Apakah mungkin untuk bersumpah, tetapi dicap sebagai orang yang berbudaya, atau Mengapa umpatan Rusia begitu populer saat ini?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Tampaknya jawaban atas pertanyaan ini tidak ambigu, dan sebagian besar yakin bahwa budaya menyiratkan pembatasan bahasa cabul dalam ucapan. Orang yang berbudaya dibedakan oleh pemahaman tentang di mana dimungkinkan untuk memberikan kendali bebas pada perasaan, dan di mana itu tidak layak dilakukan. Namun, mengapa tikar begitu banyak digunakan di ruang medis modern? Mungkin hanya saluran TV resmi yang bebas darinya, sementara karya seniman yang sangat populer penuh dengan kata-kata yang biasanya "bip", dan acara TV dan blogger sama sekali tidak malu berekspresi.

Jika selama beberapa acara televisi mereka mencoba meneriakkan kata-kata cabul, yang juga sangat kontroversial, maka ayat-ayat Shnurov, yang sangat populer di Instagram, kreasi Oksimiron didistribusikan di Internet oleh jutaan tampilan dalam bentuk aslinya, dan ini hanya a sebagian kecil dari apa yang dapat ditemukan di ruang media, yang merupakan rumah bagi audiens yang besar. Tidakkah sekarang ada orang yang malu dengan umpatan dan umpatan, yang bukan sekedar arah budaya alternatif, tetapi menuntut peran yang serius?

Mengapa orang bersumpah sama sekali dan dari mana asalnya?

Banyak yang telah dikatakan tentang kapan dan mengapa sumpah Rusia muncul. Rusia yang dibaptis memiliki sikap negatif terhadap kata-kata seperti itu dan dilarang untuk digunakan, tetapi mereka tidak menghilang di mana pun, karena pada masa pemerintahan Peter Agung, seiring dengan berkembangnya budaya, pelatihan militer mulai digunakan secara aktif, terutama di kalangan tentara. Namun, ini tidak mengherankan, karena sedikit yang berubah sejak saat itu - lingkungan jantan yang terbatas masih merupakan tempat berkembang biak bagi tikar pilihan, di mana mereka tidak bersumpah, tetapi berbicara.

Di sini orang tidak dapat meremehkan peran Peter sendiri, yang dibedakan oleh karakter yang eksplosif dan impulsif, kata yang kuat untuknya adalah kejadian yang sangat umum. Dan jika penguasa sendiri menegur, maka para budak harus lebih dari itu. Ada pendapat bahwa Peter-lah yang diciptakan untuk membengkokkan kata umpatan menjadi beberapa lantai,

Untuk waktu yang lama diyakini bahwa ekspresi yang kuat tidak digunakan di antara para petani, dan kata-kata umpatan mulai digunakan ketika tentara menjadi besar-besaran, dan para prajurit berhasil "mengambil" ekspresi dari kepemimpinan militer selama tahun-tahun pelayanan.. Setelah Perang Dunia Pertama dan Revolusi Oktober, semua orang mulai bersumpah, terlepas dari kenyataan bahwa pihak berwenang mencoba menghentikannya dengan semacam propaganda dan khotbah budaya, mereka tidak berhasil.

Namun, teori ini gagal jika kita beralih ke koleksi Alexander Afanasyev "kisah-kisah berharga Rusia". Dia menuliskannya sebagai bukti pidato yang hidup dan tulus, tetapi pada saat yang sama kisah-kisah Afanasyev sering dicirikan sebagai "hooligan", untuk sedikitnya tentang siapa dia, pidato asli yang hidup dari orang biasa …

Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tegas apakah mereka bersumpah di Rusia pra-revolusioner atau tidak, sangat mungkin bahwa sumpah itu dalam keadaan yang sama seperti di zaman modern - itu ada, tetapi Anda tidak dapat mengucapkannya. Meskipun jika Anda benar-benar ingin, maka Anda bisa. Meskipun penggunaan tikar dianggap dapat diterima dalam hubungannya dengan orang-orang dari kelas bawah, misalnya, dalam hubungannya dengan bangsawan hingga petani.

Kata-kata kotor dan sastra klasik

Ini sekarang kita melihat Sergei Shnurov, sangat mungkin klasik masa depan, dan kami yakin bahwa kadang-kadang dia pasti berlebihan dengan kata-kata kotor. Pada saat yang sama, sementara setuju bahwa ucapannya sering "tidak di alis, tetapi di mata", adalah mungkin, bagaimanapun, bahwa ini adalah manfaat dari kata yang kuat. Tetapi jika Pushkin, Yesenin, dan Mayakovsky memiliki kesempatan untuk menerbitkan kepada jutaan pemirsa apa yang terlintas dalam pikiran mereka, tanpa sensor dari penulis metode kurikulum sekolah, sangat mungkin bahwa mereka akan dikenal lebih banyak mengumpat. Diketahui bahwa Lermontov, Bunin dan Kuprin juga tidak segan-segan untuk mengacaukan kata yang kuat.

