Mengapa Gerald Durrell lebih menghargai hewan daripada manusia, dan tidak menyembunyikannya

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Naturalis Inggris dan aktivis hak-hak binatang dikenal sebagai pendiri Kebun Binatang Jersey dan pencipta Dana Konservasi Satwa Liar. Dia memimpin lebih dari 15 ekspedisi besar, menulis sekitar 40 buku, memenangkan beberapa penghargaan penting dalam sastra dan zoologi, dan beberapa spesies dan subspesies hewan dinamai untuk menghormatinya. Selama ekspedisinya, ia berkomunikasi dengan penduduk daerah tempat ia berada. Tetapi manusia, tidak seperti binatang, tidak membangkitkan cinta yang membara dalam dirinya.

penyayang binatang

Gerald Durrell menjadi anak kelima dan bungsu dari Louise Florence Dixie dan Lawrence Samuel Durrell. Ia lahir di India dan mengunjungi kebun binatang di masa kanak-kanak. Nantinya, sang naturalis akan mengatakan bahwa kunjungan pertama ke kebun binatang itulah yang membangkitkan kecintaannya pada binatang, yang ia pertahankan hingga akhir hayatnya.

Di pulau Corfu Yunani, tempat keluarganya pindah ketika Gerald berusia 10 tahun, ia mulai mengumpulkan hewan pertamanya. Kepada perwakilan fauna dia akan mengabdikan seluruh hidupnya, memberi mereka sebagian besar waktu dan energinya.

Kakak laki-laki naturalis, penulis Lawrence Durrell, menganggap Gerald sedikit keluar dari dunia ini. Dia takut dengan ekspedisi terus-menerus saudaranya, dan kadang-kadang dia bahkan percaya bahwa Tuhan telah merampas pikirannya dari Gerald, karena orang normal tidak dapat terus-menerus "melompat di hutan", di mana ular berkerumun dan makhluk yang jauh lebih berbahaya ditemukan.

Namun, ahli zoologi sendiri menganggap manusia jauh lebih berbahaya daripada hewan. Dari perwakilan "raja alam" itulah trik apa pun bisa diharapkan. Dan penduduk asli dalam pikirannya hanya bisa terdiri dari dua jenis: "kanibal" dan "bukan kanibal".

Cerita yang luar biasa

Bahkan sebagai seorang anak, Gerald belajar kebenaran sederhana bahwa masyarakat adat pasti tidak mentolerir manifestasi keakraban dan keakraban dari orang kulit putih. Dia tidak pernah berhasil berteman dengan penduduk asli, dan hubungan ahli zoologi dengan mereka didasarkan pada satu-satunya bahasa yang dapat dipahami, uang komoditas. Benar, terkadang tidak sepenuhnya ekspresi sensor atau bahkan ancaman ditambahkan ke mereka.

Bahkan di masa mudanya, Darrell mengunjungi Kamerun, di mana dia mencari katak berbulu. Dia mendirikan kemahnya sendiri dengan seluruh kelompok di wilayah milik penduduk asli. Suku inilah yang lebih suka hidup menyendiri, tanpa bersentuhan dengan sesama warga. Para pemimpinnya memutuskan untuk tidak membiarkan budaya asing masuk ke wilayah itu, lebih memilih untuk mempertahankan identitas mereka sendiri.

Untuk pertama kalinya Darrell mendengar tentang suku ini dari penduduk asli lain yang lebih beradab. Dan keesokan harinya saya melihat jejak mereka tinggal agak jauh dari jalur hewan.

Ada banyak tulang dan bahkan beberapa jenis rambut kusut di sebelah bara api. Gerald tahu dari reaksi rombongannya bahwa dia sebaiknya meninggalkan tempat ini sesegera mungkin. Selain itu, mereka sendiri melihat dengan ngeri di lokasi kamp baru-baru ini dari suku yang tidak dikenal dan bahkan tampak ketakutan. Sudah jelas: suku kanibal berhenti di sini dan sisa-sisa orang yang dimakan malang berserakan di sekitar api.

Masih beberapa waktu sebelum Gerald Durrell mendengar di pasar lokal cerita tentang lelucon yang agak brutal yang diatur oleh penduduk asli kepada seorang musafir kulit putih, di mana bangkai buaya mati ditanam di tendanya, yang bisa dianggap sebagai sebuah kehidupan. Selain itu, sebagian selimut, yang tidak sempat dimakan buaya, digantung di mulut binatang itu dengan cara yang sangat natural. Para pelayan pengembara kulit putih, bergegas ke teriakan minta tolong, dengan berani "bertarung" dengan monster bergigi, menggelar seluruh pertunjukan untuk "tuan".

Mereka berteriak, melawan monster itu, menyeretnya ke semak-semak, dan kemudian berpura-pura membunuh seekor buaya. Sebagai rasa terima kasih atas "keselamatan", pengelana itu memberikan kompensasi uang yang sangat besar kepada pemandu asalnya.

Baru pada saat itulah Gerald Durrell menyadari betapa hebatnya adegan mengerikan yang dimainkan di depannya dengan tempat peristirahatan suku kanibal. Pada saat yang sama, penduduk asli membalas dendam pada tuan kulit putih atas kerusakan moral yang ditimbulkan oleh "pria beradab" pada penduduk setempat dengan keunggulannya yang berlebihan dan perlakuan kasar yang angkuh.

Mungkin mereka ingin membalas dendam pada Darrell atas ketidaksukaannya dan perlakuan yang agak kasar. Hingga akhir hayatnya sebagai naturalis pada tahun 1995, ia masih mencintai binatang lebih dari manusia. Menurut ilmuwan, hewan selalu lugas dan jujur, tidak seperti manusia. Hewan tidak pernah berpura-pura cerdas, menciptakan gas saraf, dan tidak berpura-pura. Secara umum, mereka jauh lebih layak dicintai daripada manusia.

Banyak dari buku-buku cinta masa kecil oleh Gerald Durrell, yang didedikasikan untuk masa kecil dan remajanya, seperti "Keluargaku dan Hewan Lain" atau "Halibut Fillet". Keluarga Darrell muncul di dalamnya sebagai keluarga yang baik, tetapi sangat ramah dan penuh kasih, yang dengan bijak dipimpin oleh ibu terbaik di dunia. Bahkan, tentu saja, Gerald menggambarkan masa kecilnya lebih bias daripada akurat. Keluarga Durrell yang bermasalah jauh dari ideal, dan cara ibu membesarkan anak-anak bisa menjadi jenius atau penjahat. Secara umum, ternyata keduanya.