Video: Siapa stoking biru, atau Bagaimana gadis-gadis dengan perilaku sulit membela hak mereka untuk perkembangan intelektual
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Dewasa ini dijuluki "kaus kaki biru" paling sering mereka memberi penghargaan kepada perawan tua yang mengorbankan kehidupan pribadi mereka demi karier atau sains, meskipun interpretasi frasa ini tidak ada hubungannya dengan makna aslinya. Fraseologi muncul di Inggris pada abad ke-18, dan mereka yang disebut "stoking biru" tidak hanya tidak kecewa dengan hal ini, tetapi juga memiliki banyak alasan untuk bangga dengan gelar mereka. Selain itu, pria adalah yang pertama menerima julukan seperti itu.
Ungkapan "stocking biru" (bluestocking) pertama kali dicatat pada tahun 1756 di Inggris, dalam korespondensi antara Elizabeth Montague dan Elizabeth Vesey - anggota lingkaran intelektual yang bertemu untuk berbicara tentang seni dan sains. Jiwa masyarakat yang berkumpul pada tahun 1750-an-1760-an. di salon Elizabeth Montague, ada seorang sarjana Benjamin Stillingfleet, yang meremehkan mode: etiket diharuskan memakai stoking sutra putih atau hitam, dan dia mengenakan stoking wol biru. Dan dalam korespondensi mereka, para wanita memanggil kaum intelektual pria yang dengannya mereka berkomunikasi dalam lingkaran ini. Mereka juga menggunakan frasa "doktrin bluestocking", "filsafat bluestocking" untuk merujuk pada filosofi khusus mereka "sebagai sarana melawan dunia politik yang kasar."
D. Boswell menjelaskan penampilan ungkapan "stocking biru" dengan cara berikut: "Stillingfleet adalah pembicara yang sangat baik sehingga ketidakhadirannya dianggap sebagai kerugian besar, dan kami biasa mengatakan:" Kami tidak dapat melakukannya tanpa stoking biru, " dan sedikit demi sedikit nama ini mencuat”. Dan kemudian, "stoking biru" mulai memanggil seluruh lingkaran dan semua pria dan wanita yang lebih suka diskusi intelektual dan percakapan filosofis daripada hiburan biasa seperti bermain kartu.
Bagi Inggris pada masa itu, salon semacam itu merupakan inovasi mutlak - sebelumnya, diskusi tentang masalah serius adalah hak prerogatif pria di klub, kedai kopi, dan toko kue. Di salon dengan para wanita, tidak ada yang melakukan dialog seperti itu - itu dianggap tidak senonoh. Namun, seiring berjalannya waktu, semakin banyak perempuan di masyarakat yang tertarik pada seni dan terlibat dalam penciptaan dan penerjemahan sastra.
Seiring waktu, gelar "kaus kaki biru" mulai dianggap sangat terhormat, dan kehadirannya bersaksi sebagai milik elit intelektual. Secara bertahap, cita-cita baru wanita Inggris sedang terbentuk di masyarakat - berkembang secara intelektual dan mandiri secara spiritual. Peran tradisional dari istri yang tidak mengeluh dan patuh diejek dan dikutuk. Jadi, Lady Montague menulis ironisnya tentang aturan utama pernikahan seperti itu: "Cium aku dan tutup mulut!"
Salah satu anggota lingkaran "stoking biru" adalah Hannah Mohr, yang nasibnya sama sekali tidak khas bagi wanita pada masa itu. Pada usia 22, dia bertemu dengan seorang pria kaya yang 20 tahun lebih tua darinya. Dia melamarnya, tetapi untuk beberapa alasan pernikahan itu tidak pernah terjadi. Tetapi lelaki itu menunjuk Hannah sebuah konten, berkat itu dia bisa hidup dengan nyaman untuk kesenangannya sendiri. Kemudian dia pergi ke London, di mana dia menjadi anggota lingkaran intelektual yang disebut "Bluestocking". Hannah Mohr membuka beberapa sekolah untuk orang miskin dan mendedikasikan hidupnya untuk mengajar anak-anak dan menulis. Dia tidak pernah menikah.
Namun, pada tahun 1800, lingkaran Bluestocking telah bubar, dan sikap terhadap perempuan terpelajar telah berubah di masyarakat. Byron pada tahun 1820menggunakan ungkapan ini dalam pengertian yang meremehkan sehubungan dengan salon Lady Montague. Mengikutinya, pria mulai mengolok-olok wanita yang lebih memilih pengejaran intelektual daripada kehidupan keluarga. Pada abad XIX. banyak anekdot dan karikatur muncul, mengutuk perempuan yang bergairah tentang kreativitas, ilmu pengetahuan atau kegiatan sosial. Satu lelucon umum adalah: "Banyak wanita berubah menjadi stoking biru karena tidak ada yang tertarik dengan warna garter mereka."