Namun, untuk waktu yang cukup lama, ekspresi cabul tetap menjadi hak prerogatif pria secara eksklusif, dan dalam lingkaran sempit, menggunakan kata-kata seperti itu di depan wanita tidak dapat diterima. Begitu juga di masyarakat, di tempat ramai, hal ini hanya bisa dilakukan dalam lingkaran sempit, di sela-sela. Meski tentu saja aturan ini sering dilanggar, Bunin, misalnya, bisa menggunakan skakmat dengan istrinya. Meskipun dia juga bisa membawa gundiknya ke rumah istri yang masih hidup.

Pushkin sering menggunakan bahasa cabul dalam karyanya, tetapi selalu dihapus, dan Pushkin yang berpendidikan tidak hanya tahu bahasa Rusia, tetapi juga kecabulan Prancis (Ay, ya, Pushkin, oh ya, bajingan!) sangat mengecewakan penciptanya. Pushkin memperlakukan pelecehan semacam ini dengan cinta khusus dan sering kali memasukkan kata-kata kasar dalam korespondensinya dengan teman-teman. Memotivasi ini dengan fakta bahwa "apa perusahaannya, begitu pula percakapannya" dan sulit untuk tidak setuju dengan ini.

Sekarang Anda dapat menemukan sejumlah besar puisi cabul yang dikaitkan dengan Sergei Yesenin, ya, dia adalah seorang pemikir bebas yang terkenal dan menggunakan kosakata ekspresif, antara lain, untuk melengkapi ekspresi pikiran. Sayangnya, dia tidak menuliskan semua puisinya, terutama yang muncul di benaknya dalam bentuk jawaban atas pertanyaan ini atau itu, sebagai reaksi terhadap situasi yang akut. Saat itulah kata-kata umpatan paling sering terlontar.

Mikhail Lermontov adalah bagian dari tentara, dan karena itu dia seharusnya mengekspresikan dirinya hampir berdasarkan pangkat. Selain itu, dia memiliki sifat eksplosif, bahkan bisa dikatakan sembrono. Dia sering menggunakan bahasa cabul dalam karyanya, yang kemudian dihapus. Tetapi Lev Nikolaevich tidak meninggalkan bukti tertulis tentang hasratnya terhadap bahasa kotor. Tetapi orang-orang sezamannya menegaskan bahwa Tolstoy masih bajingan itu.

Jika klasik sebelumnya masih menahan diri dalam masyarakat yang layak dan membiarkan diri mereka bersantai hanya dalam lingkaran yang sangat sempit, maka Bunin, peraih Nobel dan akademisi kehormatan, suka bersumpah dengan sangat keras. Begitu dia mengisi buku Blok dengan pernyataan cabul dan menyebutnya sebagai ulasan, di lain waktu dia tidak mengerti lelucon Nabokov dan segera menutupinya dari ujung kepala sampai ujung kaki. Apalagi kasus-kasus tersebut bukanlah sesuatu yang luar biasa, ia sering mengumpat, banyak dan keras. Ini lucu, tetapi Bunin memutuskan untuk menyumbangkan kamus kata-kata cabulnya ke akademi setelah dia dianugerahi gelar akademisi kehormatan. Semacam rasa terima kasih dengan trik. Tetapi pada saat yang sama, Bunin sendiri iri pada Alexander Kuprin, yang, menurut jaminannya, bersumpah dengan sangat brilian.

Bahkan tidak ada gunanya berbicara tentang Vladimir Mayakovsky, karena dia adalah pecinta sumpah serapah, dan tidak hanya dalam hidup, tetapi juga dalam puisinya. Namun, hampir setiap anak sekolah sangat menyadari hal ini. Mayakovsky dan Yesenin mungkin adalah kata-kata umpatan yang paling terkenal, meskipun sejarah, seperti yang disebutkan di atas, mengetahui para klasik yang menggunakan kata-kata umpatan dalam kosakata mereka lebih sering dan lebih aktif.

Dari uraian di atas, kesimpulan menunjukkan dirinya sendiri bahwa jika master sastra seperti itu tidak menemukan cara lain untuk mengekspresikan emosi selain beralih ke kata-kata kotor, lalu apa yang bisa kita katakan tentang orang biasa, yang tidak diberkahi dengan bakat sastra dan selera gaya yang tinggi. ?

