Penjara pembangkang: Bagaimana murtad agama ditangani di Kekaisaran Rusia

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Merupakan kebiasaan untuk menghukum karena menghina perasaan orang beriman (Ortodoks) di Kekaisaran Rusia. Terlebih lagi, ini terjadi dengan antusiasme yang tidak kalah dengan selama represi tahun 1930-an. Perbedaan pendapat di Rusia tidak hanya bersifat politik, tetapi juga agama sampai tahun 1917. Dan metode penganiayaan dalam beberapa kasus, bahkan di abad ke-20 yang tercerahkan, tidak kalah dengan Inkuisisi Eropa abad pertengahan.

Pertarungan yang dilegalkan melawan perbedaan pendapat agama di Kekaisaran Rusia

Penganiayaan terhadap pembangkang dilakukan sesuai dengan dokumen terpisah, analog dari KUHP saat ini - "Kode Pidana dan Hukuman Pemasyarakatan." Untuk ilmu sihir atau ilmu sihir, jangka panjang yang nyata, dan kadang-kadang pengasingan seumur hidup ke Siberia diandalkan. Penyembuh, pecinta menyihir dan casting mata jahat juga diberikan hukuman penjara. Negara bahkan mengecam para penyebar informasi yang tidak populer tentang asal usul dan struktur Alam Semesta, jika mereka bertentangan dengan teori alkitabiah.

Dalam Kode, bagian yang agak tebal dikhususkan untuk ukuran pengaruh seperti itu, karena hingga 1917 Gereja Ortodoks di Rusia secara resmi merupakan elemen penting dari struktur negara. Penghinaan yang disengaja atau tidak disengaja terhadap Gereja Ortodoks atau para pelayannya disebut penghujatan. Tanggung jawab menyalip bahkan mereka yang secara lisan berani menyinggung kedua agama secara keseluruhan dan mempertanyakan dogma masing-masing. Selain itu, undang-undang ini diperluas secara eksklusif ke Ortodoksi. Adapun pengakuan lainnya, kanon mereka bisa dicerca dengan benar-benar impunitas.

Kasus pengadilan untuk kata-kata cabul dan kondisi untuk meringankan hukuman

Sesuai dengan Kode, seseorang dapat dijatuhi hukuman kerja paksa hingga 15 tahun karena penghujatan terhadap Yesus Kristus di dalam tembok gereja. Itu juga dihukum untuk mengucapkan kata-kata cabul di luar gereja, di tempat umum. Hanya hukumannya yang lebih pendek - 6-8 tahun penjara. Permisif hanya menyangkut mereka yang menghujat, boleh dikatakan, tanpa niat jahat - dalam keadaan mabuk alkohol. Seorang pemabuk yang melanggar batas suatu benda suci diancam dengan pidana penjara paling lama beberapa bulan. Dari arsip Pengadilan Negeri Samara diketahui beberapa fakta serupa periode abad 19-20.

Salah satu investigasi menyangkut seorang petani muda Ukraina, Tambovtsev. Karena mabuk berat, dia membiarkan dirinya berbicara cabul di dinding toko anggur. Mereka yang hadir menegurnya, kata mereka, orang tidak boleh berperilaku seperti itu di ruangan yang dindingnya digantung dengan patung-patung suci. Menanggapi ini, Tambovtsev hanya menjadi lebih marah, mengutuk tidak hanya mereka yang tidak puas dengan perilakunya, tetapi juga ikon dan semua orang yang digambarkan pada mereka. Untuk kebebasan ini, dia segera dibawa ke kantor polisi, di mana, setelah sadar, dia mengakui bahwa dia bahkan tidak mengingat hal semacam itu, oleh karena itu dia tidak dapat menjelaskan perilakunya. Mengingat keadaan "yang meringankan", pengadilan mengirimnya ke penjara selama 6 bulan, yang merupakan hukuman yang cukup dapat ditoleransi. Tapi pengadilan tidak selalu memberikan kelonggaran untuk mabuk. Petani Samara yang berusia 44 tahun, Tkachenkov, yang secara terbuka bersumpah pada pemilik kedai tempat dia minum, dan kemudian Tuhan Allah sendiri, menjadi jauh lebih buruk. Terlepas dari semua jaminan dari para hakim bahwa "setan sesat dan yang pahit menang", pria yang bersumpah itu berakhir di penjara selama satu setengah tahun penuh.

