Mengapa Uni Soviet tidak memiliki hari libur selama 11 tahun

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Bagi kaum proletar Soviet, hingga musim gugur 1929, hari Minggu adalah hari libur. Itu adalah hadiah selama enam hari kerja. Anda bisa bersama keluarga, pergi ke gereja, atau bersih-bersih. Tetapi di mata pemerintah Soviet, yang dipimpin oleh Kamerad Stalin, hari Minggu merupakan ancaman bagi kemajuan industri. Mesin-mesin menganggur, produktivitas turun ke nol, dan orang-orang terbiasa dengan kenyamanan borjuis. Ini bertentangan dengan cita-cita revolusi dan minggu kerja terus menerus diperkenalkan. Mengapa eksperimen yang begitu sukses dalam teori gagal dalam praktik?

Revolusi buruh

29 September 1929 adalah hari Minggu terakhir yang merupakan hari libur. Minggu berikutnya, jeda kolektif seperti itu tidak terjadi. Dengan dekrit pemerintah Uni Soviet, 80% pekerja dikirim ke mesin. Hanya 20% yang tinggal di rumah. Untuk semua orang yang bekerja, praktik proses kerja terus menerus atau seminggu kerja tujuh hari dimulai. Hari-hari istirahat sekarang tersebar sepanjang minggu. Jadwal seperti itu diusulkan oleh ekonom dan politisi Soviet Yuri Larin. Mesin tidak boleh menganggur.

Interupsi itu dimaksudkan untuk merevolusi konsep kerja, meningkatkan produktivitas, dan membuat ibadah agama terlalu merepotkan. Semuanya tampak hebat dalam teori, tetapi dalam praktiknya proyek itu gagal di hampir setiap hitungan. Beberapa perubahan telah dilakukan untuk itu. Pada tahun 1931, siklus diperpanjang menjadi enam hari. Pada akhirnya, setelah 11 tahun trial and error, proyek tersebut dibatalkan pada Juni 1940. Revolusi buruh tidak berhasil.

Apa itu "terus menerus"

Tidak seperti minggu biasa tujuh hari, minggu terus menerus dimulai sebagai siklus lima hari. Setiap hari-harinya ditandai dengan warna dan simbol tertentu pada kalender. Populasi dibagi menjadi beberapa kelompok, yang masing-masing memiliki hari istirahatnya sendiri. Hari-hari dalam seminggu, begitu akrab dan akrab, secara bertahap kehilangan semua makna.

Alih-alih nama, masing-masing dari lima hari baru ditandai dengan subjek simbolis yang relevan secara politis. Ini adalah: seikat gandum, bintang merah, palu dan arit, buku dan budenovka. Kalender pada waktu itu menunjukkan hari-hari yang ditandai dengan lingkaran berwarna. Lingkaran ini menunjukkan kapan harus bekerja, kapan harus istirahat. Itu adalah jadwal shift terbesar dalam sejarah manusia.

Ketidakpuasan populer yang adil

Sejak awal, hal-hal tidak berjalan seperti yang mereka inginkan. Kelas pekerja sangat tidak puas dengan inovasi tersebut. Kaum proletar menulis surat ke surat kabar, ke berbagai organisasi partai bahwa jadwal seperti itu meniadakan seluruh arti hari libur. Orang-orang marah: “Apa yang harus kami lakukan di rumah jika istri kami di pabrik, anak-anak di sekolah, teman dan kerabat di tempat kerja? Ini bukan hari libur jika Anda harus menghabiskan sepanjang hari sendirian di rumah. Para pekerja tidak hanya tidak bisa beristirahat secara normal, bahkan tidak mungkin untuk berkumpul dengan keluarga mereka.

Semua ini menghancurkan bonus ekonomi dari sistem semacam itu. Orang yang tidak puas tidak dapat bekerja sepenuhnya dengan dedikasi penuh. Lingkungan sosial dan budaya juga mulai menderita. Ketidakmampuan untuk berkumpul dengan seluruh keluarga, komplikasi dari praktik ibadah keagamaan. Liburan telah benar-benar menghilang dari kehidupan pekerja. Sebaliknya, ilusi kerja yang intens lahir. Ada laporan masalah keluarga yang disebabkan oleh seminggu terus menerus. Pada tahun-tahun itu, menjadi umum untuk menandai teman dan kenalan Anda di buku alamat dengan warna tertentu tergantung pada saat mereka libur.

Sosiolog dan penulis The Seven-Day Circle: The History and Significance of the Week, Eviatar Zerubawel, berpendapat bahwa reformasi kalender mungkin terkait dengan keengganan tradisional Marxis terhadap keluarga. Membuat unit-unit keluarga dalam masyarakat menjadi kurang terintegrasi dan kohesif bahkan mungkin telah menjadi bagian dari agenda yang disadari. Dengan tidak adanya teknologi, kata Zerubawel, simetri temporal adalah perekat yang menyatukan masyarakat. Tidak ada waktu luang umum di sini. Tanpa dia, lebih mudah bagi negara Soviet untuk membelah dan memerintah.

