahkan oleh Kristus.

Di antara simbol-simbol Yesus - seekor ikan (karena ia menangkap jiwa manusia seperti seorang nelayan menangkap ikan), roti pecah dan anggur (merujuk pada sakramen), pisau berbohong (pengorbanan), hati dengan luka (kesediaan untuk mati demi keselamatan orang lain), sebatang tombak (yang dihabisinya di kayu salib), mahkota duri (yang pada tingkat simbol diganti dengan mahkota duri lainnya).

Simbol Non-Alkitab

Seiring waktu, budaya Katolik telah tumbuh dalam simbol-simbol yang tidak terkait dengan kehidupan orang-orang kudus atau dengan teks Alkitab. Jadi, misalnya, buah delima mulai menunjukkan kesatuan gereja, dan juga berubah menjadi gambar alegoris dari hati yang berdarah. Jika Anda melihat lukisan Sandro Botticelli (namun, plotnya tidak sekuler) "Madonna dengan buah delima", Anda dapat melihat bahwa buah delima yang dibuka dipegang oleh Perawan tepat di seberang hati Kristus kecil.

Kenari bisa menjadi jiwa yang terbelenggu dalam cangkang dosa. Jam pasir (jam yang diisi dengan "debu") adalah keterbatasan kehidupan duniawi dan pada saat yang sama harapan untuk kehidupan setelah kematian (bagaimanapun, mereka dibalik sehingga mereka terus bergerak). Bunga matahari adalah tanda kesetiaan kepada Tuhan, kesediaan untuk selalu tetap menghadap-Nya. Seorang pria berbaju merah, terutama yang lumpuh, dapat mewakili iblis, dan seorang wanita di bawah pohon apel atau dengan apel di tangannya adalah penggoda. Iblis juga dapat dilambangkan dengan serigala, karena ia menunggu "kawanan domba Kristus". Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa masing-masing simbol ini dapat ditemukan dalam seni kontemporer, dan kemudian film atau buku mulai bermain dengan aspek baru.

Ini tidak berarti bahwa semua gambaran penting harus berasal dari Kekristenan. Love and Dislike: Detail lukisan yang langsung dipahami oleh penonton abad ke-19.