Pernikahan pemakaman dan tuduhan penistaan

Pada musim panas 1904, Nicholas II menandatangani sebuah manifesto, yang melunakkan tindakan hukuman di kekaisaran dalam kasus penghujat. Hasilnya tidak lama datang. Tahun berikutnya, petani Bezrukov, yang telah membuat pernyataan cabul tentang Tritunggal Mahakudus, hanya menerima satu minggu penangkapan. Kalimat tidak penting yang sama dijatuhkan pada petani Novoseltsev, yang mengutuk Tuhan dan semua orang suci dekatnya. Bahkan lebih pendek adalah kesimpulan dari penghujat Martyanov, yang secara terbuka mempertanyakan kesucian Trinitas. Dia harus menebus kesalahannya hanya dalam waktu sekitar tiga hari.

Sebuah kasus diketahui dari arsip ketika sebuah kasus kriminal dimulai terhadap seluruh kelompok petani. Mereka didakwa melakukan penistaan terhadap Gereja Ortodoks, yang dari luar tampak lebih seperti anekdot. Dan itu seperti ini. Pada bulan Januari 1891, hampir seluruh desa Amanak merayakan pernikahan lokal. Pada hari pertama, semua tamu berkumpul di rumah orang tua pengantin pria, dan kemudian pindah ke wilayah pengantin wanita. Di sana, sesuatu terjadi, yang kemudian setiap orang harus menjawabnya di depan hukum. Kerabat mempelai pria yang mabuk hingga pingsan, diputuskan untuk ditaruh di papan untuk diangkut pulang. Ayah mempelai pria, dihangatkan oleh minuman beralkohol yang berlimpah, prosesi seperti itu sangat mirip dengan prosesi pemakaman. Dan dia mengundang yang lain untuk memainkan seluruh pertunjukan teater dengan sepatu kulit kayu sebagai ganti pedupaan dan bara api yang membara sebagai ganti dupa. Pada saat yang sama, orang banyak menyanyikan lagu-lagu cabul, menurut naskah, menggantikan mazmur pemakaman. Dalam perjalanan, para peserta acara mengundang orang yang lewat ke peringatan dadakan, dan karakter utama berulang kali dijatuhkan dari tempat penangkarannya ke tanah.

Setelah beberapa kali jatuh, dia benar-benar mati, kepalanya terbentur batu. Dan pernikahan berakhir tidak lagi dengan pementasan, tetapi dengan pemakaman yang nyata. Di akhir persidangan, para terdakwa dituduh tidak melakukan mutilasi fatal, tetapi mengolok-olok upacara pemakaman di gereja. Namun, karena keracunan alkohol yang masif, hakim tidak mengakui tindakan para peserta dalam proses tersebut sebagai kesengajaan. Kematian ditemukan karena pelecehan, dan semua terdakwa dibebaskan sepenuhnya.

Jatuhnya otokrasi dan penghapusan pasal-pasal yang paling penting

Dengan mempertimbangkan kepatuhan terhadap semua pasal Kode Etik, pengadilan distrik di provinsi-provinsi Rusia meminta pertanggungjawaban puluhan ribu penduduk kekaisaran. Pelanggar hukum yang dituduh berdasarkan pasal ideologis menghabiskan bertahun-tahun di penjara dan diasingkan ke wilayah paling jauh negara bagian. Karena arsip pra-revolusioner belum mencapai zaman kita sepenuhnya, tidak ada angka pasti. Ya, dan dengan jatuhnya otokrasi Tsar, pasal-pasal hukum yang serius kemarin tidak lagi berlaku. Dengan keputusan Pemerintahan Sementara, ribuan tahanan kembali dari pengasingan dan penjara. Orang-orang yang menghirup kebebasan dengan dada penuh belum tahu bahwa hukuman penistaan agama akan segera berubah menjadi tanggung jawab atas perbedaan pendapat politik. Dan setiap orang harus bertanggung jawab atas pelanggaran di tempat penahanan yang sama.

Pada Abad Pertengahan wanita benar-benar mendorong diri mereka sendiri ke dalam kubur.