Mengapa mereka tidak bersumpah sekarang, tetapi mereka berbicara di atas tikar?

Terlepas dari kenyataan bahwa di masa Soviet, umpatan secara aktif digunakan dalam pidato sehari-hari, dalam bentuk apa pun, baik dalam kerudung, maupun dalam "bip" tidak ditemukan di surat kabar atau di televisi. Setelah negara runtuh, sumpah serapah mulai menembus fiksi, dan itu tentang penetrasi melalui sensor. Filolog modern mengajukan beberapa alasan mengapa tikar begitu aktif digunakan di zaman modern, dan itu dianggap sebagai norma bahkan di ruang media.

• Penurunan tingkat budaya penutur asli secara umum. Mungkin bukan hanya alasan yang paling jelas, tetapi juga yang paling menyedihkan. Lagi pula, aturan Pushkin "apa perusahaan itu, begitu juga percakapannya" dengan jelas menunjukkan bahwa perusahaan sekarang "seperti itu." • Pertumbuhan agresi di masyarakat, ketidakpuasan sosial apa pun dapat memicu perilaku seperti itu. Di sini kita sudah berbicara tentang masalah skala nasional. Freud memiliki ungkapan bahwa orang pertama yang melemparkan kutukan alih-alih batu adalah pencipta peradaban, dan itu hanya menegaskan fakta bahwa pelecehan adalah jalan keluar dari akumulasi agresi. • Jangan mengabaikan penggunaan teknologi secara besar-besaran dalam kehidupan sehari-hari, sekarang siapa pun dapat online dan meninggalkan jejak budaya mereka di sana. Ini tidak bisa tidak mengubah situasi, mengingat semua ini, pada akhirnya, dianggap sebagai ruang media. Selain itu, Internet mendorong untuk mengungkapkan sisi gelap seseorang karena kemungkinan anonimitas dan impunitas, berkat penggunaan nama panggilan dan akun palsu. Dan secara umum, duduk di rumah di sofa, semakin tegas dan berani.

Mungkin hanya tikar yang memiliki fitur unik seperti itu. Itu ada, hampir semua orang mengetahuinya, sejumlah besar orang menggunakannya setiap hari, tetapi pada saat yang sama dilarang. Mempertimbangkan kontradiksi ini, kesimpulannya menunjukkan dirinya perlu untuk sesuatu. Di satu sisi, ini adalah cara yang paling mudah untuk menegaskan diri sendiri, karena larangan itu dilanggar, dan tidak ada hukuman yang harus diberikan. Terlepas dari kenyataan bahwa bersumpah di tempat umum dilarang oleh undang-undang, jarang ada orang yang menganggap serius larangan ini.

Tidak mengherankan bahwa pasangan tampaknya sangat menarik bagi remaja - kategori populasi yang suka berjalan di tepi dan selalu mencoba larangan kekuatan. Selain itu, selama pembentukan kepribadian diperlukan alat untuk merasa lebih mandiri dan kuat, agresi adalah kaki tangan yang sangat baik dalam hal ini. Selain itu, subteks erotis dari kata-kata tersebut memainkan peran khusus, karena ini menambah manisnya larangan tersebut.

Freud berpendapat bahwa tidak ada satu kata pun yang diucapkan begitu saja, karena seseorang lebih suka satu atau lain ekspresi, mengungkapkan alam bawah sadarnya yang dalam. Mengganti agresi fisik dengan kutukan, seseorang, sampai batas tertentu, menunjukkan dirinya modern dan berkembang sepenuhnya secara budaya. Bagaimanapun, Anda harus setuju, lebih baik bertengkar secara verbal daripada "saling memukul di moncongnya." Tetapi tingkat umum agresi dalam masyarakat tidak lagi menjadi perhatian seorang warga negara, tidak akan berhasil untuk tetap menjadi "peri" di antara monster, karena jika semua orang di sekitar penuh dengan agresi, maka untuk membela kepentingan Anda, Anda akan harus berperilaku dengan cara agresif yang sama persis.

Sejujurnya, banyak orang telah bersumpah yang meremehkan martabat lawan, menghubungkan kekurangan, bahkan jika itu tidak ada, adalah cara yang sangat klasik untuk melukai musuh tanpa menggunakan kekuatan fisik. Jika pada saat yang sama menyentuh topik perbedaan gender, yang paling menyakitkan dan intim bagi seseorang, maka kebencian akan semakin kuat.

