Daftar Isi:

6 alasan mengapa Abad Pertengahan bukanlah waktu yang gelap seperti yang diyakini secara umum
6 alasan mengapa Abad Pertengahan bukanlah waktu yang gelap seperti yang diyakini secara umum

Video: 6 alasan mengapa Abad Pertengahan bukanlah waktu yang gelap seperti yang diyakini secara umum

Video: 6 alasan mengapa Abad Pertengahan bukanlah waktu yang gelap seperti yang diyakini secara umum
Video: [Full Movie] 星星都喜欢你 Forever Love | 甜宠爱情剧 Sweet Love Romance film HD - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Berabad-abad setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi pada tahun 476 dan penaklukannya oleh orang-orang barbar sering disebut sebagai "zaman kegelapan". Banyak penulis sejarah pada waktu itu menggambarkan Abad Pertengahan sebagai periode kegelapan ketidaktahuan, jatuhnya pendidikan dan sains. Segera di otak ada gambar orang-orang fanatik agama yang membakar buku, dan bersama para ilmuwan, di mana-mana ada kotoran dan, tentu saja, wabah. Tetapi apakah Abad Pertengahan benar-benar "gelap" seperti yang dipikirkan semua orang?

1. Istilah "Abad Kegelapan" muncul di akhir periode, berkat para ilmuwan yang terlalu bias terhadap Roma Kuno

Ini terjadi setelah suku-suku Jermanik menaklukkan Kekaisaran Romawi. Di seluruh wilayah, mereka menghancurkan tradisi Romawi, menggantikannya dengan tradisi mereka sendiri. Pandangan negatif tentang era ini terbentuk di bawah pengaruh teks-teks yang masih ada pada masa itu. Penulis seperti Saint Jerome, Saint Patrick, Gregory of Tours dan lainnya hanya terpaku pada Roma. Berkat merekalah segala sesuatu mulai dilihat dalam cahaya yang sangat buruk.

Santo Jerome
Santo Jerome
Santo Patrick
Santo Patrick

Mereka sebagian benar, karena banyak inovasi yang hilang. Tingkat melek huruf telah turun dibandingkan dengan Roma Kuno. Namun tidak dapat dikatakan bahwa ilmu pengetahuan dan pendidikan tidak berkembang. Sarjana Renaisans seperti Petrarch menggambarkan Roma dan Yunani Kuno sebagai puncak pencapaian manusia di semua bidang. Mereka tak henti-hentinya meromantisasi waktu yang hilang tanpa bisa ditarik kembali ini dan sepenuhnya menolak masa kini. Banyak penulis dan filsuf pada masa itu sama sekali tidak memperhatikan para pemimpin besar, pencapaian ilmiah, dan mahakarya seni, yang hidup di masa lalu.

Francesco Petrarca
Francesco Petrarca

2. Gereja menggantikan Kekaisaran Romawi dan menjadi kekuatan paling kuat di Eropa

Ketika Roma jatuh, tidak ada struktur kekuatan politik terpusat di Eropa untuk menggantikannya. Satu-satunya pengecualian adalah periode singkat pemerintahan Charlemagne. Tapi tempat suci tidak pernah kosong. Gereja telah menjadi institusi kekuasaan seperti itu. Dia berhasil mengambil tempat dominannya berkat perkembangan monastisisme. Gerakan ini lahir pada abad ke-3, nenek moyangnya adalah Anthony dari Mesir. Periode perkembangan monastisisme terbesar terjadi pada abad 10-13.

Semua raja pada waktu itu memiliki hubungan dekat dengan gereja. Kekuasaan bergantung sepenuhnya pada lembaga-lembaga keagamaan. Pada saat ini, otoritas Gereja Katolik Roma dalam pribadi para paus tumbuh secara signifikan. Raja dan ratu tidak dapat memutuskan apa pun tanpa persetujuan mereka. Berbeda dengan zaman Kekaisaran Romawi, tidak ada pembicaraan tentang monopoli kekuasaan oleh para penguasa. Leverage yang kuat di hadapan gereja memiliki konsekuensi yang cukup positif. Pembatasan kekuasaan kerajaan, dan kemudian adopsi Magna Carta dan lahirnya Parlemen Inggris - menjadi tonggak penting dalam sejarah dunia.

