Dari mana geng sukeban wanita berasal, dan mengapa semua orang Jepang takut pada mereka

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Budaya Jepang, yang sangat berbeda dengan budaya Eropa, selalu tampak eksotis, tetapi juga menarik. Budaya kriminal negeri matahari terbit tidak terkecuali. Berbeda dengan Barat, yakuza tidak bersembunyi, melakukan kegiatan terbuka dan bahkan memiliki kantor sendiri. Format kegiatan kriminal yang tidak terpikirkan menurut standar Barat. Seperti halnya geng-geng pemuda yang dianggap remeh, sebagai salah satu tahapan pendewasaan. Mungkin kerjasama orang dewasalah yang membuat kelompok sukeban wanita tidak hanya mengintimidasi, tetapi juga sangat populer.

Semua ini terjadi dengan persetujuan diam-diam dari pihak berwenang, yang meremehkan tipu daya para penjahat muda dan berusaha untuk tidak menghukum mereka dengan hukuman yang sebenarnya. Kejahatan terorganisir, yang dikenal di seluruh dunia sebagai "yakuza", secara berkala menyatukan imigran dari geng kriminal muda, yang berkembang lebih pesat di Jepang daripada sakura. Banyak dari mereka menarik perhatian tidak hanya polisi, tetapi juga publik, dan gambar penjahat sering dianggap romantis dan misterius.

Berbeda dengan geng laki-laki

Jika geng pria tidak begitu bersemangat dalam melindungi barisan mereka dari wanita, maka kemungkinan sukeban tidak muncul, para wanita akan benar-benar tenang, telah menjadi bagian dari kelompok saat ini, dan dengan komposisi yang jauh lebih kecil. Namun, geng laki-laki bancho yang terlibat dalam pengutilan menolak untuk bekerja sama dengan gadis-gadis itu. Tidak mengherankan bahwa mereka segera memiliki lawan gender - geng jalanan perempuan yang tidak menerima laki-laki.

Kata sukeban diterjemahkan dari bahasa Jepang berarti "gadis bos". Dan frasa ini dengan sempurna mencirikan nilai-nilai utama dari mereka yang menjadi bagian dari geng ini. Keberanian dan keberanian, keberanian dan perjuangan melawan fondasi yang berlaku, dikalikan oleh para pemuda peserta Sukeban, membuat mereka benar-benar berbahaya. Terlepas dari kenyataan bahwa itu jarang menjadi masalah serius dan besar, mereka berhasil membuat seluruh distrik ketakutan.

Nama yang mengagetkan tersebut sepenuhnya dijelaskan oleh alasan munculnya kelompok tersebut, karena didasarkan pada sikap feminis dan penentangan diri terhadap laki-laki. Awalnya kelompok ini terdiri dari siswi-siswi yang dibentuk untuk bertahan melawan bancho, seringkali mereka harus ikut dalam tawuran massal. Belakangan, minat mereka melampaui pertahanan diri, pencurian, perampokan, dan bahkan perampokan menjadi apa yang disatukan oleh gadis-gadis itu. Butuh waktu kurang dari sepuluh tahun bagi geng pemuda untuk tumbuh menjadi jaringan geng kriminal wanita, yang mencakup lebih dari 20 ribu gadis dan memiliki dewan mereka sendiri.

Kemudian, seperangkat aturan tertentu dibentuk, untuk pelanggaran yang diberikan hukuman. Itu bisa berupa cambuk di depan umum atau membakar kulit dengan rokok. Itu dianggap pelanggaran, misalnya, menjalin hubungan dengan pria yang sebelumnya berkencan dengan gadis sukeban lain. Selain itu, geng memiliki kode berpakaian sendiri.

Untuk seluruh dunia, gadis-gadis ini dipersonifikasikan dengan seragam sekolah Jepang, tetapi sebenarnya mereka tidak selalu memakainya. Meskipun mereka menggunakan pakaian untuk menonjolkan dan menekankan kesatuan mereka sendiri. Selanjutnya, mereka mengenakan kimono atau perban di dahi. Sedangkan untuk seragam sekolah, sudah agak dimodifikasi. Selain rok lipit tradisional, rompi, syal merah, dan golf putih, jaket atau pakaian luar dipendekkan secara khusus sehingga perut terlihat, dan tidak tertutup. Tapi roknya, sebaliknya, lebih panjang dari biasanya.

