Mengapa mahakarya seniman naif berakhir di gudang dan bagaimana "karpet surgawi" menemukan tempat mereka di museum: Alena Kish

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Saat ini, nama Alena Kish dikenal oleh para peneliti seni naif. Dia disebut seniman luar biasa pada masanya, pameran, artikel ilmiah, dan studi dikhususkan untuknya, aksesori fesyen dibuat berdasarkan karyanya … Namun, selama hidupnya, Alena Kish menderita ketidakmampuan untuk mengungkapkan bakatnya, dari kemiskinan dan ejekan, dan karya agungnya hanya menyenangkan sapi - setelah semua karpet "surgawi" yang dicat berjajar di lantai di gudang …

Sedikit informasi tentang artis telah bertahan. Bahkan tidak ada foto seumur hidupnya, kecuali satu foto paspor yang tidak jelas dan pudar. Dia lahir di desa Romanovo, distrik Slutsk pada tahun-tahun terakhir abad ke-19, dalam keluarga petani besar. Tidak dapat dikatakan bahwa Alena menonjol di antara kerabatnya - semua orang di keluarga suka menggambar dan terkenal sebagai pengrajin yang baik. Kakak laki-laki Alena, misalnya, adalah seorang tukang kayu terkenal dan terlibat dalam restorasi mural Gereja Varvara. Dan ayah Alena selalu siap memanjakan putri kesayangannya dengan gaun baru yang indah, bahkan jika ini berarti dia harus bekerja berkali-kali lebih keras dan lebih keras - lagi pula, harus ada tempat untuk kegembiraan dan keindahan dalam hidup … Namun, Alena tidak hanya bersenang-senang dengan menggambar dan tidak hanya menyukai hal-hal indah … Dia memiliki bakat, panggilan, karunia - tidak dipahami dan tidak diterima oleh orang-orang di sekitarnya. Artis itu adalah orang yang murni dan baik, dia suka bernyanyi, tahu banyak lagu daerah, mencintai binatang, tetapi dia terkenal sebagai "orang bodoh yang suci".

Setelah kematian orang tua mereka, saudara dan saudari Kish tinggal di Slutsk, setelah perang mereka berakhir di desa Grozovo. Alena secara terbuka tidak disukai oleh sesama penduduk desa - bagaimana dia bisa, dalam waktu yang sulit, ketika keluarganya kelaparan, menikmati semacam gambar! Tidak akan ada pekerjaan sampai keringat ketujuh. Namun, pekerjaan Alena di pertanian kolektif tidak sesuai dengan keinginannya, dan dia sudah secara terbuka disebut sebagai freeloader … Jadi Kish mulai berkeliaran di desa-desa untuk mencari makanan - sebagai ganti karpetnya yang dicat, yang di Belarus disebut "malyavanka". Karpet yang dicat sangat populer di tahun-tahun itu. Mereka mencerahkan kehidupan petani yang keras di tahun-tahun sulit kolektivisasi, menghiasi dinding dan terlindung dari dingin. Dan artis itu mengetuk beberapa pintu, lalu di pintu lain untuk mencari pelanggan. Dia tidak pernah mengambil uang. Sedikit roti atau kentang, atap di atas kepala Anda - setidaknya untuk satu malam. Malam di mana Anda dapat membuat sebuah mahakarya.

Alena, tampaknya, adalah salah satu dari sedikit, jika bukan satu-satunya wanita yang melukis karpet pada tahun-tahun itu. Dia melukis di atas linen, sering dijahit dari bagian yang terpisah. Dia memercikkan air ke kanvas, membuat sketsa dengan pensil dan mulai menulis. Dia melukis, rupanya, dengan cat anilin murah, yang akhirnya mengering dan hancur. Oleh karena itu, pemilik dan "diasingkan" karpetnya di suatu tempat yang jauh. Pada awalnya, mereka, cerah dan gembira, digantung di atas tempat tidur - kebiasaan ini masih tersebar luas di desa-desa Belarus, Rusia, dan Ukraina.