Kemungkinan besar nonstop itu mencoba menyerang area lain dari kehidupan pekerja Soviet. Keagamaan. Jika pemerintah Soviet benar-benar hanya peduli dengan kerugian ekonomi, itu sudah cukup untuk hanya memperkenalkan periode tujuh hari. Dengan jadwal percobaan yang diperkenalkan, ada lebih banyak hari libur per tahun daripada sebelumnya. Mungkin sasaran serangan ini adalah hari Minggu, sebagai hari tradisional untuk pergi ke gereja?

Pada akhirnya, keluhan pekerja diperhitungkan. Untuk memudahkan keluarga berkomunikasi dan menghabiskan waktu bersama, reformasi lain dilakukan. Pada bulan Maret 1930, pemerintah mengeluarkan dekrit yang menetapkan hari libur umum bagi anggota keluarga yang sama.

Tetap saja, perang melawan opium untuk rakyat?

Teori ini berpendapat bahwa seminggu terus menerus akan membuat ibadah keagamaan hampir mustahil. Tanpa hari Jumat, Sabtu atau Minggu, umat Islam, Yahudi dan Kristen tidak dapat menghadiri kebaktian. Ini dianggap sebagai hasil kemenangan dari kampanye dua tahun pemerintah Soviet melawan agama.

Karena itu, inovasi-inovasi yang mampu mematahkan pengaruh agama di benak masyarakat disambut dengan antusias. Sepintas, mungkin tampak konyol bahwa menciptakan ketidaknyamanan seperti itu dapat menghilangkan kepercayaan kepada Tuhan pada manusia. Tetapi fungsionaris partai berpikir itu mungkin. Selain itu, tidak ada yang pernah mencoba hal seperti ini sebelumnya, jadi tidak ada yang tahu cara kerjanya. Idenya gagal, seperti yang lainnya. Tidak ada batasan yang dapat mempengaruhi iman orang. Meskipun banyak yang berhenti pergi ke gereja pada hari Minggu, tidak mungkin untuk menghapuskan agama sepenuhnya.

Antara lain, di luar kota-kota besar, seluruh kelompok penduduk dibiarkan berada di luar lingkup reformasi kalender. Minggu terus menerus hampir tidak menyentuh mereka. Di daerah pedesaan, petani kolektif terlibat dalam menanam dan memanen, merawat ternak, dan ini sama sekali tidak dipengaruhi oleh hari dalam seminggu. Jauh dari pusat-pusat perkotaan birokrasi negara, kehidupan agraris berlanjut dengan cara yang sama seperti sebelumnya. Benar, banyak pertanian kolektif dan negara telah membuat aturan untuk membatalkan hari libur umum sekuler baru dan hari-hari ibadat tradisional. Para pejabat mengeluh bahwa para petani masih dipengaruhi oleh kebiasaan tradisional.

Warisan seminggu terus menerus

Sulit untuk menunjukkan dengan tepat dampak penuh dari seminggu yang berkelanjutan pada masyarakat. Bagaimanapun, ini hanyalah bagian dari pergolakan budaya dan politik besar yang dibawa oleh industrialisasi Soviet. Reformasi memperlebar kesenjangan antara kota dan pedesaan. Bagaimanapun, kehidupan di desa berjalan dalam ritme yang sama sekali berbeda dan mematuhi hukum yang berbeda. Sekitar waktu ini, paspor internal diperkenalkan untuk mengontrol migrasi pedesaan. Para petani mencoba melarikan diri dari kondisi yang mengerikan dan pindah ke kota. Hal serupa ada hari ini di Moskow untuk membatasi jumlah orang yang ingin menetap di ibu kota.

Sebelas tahun kehidupan di Uni Soviet berlalu di bawah tanda kekacauan. Kalender periode itu membingungkan dan aneh. Angkutan umum beroperasi dalam siklus lima hari, banyak bisnis enam hari, penduduk pedesaan yang keras kepala biasanya tujuh hari seminggu. Pada akhirnya, reformasi akhirnya gagal. Produktivitas tenaga kerja jatuh ke posisi terendah dalam sejarah. Penggunaan terus menerus menyebabkan keausan yang cepat dari mesin yang bekerja. Pada awal tahun 1931, menjadi jelas bahwa apa yang disebut tanggung jawab bersama sering berarti bahwa tidak ada yang bertanggung jawab atas tugas pekerjaan mereka. Jelas betapa merugikannya hal ini untuk bekerja secara umum.

26 Juni 1940, Rabu, Dekrit Presidium Soviet Tertinggi mengumumkan pemulihan siklus tujuh hari. Minggu telah menjadi hari libur lagi. Sikap terhadap proses kerja, ideologi kerja, boleh dikatakan, tetap tidak berubah. Untuk pekerja biasa, pemecatan dari pekerjaan, ketidakhadiran atau terlambat lebih dari 20 menit dapat dihukum dengan pertanggungjawaban pidana. Hukumannya bisa menjadi hukuman penjara yang sangat nyata.

Untuk waktu yang agak singkat, menurut standar negara-negara dunia, dalam sejarah, Uni Soviet memiliki banyak prestasi. Salah satu yang paling penting adalah penerbangan manusia pertama ke luar angkasa. Baca artikel kami mendeklasifikasi dokumen arsip penerbangan pertama Yuri Gagarin ke luar angkasa: apa yang disembunyikan pihak berwenang selama bertahun-tahun.