Pakaian ini sengaja anti seksual, pada waktu itu di Jepang modis memakai rok pendek, celana jeans ketat, tetapi sukeban tidak mengakui eksploitasi seksualitas wanita dan sengaja menolaknya. Untuk alasan yang sama, penggunaan kosmetik diminimalkan. Tapi gadis-gadis itu selalu membawa tongkat bisbol, rantai, dan mainan yo-yo yang lucu. Kemudian mereka mulai memakai kulit dan gaya mereka menjadi lebih biker, namun motif tradisional Jepang selalu digunakan. Dengan cara ini, mereka menentang budaya Amerika, yang dominasinya kemudian diamati di Jepang.

Selanjutnya, subkultur ini akan bubar dalam kelompok lain, namun citra gadis remaja dengan tatapan predator masih dieksploitasi. Gadis bos terlalu berani dan mudah diingat.

Kejahatan atau kejahatan?

Kei-Ko - pemimpin di antara siswi yang sama seperti dia, yang memanggilnya Razor, secara harfiah adalah bos kejahatan di pinggiran kota Tokyo. Dia memakai pisau cukur di dadanya, terbungkus rapi dengan kain, tapi untuk sepersekian detik, dia akan menempelkannya di pipi lawannya. Dia hanyalah salah satu dari orang-orang legendaris itu - seorang gadis yang semangat pemberontaknya memungkinkan dia untuk menjadi bos kejahatan. Mereka tidak hanya ada di samping geng laki-laki, tetapi dalam banyak hal melebihi mereka baik dalam jumlah maupun dalam kekejaman dan disiplin internal.

Selain menyangkal daya tarik dan seksualitas mereka sendiri, ada alasan lain mengapa sukeban mengenakan rok panjang - nyaman untuk menyembunyikan rantai atau pisau di bawah mereka. Seringkali naga atau cetakan tradisional Jepang lainnya disulam pada jaket. Rambutnya tergores kuning dan alisnya dicabut menjadi garis-garis. Seringkali mereka membawa pedang bambu (digunakan dalam pelajaran pendidikan jasmani sekolah), dan mereka juga memiliki gerakan jari yang dikenal sebagai "Victoria". Mereka juga mengenakan kaus kaki yang cerah, dan dengan mereka turun.

Serikat pekerja terbesar termasuk 20 ribu anak perempuan. Di yakuza, sebagai perbandingan, saat itu ada sekitar seratus ribu orang. Tetapi yang terakhir memiliki sejarah empat abad, dan sukeban telah meroket dalam dua dekade. Namun, hierarki internal dalam kelompok laki-laki dan perempuan serupa - disiplin yang ketat, hierarki, dan akuntansi mereka sendiri. Pada saat sukeban lepas landas, yakuza sudah memperhitungkan mereka, meskipun ini sama sekali tidak masuk akal, mengingat kelompok pencuri itu termasuk pria dewasa - bos kejahatan, dan yang pertama didorong oleh siswi.

Sebagai permulaan, gadis-gadis itu berhenti mematuhi norma-norma sekolah, mereka mengganti seragam sekolah mereka, mewarnai rambut mereka, dan mengenakan tas kecil. Yang terakhir bukan hanya aksesori, tetapi simbol nyata - ini adalah bagaimana mereka mengekspresikan penghinaan mereka terhadap proses sekolah, karena buku teks dan buku catatan tidak muat ke dalam tas kecil. Tas kulit secara khusus dimasak untuk membuatnya "menyusut" dan menjadi lebih kecil. Menurut norma Jepang, perilaku dan perubahan seragam sekolah ini mirip dengan kerusuhan.

Polisi memperhatikan penampilan gadis-gadis, orang dewasa dipandu oleh pendapat bahwa hari ini relaksasi dalam pakaian, dan besok dalam perilaku dan persyaratan seragam sekolah menjadi lebih ketat. Namun, pernyataan seperti itu tidak ada hubungannya dengan hukuman nyata.