Hutan hujan, orang-orang bersantai di air, gadis-gadis menulis surat kepada kekasih mereka di antara bunga dan pohon eksotis, hewan dan burung yang belum pernah ada sebelumnya … Gambar seni rakyat bercampur dengan yang fantastis yang dihasilkan oleh imajinasi seniman. Karpet Alena terpesona dengan janji masa depan yang indah, meskipun anumerta - subjek yang paling dicintai baginya dan pelanggannya adalah surga. Beberapa bahkan percaya bahwa karpet ini membawa kebahagiaan ke rumah, terutama bagi gadis-gadis muda yang belum menikah.

Namun, tidak hanya masalah pewarna yang menggelapkan karier Alena. Pertama-tama, mereka berhenti memesan karpet karena permadani produksi industri mulai diimpor ke desa-desa. Mereka cerah dan beraneka ragam, tidak pudar, tidak hancur. Baru, "modis", mereka menjadi sumber kebanggaan, hadiah selamat datang, akuisisi yang berharga. "Karpet Surga" dikirim ke loteng dan gudang. Alena Kish meninggal pada tahun 1949. Mereka mengatakan bahwa dia hanya terpeleset saat berjalan di sepanjang tepi sungai dan tidak bisa keluar. Tetapi tidak ada yang mempercayainya, bahkan para pembicara itu sendiri. Kebenaran yang mengerikan tersembunyi di balik penjelasan yang malu-malu: sang seniman menenggelamkan dirinya sendiri, melemparkan dirinya ke sungai karena kerinduan, kurangnya permintaan, kemiskinan …

Tapi cerita tidak berakhir di situ. Pada 70-an, seniman Minsk Vladimir Basalyga dan istrinya Valentina mulai mengumpulkan karpet Alena Kish yang dicat di seluruh Belarus, serta informasi tentangnya. Dia memohon karpet pertama dalam koleksinya dari bibinya sebagai hadiah pernikahan. Meskipun bibi merasa aneh, mereka membawa beberapa salinan untuk keponakan tercinta mereka. Sejak kecil, Basalyga jatuh cinta dengan karya-karya Alena, dan setelah menerima pendidikan seni, ia dapat menghargai bakatnya. Vladimir dan Valentina mencoba mengembalikan kemampuan terbaik mereka. Ini ternyata menjadi tugas yang sulit - perlu untuk mengikis kotoran dari karpet, mereka lebih sering disajikan untuk kepentingan sapi dan babi daripada membelai mata manusia. Dan orang-orang tidak terburu-buru untuk berbagi kenangan tentang rekan senegaranya …

Bagaimanapun, pada tahun 1978 Basalyga dapat mendemonstrasikan karya-karya Alena Kish di Pameran Karpet Rakyat Republik Pertama di aula-aula Istana Seni Minsk. Selama tahun-tahun ini, di seluruh Uni Soviet, para peneliti dan seniman mengalihkan pandangan mereka ke karya pengrajin dan pengrajin wanita, dan karpet yang dicat Kish menarik perhatian banyak orang. Kemudian, karyanya diterima oleh Museum Zaslavsky - Basalyga dengan tegas menolak untuk menjual karpet kepada kolektor pribadi yang menawarkan uang dalam jumlah besar. Warisan Kish adalah tetap berada di Belarus, di tanah kelahirannya.

Gelombang kedua lonjakan popularitas Kish dimulai pada 2000-an berkat sosiolog dan feminis Elena Gapova, ketika Pusat Studi Gender YSU menerbitkan kalender tentang dua belas seniman Belarusia. Nama Alena Kish masuk dalam World Encyclopedia of Naive Art. Pertumbuhan apa yang disebut "studi wanita" (mempelajari peran wanita dalam seni dan budaya), popularitas seni naif dan seni orang luar - semua ini memungkinkan publik untuk akhirnya menyadari nilai "karpet surgawi" Alena Kish bertahun-tahun setelah kepergiannya yang tragis.