Namun, sumpah serapah tidak selalu digunakan sebagai kata umpatan. "Untuk sekelompok kata" atau sebagai reaksi terhadap kejutan, ketakutan, rasa sakit - ini adalah variasi paling umum ketika tikar digunakan. Di sini, alasan menggunakan kutukan semacam itu jauh lebih luas.

• Demonstrasi agresi dan pelepasan emosi. Kebanyakan orang hidup dalam ketegangan yang konstan, menganggap dunia sebagai musuh, bagi mereka keadaan perlindungan yang konstan adalah normal. Menyadari bahwa pertahanan terbaik adalah menyerang, orang-orang secara tidak sadar menggunakan teknik yang menunjukkan mereka sebagai contoh yang paling agresif (baca berbahaya) • Anak-anak mulai menggunakan pasangan, mengulangi setelah orang dewasa. Setelah menerima reaksi emosional dari mereka, mereka memahami bahwa ini adalah kata-kata "ajaib" khusus yang dapat membangkitkan emosi pada orang dewasa, yang berarti mereka perlu diingat. Namun, kebanyakan orang dewasa menggunakan jodoh karena mereka kekanak-kanakan, kebiasaan mengumpat sudah mendarah daging di kepala dan tidak mudah untuk menghilangkannya. • Tingkat budaya yang rendah. Seringkali kata-kata cabul digunakan secara tepat untuk sekelompok kata. Jika seseorang bersenandung dan menggema, maka yang lain akan menyisipkan beberapa kata kuat lainnya, karena orang lain tidak muncul dalam pikiran karena kosa kata yang pelit.

Jelas siapa yang harus disalahkan, dan apa yang harus dilakukan?

Hanya pemahaman mendalam tentang alasan meluasnya penggunaan kata-kata makian dapat mengurangi skala fenomena ini. Cara termudah adalah dengan melarang, tetapi itu akan memungkinkan Anda untuk menghapus ekspresi seperti itu dari layar, majalah, bahkan dengan bunyi bip. Karena, Anda harus mengakui, bahkan pasangan yang teredam, bagaimanapun juga, adalah pasangan.

Di sini akan benar untuk dicatat bahwa semuanya dimulai dengan keluarga, namun, ada pernyataan yang sangat benar bahwa, kata mereka, dalam keluarga yang layak, orang dewasa tidak bersumpah di depan anak-anak, dan anak-anak - di depan orang dewasa. Oleh karena itu, fakta bahwa keluarga tidak berbicara bahasa kotor dan tidak menggunakan kutukan apa pun saat berkomunikasi sama sekali tidak berarti apa-apa. Dengan keberhasilan yang sama, seorang anak sekolah dapat mengambil kata-kata dengan paku di halaman, pada jam istirahat sekolah dari teman-teman, yang orang tuanya lebih bebas dalam pertempuran verbal mereka.

Pertanyaan lain, di mana rekan senegaranya harus meletakkan akumulasi agresi, jika tiba-tiba mereka tidak dapat menggunakan kata-kata cabul dengan dalih apa pun. Memang, terlepas dari kenyataan bahwa kata terkadang sangat menyakitkan, pertempuran verbal adalah satu-satunya cara beradab yang mungkin untuk menyelesaikan konflik.

Omong-omong, salah satu jejaring sosial populer telah membatasi penggunaan kata-kata makian, karena penggunaan kata-kata kotor sangat mungkin untuk mendapatkan "larangan". Selain itu, ini mempengaruhi kelompok minat paling populer di kalangan anak muda. Dan ini, mungkin, merupakan langkah yang jauh lebih efektif menuju budaya berbicara di kalangan anak muda (dan tidak hanya di lingkungan), yang dibuat di ruang media.

Terus terang, tidak mungkin menjadi orang yang berbudaya dan berbicara sopan hanya dengan alasan tidak ada sumpah serapah dalam ucapan. Dan masalah utama bahwa tikar terlalu luas adalah tidak digunakan sama sekali. Ini adalah lapisan bahasa yang hidup, dan bagiannya yang paling jelas dan ekspresif. Masalahnya, umpatan itu dilakukan oleh orang-orang yang belum menguasai sastra Rusia, dan bagi mereka, umpatan itu hanyalah bahasa sehari-hari. Ini sebenarnya patut disalahkan. Ketika tikar digunakan dengan selera tinggi, seperti merica, untuk penempatan aksen yang benar dan menanamkan emosi, itu pasti terasa.

VTsIOM menerbitkan hasil survei, yang menurutnya setiap orang kelima menggunakan mat dalam kosakatanya setiap hari. Mungkin, banyak yang bahkan tidak curiga apa yang mendasari ekspresi kasar tertentu dan janji apa yang sebenarnya terjadi ketika seseorang menggunakannya..