Undang-undang negeri matahari terbit menyiratkan apa yang disebut perilaku pra-nakal, ini adalah ketika remaja (dan di Jepang usia ini berakhir pada 20) melakukan beberapa perbuatan yang bukan merupakan kejahatan, tetapi kemudian dapat mengakibatkan mereka. Perilaku ini dapat mencakup bolos kelas, merokok, nilai buruk, dan kenalan yang tidak jelas. Tetapi pada saat yang sama, diyakini bahwa ini adalah masa pertumbuhan dan semua orang melewatinya. Oleh karena itu, fenomena seperti geng remaja di negeri matahari terbit dianggap sebagai fenomena kriminal, tetapi memanjakan remaja. Meskipun mereka tidak menutup mata untuk ini.

Pada tahun 70-an, ketika Jepang berada di awal pemulihan ekonominya, terjadi krisis minyak, yang menyebabkan penurunan tajam dalam tingkat pertumbuhan. Ini tidak bisa tidak mempengaruhi situasi sosial di Jepang. Sebuah pertanyaan yang sangat menyakitkan bagi Jepang - ketidakmampuan untuk pergi ke "kerah putih", perwakilan dari kelas pekerja, telah menjadi lebih akut. Dan selama periode pertumbuhan ekonomi, anak perempuan memiliki lebih sedikit kesempatan untuk membangun karier dan menjadi orang yang berpengaruh.

Selain itu, sistem remunerasi berdasarkan usia karyawan diterapkan secara eksklusif untuk laki-laki. Pihak berwenang negara itu yakin bahwa wanita merasa nyaman di dapur, dan karena itu di tempat itu sendiri. Selain itu, tidak ada pembayaran dan tunjangan yang diberikan untuk ibu rumah tangga, wanita yang tinggal di rumah dan terlibat dalam membesarkan anak.

Tidak mengherankan bahwa orang-orang dari keluarga miskin tidak melihat prospek apa pun dan paling sering bergabung dengan geng, mengisi kembali populasi mafia. Anak-anak dari kelas pekerja praktis tidak bisa mendapatkan pendidikan, nilai masuk yang tinggi ke universitas, kursus persiapan berbayar dan perhitungan khusus keberhasilan pendidikan tidak memberi mereka kesempatan.

Stratifikasi sosial masyarakat yang di dalamnya juga terjadi pelanggaran hak-hak perempuan, menjadi lahan subur bagi tumbuhnya formasi gangster justru perempuan. Selain itu, itu sudah ada, hanya perlu masuk ke dalamnya. Massif dan meluasnya popularitas sukeban pada periode sejarah ini justru dijelaskan oleh alasan sosial ekonomi dan keinginan untuk mengubah posisi perempuan di negara tersebut. Fakta inilah yang memberikan setiap alasan untuk percaya bahwa sukeban bukan hanya kelompok bandit, tetapi sesuatu yang lebih - sebuah gerakan untuk hak dan kepentingan mereka sendiri.

Sukaban dan feminisme

Citra seorang wanita Jepang, yang diangkat menjadi kultus, diciptakan dalam fondasi yang sangat patriarki. Bahkan ada ungkapan khusus dalam bahasa Jepang yang secara harafiah diterjemahkan menjadi "Aligen Jepang". Artinya, seorang wanita harus rapuh dan kurus, tetapi pada saat yang sama tegas dan tak tergoyahkan. Kebijaksanaan yang luar biasa, pemahaman yang konstan diharapkan darinya - namun, orang Jepang belum menemukan sesuatu yang baru di bidang ini.

Selama Perang Dunia II, citra istri dan ibu yang ideal secara khusus dibudidayakan, perempuan didorong untuk bereproduksi, karena negara membutuhkan warga baru. Perempuan Jepang menerima kesetaraan hanya pada tahun 1947, menurut konstitusi baru. Namun, ini tidak banyak mengubah posisi nyata perempuan dalam masyarakat.