Magna Carta
Magna Carta

3. Munculnya monastisisme memiliki implikasi penting bagi pandangan dan nilai-nilai Barat di kemudian hari

Dominasi gereja pada awal Abad Pertengahan adalah alasan utama mengapa para sarjana kemudian mencap periode ini sebagai "belum tercerahkan." Hal ini secara khusus digambarkan dengan gamblang oleh para peneliti Reformasi Protestan pada abad ke-16 dan Pencerahan pada abad ke-17 dan ke-18. Sejarawan ini percaya bahwa selama periode ini gereja memiliki efek penghambatan pada kemajuan ilmiah dan intelektual. Mereka menulis bahwa kesalehan agama sepenuhnya menekan sains dan seni. Tapi itu sama sekali tidak benar. Monastisisme Kristen awal mendorong melek huruf. Ada sekolah di biara-biara di mana Lyuli diajari berbagai ilmu. Banyak pendeta abad pertengahan tidak hanya pelindung berbagai seni, tetapi juga seniman, penulis, ilmuwan yang berbakat.

Reformasi mengutuk Abad Pertengahan
Reformasi mengutuk Abad Pertengahan

Salah satu biarawan paling berpengaruh pada awal Abad Pertengahan adalah Benediktus dari Nursia (480-543). Dia mendirikan Biara besar Montecassino. Aturan utamanya, semacam konstitusi, adalah kode tertulis untuk Benediktin. Dia menetapkan standar keberadaan dan organisasi untuk biara dan komunitas. Serangkaian aturan ini membatasi kekuasaan kepala biara. Selain itu, Benediktus mengatakan bahwa kemalasan adalah musuh jiwa. Biarawan itu percaya bahwa semua pendeta harus terlibat dalam semua jenis pekerjaan: fisik, intelektual dan spiritual. Codex Benedict menjadi model bagi sebagian besar biara Barat. Semua ini berabad-abad mendahului dogma etika kerja Protestan yang terkenal.

Benediktus Nursi
Benediktus Nursi
Biara Montecassino
Biara Montecassino

4. Awal Abad Pertengahan adalah kebangkitan pertanian

Sampai awal Abad Pertengahan, kemakmuran pertanian di Eropa sebagian besar terbatas di selatan. Ada sebagian besar tanah berpasir dan gembur. Mereka mudah dibudidayakan dengan bajak sederhana dan primitif. Sisa tanahnya keras. Mereka hampir tidak dibudidayakan dengan cara apapun. Penemuan bajak berat yang bisa membajak tanah liat yang sangat berat mengubah segalanya. Pada abad ke-10, pertanian di Eropa Utara telah sepenuhnya berubah, berkembang sangat aktif. Inovasi kunci lainnya saat itu adalah tali kekang yang dikenakan di leher dan bahu kuda. Dia membantu mendistribusikan beban dengan benar. Kuda ternyata jauh lebih kuat dan lebih efisien daripada banteng. Harness membuat revolusi nyata baik di bidang pertanian maupun dalam pengembangan gerakan manusia. Pada saat yang sama, sepatu kuda logam mulai digunakan.

Penemuan bajak berat dan harness membuat lompatan maju yang kuat dalam pengembangan pertanian
Penemuan bajak berat dan harness membuat lompatan maju yang kuat dalam pengembangan pertanian

Selain itu, pada Abad Pertengahan, ada fenomena seperti "masa hangat". Kemudian cuaca baik yang hangat menang. Para ilmuwan percaya bahwa, ditambah dengan kemajuan kunci dalam teknologi pertanian, ini adalah cara yang bagus untuk melompati pembangunan pertanian di abad-abad itu.