Anehnya, dari mana unit fraseologis ini berasal, sudah lama tidak digunakan, tetapi di sini ungkapan "stocking biru" sangat umum dan diketahui semua orang. Dalam salah satu ceritanya, A. Chekhov menulis: “Apa gunanya menjadi stoking biru. Stoking biru … Tuhan tahu apa! Bukan wanita dan bukan pria, tetapi bagian tengah, bukan ini atau itu."
Arti asli dari unit fraseologis telah berubah di bawah pengaruh reaksi masyarakat terhadap gerakan emansipasi. Oleh karena itu, ungkapan "stocking biru" memperoleh suara yang ironis dan kemudian menyinggung. Pada abad kedua puluh. Situasinya tidak berubah: 10 kartun berbisa yang mengolok-olok para suffragists
Direkomendasikan:
Bagaimana kebiasaan di Rusia untuk menyapa, dan kepada siapa mereka mencium kaki mereka ketika mereka bertemu
Saat ini, orang sering tidak mementingkan salam. Apakah itu perbedaan antara "halo" resmi dan "halo" yang ramah. Pria bisa berjabat tangan dan wanita hanya bisa menganggukkan kepala. Tentu saja senang ketika disapa dengan suka cita, memberitahukan bahwa kamu merindukanmu, senang melihatmu, apalagi saat mereka juga memelukmu. Dan di zaman kuno di Rusia, salam dan pelukan dianggap serius. Baca apa itu sujud, apa itu anggukan kenalan dan siapa yang dicium kakinya saat
Siapa bidan di Rusia, aturan apa yang mereka ikuti dengan ketat dan bagaimana mereka mengkonfirmasi kualifikasi mereka
Semua wanita, terlepas dari kelasnya, beralih ke bidan di Rusia. Kelahiran itu sendiri, serta kondisi ibu dan anak selanjutnya, tergantung pada seberapa berpengalaman dan akuratnya perwakilan dari profesi ini. Oleh karena itu, bidan yang baik sangat dihargai. Dan para lulusannya sepadan dengan emasnya. Baca di materi bagaimana mereka bekerja, persyaratan apa yang dikenakan pada mereka, dan seperti apa bidan yang ideal di Rusia
Bagaimana nasib cucu-cucu Stalin berkembang, siapa di antara mereka yang bangga dengan kakeknya, dan siapa yang menyembunyikan kekerabatannya dengan "pemimpin rakyat"
Joseph Vissarionovich memiliki tiga anak dan setidaknya sembilan cucu. Yang termuda dari mereka lahir pada tahun 1971 di Amerika. Menariknya, hampir tidak ada seorang pun dari generasi kedua klan Dzhugashvili yang melihat kakek mereka yang terkenal, tetapi setiap orang memiliki pendapat mereka sendiri tentang dia. Seseorang dengan rapi memberi tahu anak-anak mereka sendiri tentang kejahatan kakek mereka, dan seseorang secara aktif membela "pemimpin rakyat" dan menulis buku, membenarkan keputusan sulit yang harus dia buat di masa-masa sulit
Dari rumah kerja hingga pemogokan Morozov: Bagaimana orang-orang biasa di Rusia Tsar pertama kali mencari pekerjaan, dan kemudian membela hak-hak mereka
Kerja rakyat jelata di Rusia pra-revolusioner, sebagai suatu peraturan, melelahkan dan tak tertahankan, tingkat kematian dalam produksi tinggi. Hal ini disebabkan fakta bahwa sampai akhir abad ke-19, tidak ada standar perlindungan tenaga kerja dan hak-hak pekerja. Sehubungan dengan para penjahat yang bekerja keras untuk menebus kesalahan mereka, hal ini masih dapat dibenarkan, tetapi anak-anak bekerja dalam kondisi yang hampir sama. Tapi tetap saja, karena putus asa, orang-orang berhasil membalikkan keadaan dengan mengubah sikap terhadap pekerjaan mereka di seluruh negeri
150 kamera keamanan: pemasangan untuk membela hak privasi
Kehidupan masyarakat modern dibangun di atas prinsip-prinsip demokrasi, dengan asumsi bahwa setiap orang memiliki hak untuk privasi dan untuk bebas mengekspresikan pendapat mereka. Sayangnya, di berbagai negara di dunia, kasus baru-baru ini menjadi lebih sering ketika kehidupan pribadi seseorang menjadi publik. Sebagai tanda perlindungan hak atas kerahasiaan, perusahaan arsitektur "SpY" di salah satu rumah di Madrid memasang instalasi yang terdiri dari 150 kamera CCTV