Jepang memiliki gerakan fem sendiri, tetapi emansipasi negara ini dikaitkan dengan pengaruh Barat. Terlepas dari bantuan hukum dari luar, masih terlalu dini untuk berbicara tentang kesetaraan penuh. Di sini, bentrokan dua budaya terjadi, sehingga feminisme Jepang dapat berdiri dengan benar, tidak ada ruang sama sekali. Di sisi lain, revolusi seksual berjalan dengan cara Barat, dan emansipasi perempuan mengambil jalan yang sama sekali berbeda. Setelah perang, cita-cita patriarki lama tentang kesucian perempuan runtuh sepenuhnya. Aliran yang sampai sekarang tertahan itu mengalir ke sungai yang mengalir deras, yang, bagaimanapun, lagi-lagi menghantam hak dan posisi perempuan dalam masyarakat. Menganggap mereka sebagai objek untuk perwujudan keinginan mereka sendiri, pria tidak melihat mereka sebagai mitra yang setara.

Sukeban menyangkal baik fondasi patriarki yang telah berlaku sebelumnya, dan permisif yang disengaja, penggunaan wanita untuk kenyamanan dan pencabutan semua larangan. Mereka tidak melihat takdir perempuan dalam satu atau lain hal; mereka agak waspada terhadap revolusi seksual. Pada saat yang sama, mereka dipaksa untuk memperhitungkan diri mereka sendiri, dan untuk ini mereka menggunakan metode intimidasi laki-laki. Bagaimanapun, dalam beberapa hal, mereka berhasil memastikan bahwa mereka diperhitungkan.

Sukaban dalam budaya

Popularitas geng telah menjadi tren tersendiri dalam budaya pop, mereka mulai mengabdikan film. Selain itu, di tahun 70-an, apa yang disebut film merah muda, yang didedikasikan untuk perempuan dan kejahatan, dan banyak dibumbui dengan adegan erotis dan kekerasan, menjadi populer. Film-film semacam itu ditayangkan dalam pemutaran pribadi, karena mereka memiliki batasan usia.

Fenomena mencolok seperti itu segera membentuk dasar sinematografi. Film paling terkenal tentang topik ini adalah "Hooligan", "Sekolah Mengerikan untuk Anak Perempuan" dan lainnya. Paling sering, film-film semacam itu berbicara tentang ketidaksetaraan gender, dan jika seorang wanita pada awalnya tampak lemah dan tidak berdaya, maka segera keadaan kehidupan menempatkannya dalam kondisi sedemikian rupa sehingga dia dipaksa untuk menunjukkan kekuatannya. Perkelahian, sepeda motor, jailbreak hanyalah sebagian kecil dari semua petualangan. Selain itu, dalam semua tes, dia menunjukkan kekuatan karakter dan semangat, selalu keluar sebagai pemenang dan tahu bagaimana menjadi lebih kuat dari pria.

Dalam film-film seperti itu, laki-laki tampil tegar hanya karena fakta keberadaannya, sedangkan perempuan selalu menunjukkan agresi yang wajar, memiliki tujuan dan motif. Dia baik membalas dendam atau mencapai tujuannya. Terlepas dari kenyataan bahwa sukeban menyangkal seksualitas, pembuat film membuat pahlawan wanita mereka sangat menggoda, dan ini adalah kekuatan mereka yang lain. Kisah-kisah semacam itu, yang dibumbui dengan unsur-unsur film aksi dan keindahan para pahlawan wanita, telah menjadi lembaran baru dalam perfilman Jepang.

Pada tahun 80-an, popularitas sukeban semakin meningkat, tetapi komponen kriminal menghilang. Sekarang ini lebih merupakan subkultur yang dibangun di atas semangat pemberontak, feminisme militan, daripada pencurian dan perampokan. Mereka tetap menjunjung tinggi kode kehormatan mereka, mengenakan pakaian sesuai aturan berpakaian mereka, dan seragam sekolah Jepang mereka, beserta yo-yo mereka, telah menjadi simbol perjuangan kesetaraan gender. Sampai batas tertentu, sukeban-lah yang mengubah sikap terhadap wanita di Jepang, setelah mencapai bahwa mereka dianggap, apalagi, mereka melakukannya dengan cara maskulin - memaksa diri mereka untuk takut, dan karena itu menghormati.

Terlepas dari kenyataan bahwa pada tahun 90-an, geng wanita sebagai fenomena memudar, citra siswi yang berani dan berbahaya masih populer hingga saat ini. Ini dapat ditemukan di anime, game komputer. Citra romantis seorang pemberontak, seorang gadis yang tidak takut untuk memperjuangkan sesuatu yang lebih dari kebahagiaan pribadinya, masih dianggap romantis.