Cuaca pada masa itu juga berkontribusi pada ledakan nyata di bidang pertanian
Cuaca pada masa itu juga berkontribusi pada ledakan nyata di bidang pertanian

5. Dunia Islam telah membuat kemajuan besar dalam sains dan matematika

Di antara mitos paling populer tentang "zaman kegelapan" adalah gagasan bahwa gereja Kristen abad pertengahan menekan ilmuwan alam. Dilarang adalah prosedur seperti otopsi, misalnya, menghambat semua kemajuan ilmiah. Faktanya, tidak ada bukti sejarah tentang hal ini. Hanya saja proses ini berjalan sedikit lebih lambat di Eropa Barat daripada di timur. Tapi dia gigih, ulet dan mampu meletakkan dasar yang kuat untuk penemuan dan pencapaian di masa depan.

Di timur, sains berkembang lebih cepat
Di timur, sains berkembang lebih cepat

Di dunia Islam, sebaliknya, kemajuan berjalan dengan pesat. Mereka membuat lompatan besar ke depan dalam pengembangan matematika dan ilmu-ilmu lainnya. Ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa di timur mereka menggunakan teks-teks ilmiah Yunani kuno yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Selanjutnya, terjemahan Latin dari "Buku Perhitungan Konsolidasi dengan Penyelesaian dan Penyeimbangan" oleh astronom dan matematikawan Persia abad ke-9 al-Khawarizmi memperkenalkan aljabar ke Eropa. Setelah menemukan solusi sistematis pertama untuk masalah serupa, persamaan linier dan kuadrat. Sistem al-Khawarizmi memberi ilmu kata "algoritma".

Al-Khorezmi memperkenalkan aljabar ke Eropa dan mempresentasikan kata algoritma
Al-Khorezmi memperkenalkan aljabar ke Eropa dan mempresentasikan kata algoritma

6. Renaisans Carolingian mengalami perkembangan pesat seni, sastra, arsitektur, dan sains

Charles, putra Pepin si Pendek, mewarisi kerajaan Franka bersama saudaranya Carloman ketika Pepin meninggal pada 768. Carloman meninggal beberapa tahun kemudian. Pada ulang tahunnya yang ketiga puluh, Karl memperoleh kendali mutlak atas seluruh kerajaan. Dia dikenal dalam sejarah sebagai Charlemagne atau Agung. Raja ini berperang banyak dengan Muslim di Spanyol, Bavarians dan Saxon di Jerman utara, dan Lombardia di Italia. Hal ini, pada gilirannya, menyebabkan perluasan Kekaisaran Frank. Sebagai wakil dari suku Jermanik pertama yang menganut agama Katolik, Charlemagne serius dalam menyebarkan agamanya. Pada tahun 800, Charles dimahkotai oleh Paus Leo III sebagai "Kaisar Romawi". Akhirnya, ini berkembang menjadi gelar Kaisar Romawi Suci.

Charlemagne
Charlemagne

Charlemagne sangat bangga menyandang gelar ini. Dia mencoba melakukan segalanya untuk pengembangan negara yang kuat. Raja mendorong kebangkitan dan pengembangan arsitektur Romawi. Raja mempromosikan reformasi pendidikan dan memastikan pelestarian teks-teks Latin klasik.

Karl adalah inspirasi dan penulis Renaissance Carolingian
Karl adalah inspirasi dan penulis Renaissance Carolingian

Pencapaian kunci dari pemerintahan Charlemagne adalah pengenalan tulisan tangan standar yang dikenal sebagai naskah miniatur Carolingian. Dengan inovasi seperti tanda baca, huruf besar dan spasi kata, ini merevolusi membaca dan menulis. Produksi buku dan dokumen lainnya disederhanakan.

Biksu itu sedang menulis ulang buku itu
Biksu itu sedang menulis ulang buku itu

Dinasti Carolingian berlangsung terlalu singkat. Warisan yang tak ternilai selama berabad-abad memberikan dasar yang kuat untuk kebangkitan budaya akhir. Buku, sekolah, kurikulum dan manual, metode pengajaran, sikap terhadap sains - semua ini adalah pencapaian zaman "kegelapan".

Jika Anda tertarik dengan sejarah, baca artikel kami di karena apa yang meruntuhkan 6 peradaban kuno paling maju: rahasia yang ditemukan oleh artefak yang baru ditemukan.

Direkomendasikan: