Bagaimana Para Pertapa Abad Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno tentang Isolasi Diri
Bagaimana Para Pertapa Abad Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno tentang Isolasi Diri

Video: Bagaimana Para Pertapa Abad Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno tentang Isolasi Diri

Video: Bagaimana Para Pertapa Abad Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno tentang Isolasi Diri
Video: 32 Petarung Wanita Dalam Sejarah Di Majo Taisen PART 2 || MAJO TAISEN || #DuelWifu - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Pandemi virus corona telah menyebabkan sejumlah besar orang mengalami pengalaman isolasi diri yang unik. Seseorang melewatinya dengan mudah, tetapi bagi seseorang ujian seperti itu tampaknya sangat sulit. Saya ingin mengingat bahwa setiap saat di negara-negara yang berbeda ada teman-teman yang mengasingkan diri adalah cara untuk melayani iman mereka dan semua orang. Pada Abad Pertengahan, ada juga banyak wanita yang mengalami isolasi sukarela yang nyata dari masyarakat.

Deskripsi prestasi spiritual semacam itu diserahkan kepada kami oleh Victor Hugo dalam novel "Katedral Notre Dame":

Sister Bertken Anggar, Konsol Jembatan Utrecht
Sister Bertken Anggar, Konsol Jembatan Utrecht

Lebih lanjut, Hugo mengatakan bahwa penderita sukarela seperti itu biasa terjadi di masa lalu:

Harus segera dikatakan bahwa praktik seperti itu sama sekali bukan penemuan Kekristenan. Pengasingan, meskipun sementara, tidak seumur hidup, juga dikenal dalam agama Buddha, dan pertapaan - pemindahan untuk tinggal di tempat-tempat gurun telah ada sejak zaman kuno dalam agama-agama di India, Cina, Jepang, dan negara-negara lain di Timur. Namun, pengalaman pertapa abad pertengahan yang membangkitkan berbagai perasaan yang saling bertentangan. Sangat mengejutkan bahwa sangat sering wanita pergi ke prestasi ini. Menutup diri dalam sel, orang-orang ini dengan cara yang aneh mencoba meringankan nasib seluruh umat manusia, dengan tulus percaya bahwa doa mereka menyelamatkan ribuan jiwa.

Prosedur "masuk" dan upacara keberangkatan ke sel dari Inggris abad pertengahan sudah terkenal. Upacara ini berlangsung sangat mewah. Pertapa masa depan berbaring di lantai, doa dibacakan di atasnya, diberkati dengan air dan dupa. Kemudian, dengan nyanyian khusyuk, wanita itu diantar ke sel dan pintunya ditutup (atau ditutup tembok) di belakangnya - selama dua puluh, tiga puluh lima puluh tahun atau seumur hidup. Karena tindakan ini berarti kematian total seseorang bagi dunia, tidak semua orang bisa menjadi pertapa. Pertama, "calon" harus bertemu dengan uskup, dalam percakapan pribadi, dia menemukan motif dan alasan yang mendorong orang tersebut untuk mengambil langkah ini. Ngomong-ngomong, ensiklopedia Ortodoks berbicara tentang periode persiapan tiga tahun di biara dan cobaan berat yang akan dilalui oleh pertapa masa depan.

Fragmen miniatur abad pertengahan: "Raja Berkonsultasi dengan Pertapa" dan "Memagar Pertapa"
Fragmen miniatur abad pertengahan: "Raja Berkonsultasi dengan Pertapa" dan "Memagar Pertapa"

Diketahui bahwa di Inggris persyaratan "isolasi diri" semacam itu terkadang tidak terlalu ketat. Para pertapa dirawat tidak hanya oleh gereja, tetapi juga oleh banyak orang bangsawan. Diterima, dalam istilah modern, untuk "mengambil perlindungan" atas mereka. Jadi, misalnya Raja Henry III pada tahun 1245 mengambil tunjangan penuh dari 27 pertapa dari London dan sekitarnya sehingga mereka berdoa untuk arwah ayahnya, dan Lady Margaret Beaufort pada abad ke-15 mendukung pertapa Margaret White. Dia membantunya dengan cara yang sangat feminin untuk melengkapi beberapa fasilitas di selnya: permadani di dinding untuk kehangatan, linen, dll. Setelah itu, wanita bangsawan sering mengunjungi "bangsalnya", berbicara dengannya. Omong-omong, ini adalah keunikan dari pengasingan. Bagi masyarakat abad pertengahan, seseorang yang menanggung dosa seluruh dunia menjadi sama pentingnya dengan perwakilan tertinggi dunia ini, terlepas dari status sosial apa yang dimiliki pertapa sebelumnya. Menariknya, satu-satunya hewan yang diizinkan untuk mencerahkan kesepian pertapa di Inggris adalah kucing.

Lady Margaret Beauforts, Kaca Patri di St. Botolf
Lady Margaret Beauforts, Kaca Patri di St. Botolf

Tapi pengasingan di Prancis memang sebanding dengan keturunan prematur ke dalam kubur. Dalam sel-sel kecil, terkurung selamanya, kadang-kadang bahkan tidak ada kesempatan untuk berbaring setinggi mungkin. Orang-orang benar-benar setuju untuk mati perlahan di dalam sangkar batu dengan satu jendela kecil yang menghadap ke jalan. Di lubang ini, orang yang lewat dengan baik hati menyajikan makanan dan air untuk orang yang tidak beruntung, tetapi jendelanya dibuat sangat sempit sehingga tidak mungkin untuk memasukkan banyak makanan sekaligus. Dibandingkan dengan pengurungan sukarela seperti itu, kesulitan isolasi diri saat ini mulai tampak kurang mengerikan.

Ngomong-ngomong, jauh sebelum pandemi, praktik Hikikomori - kurungan sukarela di rumah - menyebar ke seluruh dunia. Mungkin, dalam kehidupan orang-orang ini, tidak banyak yang berubah dalam beberapa bulan terakhir. Baca lebih lanjut tentang Bagaimana Oblomovs modern hidup - Pertapa sukarela di hutan virtual

Direkomendasikan: