Bagaimana siswi dibesarkan di Rusia Tsar, dan kesulitan apa yang harus mereka tanggung

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Pada abad ke-19, kata "anak sekolah" diucapkan dengan sedikit ejekan. Membandingkan dengan lulusan lembaga wanita tidak menyanjung untuk gadis mana pun. Sama sekali bukan kekaguman terhadap pendidikan yang mengintai di belakangnya. Sebaliknya, untuk waktu yang sangat lama "anak sekolahan" identik dengan ketidaktahuan, serta keluguan, keagungan yang berbatasan dengan histeria, cara berpikir yang aneh, rusak, bahasa, dan kesehatan yang sangat lemah yang mencapai titik kebodohan.

Tanpa ragu, hasil seperti itu sama sekali bukan yang ingin dicapai oleh pendiri mereka, menantu Catherine II, Permaisuri Maria Feodorovna. Sebaliknya, sang ratu bermimpi untuk mengakhiri ketidaktahuan yang padat dari para wanita bangsawan Rusia. Dia ingin benar-benar membesarkan generasi wanita bangsawan baru, yang dipenuhi dengan perasaan dan pikiran mulia, tidak berbagi takhayul dari ibu dan nenek mereka. Diasumsikan bahwa ibu baru dari kelas bangsawan akan membesarkan anak-anak yang lebih maju dan terdidik.

Terlepas dari namanya, di institut gadis bangsawan, pendidikan diterima, pertama, tidak berarti lebih tinggi, dan kedua, tidak hanya gadis dari keluarga bangsawan. Gadis-gadis kelahiran bangsawan dapat diterima di rekening negara, tanpa pembayaran - tetapi ada kompetisi untuk tempat-tempat ini. Siapa yang akan belajar dari pelamar ditentukan bukan oleh ujian, tetapi oleh lot yang paling umum - itu disebut pemungutan suara. Selain itu, di beberapa lembaga, mereka yang berhasil mengajukan petisi lebih awal dari yang lain ditentukan ke tempat resmi. Anak perempuan pedagang, perwira Cossack, dan warga negara kehormatan dapat belajar setara dengan wanita bangsawan muda, tetapi secara eksklusif dengan biaya sendiri.

BACA JUGA: 30 foto Institut Smolny untuk Noble Maidens, tempat para pelayan kehormatan terbaik dan istri terhormat dibesarkan

Untuk tempat yang dibayar oleh perbendaharaan, anak perempuan diterima pada usia 10 hingga 12 tahun. Anak perempuan 9 (di taman kanak-kanak) dan 13 tahun juga diambil untuk pembayaran. Secara total, mereka harus meninggalkan tujuh kelas, dan mulai dari yang ketujuh - dia dianggap yang termuda. Tetapi lulusannya adalah siswa kelas satu. Secara total, sejak 1764, 30 institut telah dibuka di Rusia, yang paling bergengsi adalah Smolny. Tetapi bahkan di dalamnya, melihat ke depan, ordo itu memerintah hampir sama seperti di lembaga lain mana pun.

Teknik pedagogis dalam kaitannya dengan gadis-gadis sekolah akan sangat mengejutkan orang tua modern.

Terpisah dari keluarga dan masyarakat

Pertama-tama, sebagian besar institut adalah sekolah asrama. Hanya empat institut semi-terbuka (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch, dan Tambov) yang memberi anak perempuan pilihan - untuk menghadiri kelas, pulang dari rumah, atau bermalam di asrama. Tentu saja, ada hari-hari ketika kerabat perempuan bisa berkunjung. Tetapi untuk sebagian besar sejarah institusi, siswa perempuan tidak diizinkan untuk pergi berlibur. Mereka seharusnya menghabiskan 7-8 tahun di dalam tembok institut.

Pada hari-hari kunjungan, tidak ada pembicaraan tentang pembicaraan bebas. Para guru dengan hati-hati memperhatikan bahwa gadis-gadis itu berperilaku sopan dan tidak mengoceh tentang sesuatu yang tidak menyenangkan. Surat untuk kerabat juga dibaca dengan cermat.

Isolasi dari keluarga ini dimaksudkan untuk mengisolasi dari moral buruk yang berlaku di banyak rumah tuan tanah. Mempertimbangkan fakta bahwa gadis-gadis itu praktis tidak melihat orang lain yang bukan milik sekolah - misalnya, sebelum siswa berjalan di taman, taman itu harus ditutup dari pengunjung lain - ternyata anak-anak tumbuh berbicara Mowgli. Mereka tidak hanya tidak mengerti apa-apa dalam kehidupan masyarakat dan kehilangan hubungan emosional dengan kerabat terdekat. Paling-paling, mereka membeku dalam perkembangan emosional dan sosial mereka pada tingkat periode pra-lembaga. Paling buruk, mereka memahami dan menganggap penting hanya aturan yang dibuat oleh guru dan siswa itu sendiri, beralih ke jargon yang hanya mereka yang bisa mengerti, dan dengan sengaja mengembangkan kepekaan khusus hingga histeria. Dengan tidak adanya kesempatan untuk mengalami peristiwa yang akan memberi makanan pada perasaan, gadis-gadis itu segera mengalami perasaan, setelah belajar mengembangnya secara harfiah dari awal.

Gadis-gadis itu juga sama sekali tidak siap untuk mengurus rumah tangga (dan lagi pula, tidak semua dari mereka kemudian menikah dengan pria kaya yang bisa menghidupi staf pekerja rumah tangga). Tentu saja, banyak siswi harus belajar, mau tak mau, menjahit gaun dan pakaian dalam, karena kain dan jahitan seragam dan kemeja yang dikeluarkan secara gratis tidak berbeda kualitasnya.

Siksaan sebenarnya adalah korset negara wajib gratis. Alih-alih pelat baja, mereka mempertahankan bentuknya karena papan tipis yang melengkung. Papan segera mulai pecah, membengkak dengan keripik, dengan susah payah menggali tulang rusuk dan menggaruk kulit.

Housekeeping juga sering diikutsertakan dalam program tersebut. Di kelas, para gadis harus memasak hidangan sederhana dan sehat, belajar cara menangani makanan, dan menyulam. Faktanya, juru masak yang mengajar para wanita muda takut bahwa mereka akan membakar diri mereka sendiri atau merusak makanan, dan gadis-gadis itu hanya bisa berharap untuk pengamatan mereka dalam pelajaran - mereka tidak diizinkan melakukan apa pun dengan tangan mereka.

Adapun sulaman, wol yang bagus (dan, terlebih lagi, sutra) tidak diberikan. Jika gadis itu tidak bisa meminta orang tuanya untuk membelikan perbekalan, untuk sebagian besar pelajaran dia bertarung dengan benang yang sobek. Hanya mereka yang belajar terlebih dahulu, di rumah, menyulam dengan baik. Tapi mereka seharusnya tidak bersukacita. Seringkali, bos institut memaksa para perajin untuk menyulam dari pagi hingga sore, sehingga merugikan pelajaran, sehingga nantinya mereka dapat membanggakan perajin seperti apa yang mereka bawa, mempersembahkan sulaman kepada gadis-gadis di kuil atau kepada orang-orang penting. Pamer pada umumnya lebih penting daripada pekerjaan nyata.

Kesulitan Memperkuat dan Mendisiplinkan Anak Anda

Kesehatan gadis-gadis itu dijaga sesuai dengan metode paling canggih saat itu. Pada abad ke-18 dan 19, diyakini bahwa baik bagi anak-anak untuk melahap sendiri, terutama daging, dan berada dalam cuaca dingin adalah hal yang baik. Dia membuat mereka kuat dan disiplin.

Faktanya, ini berarti bahwa gadis-gadis itu hidup dari tangan ke mulut. Mereka diberi makan dengan sangat buruk. Ini tidak hanya memengaruhi fisik, membuatnya, seperti yang kemungkinan besar dilihat oleh para pendidik, sangat rapuh. Kehidupan dari tangan ke mulut sangat mempengaruhi jiwa. Pikiran para gadis terus berputar di sekitar produksi makanan. Petualangan favorit saya adalah pergi ke dapur dan mencuri roti di sana. Mereka yang diberi uang oleh orang tua, diam-diam mengirim pelayan untuk roti jahe atau sosis, apalagi, utusan itu mengambil harga yang sangat tinggi untuk layanannya, mengambil keuntungan dari situasi putus asa anak-anak.

Sampai akhir abad kesembilan belas, gadis-gadis diperintahkan untuk tidur dalam cuaca dingin, di bawah selimut tipis. Jika Anda kedinginan, sama sekali tidak mungkin untuk bersembunyi di atas mantel atau mengenakan sesuatu - Anda harus terbiasa menjadi tahan. Mereka membasuh diri hanya dengan air dingin. Di ruang kelas, gadis-gadis duduk dalam gaun dengan leher yang sangat terbuka, tanpa jubah, terlepas dari musim, dan ruang kelas sangat panas di musim dingin. Gadis-gadis itu terus-menerus sakit. Benar, di rumah sakit, mereka mendapat kesempatan untuk makan cukup dan pemanasan, sehingga penyakit, secara paradoks, berkontribusi pada kelangsungan hidup dan perkembangan fisik mereka.

Seringkali siswa termuda menderita enuresis dari saraf dan dingin. Gadis-gadis seperti itu bisa dibawa keluar untuk berdiri di ruang makan di depan semua orang dengan seprai bernoda diikatkan di leher mereka. Diyakini bahwa ini akan memperbaikinya. Ini sedikit membantu, tetapi teman sekelas turun ke bisnis. Setiap orang yang terbangun di malam hari membangunkan temannya yang sakit untuk pergi ke toilet. Tetapi ada beberapa lusin gadis di asrama, dan dari perawatan seperti itu gadis malang itu menderita kurang tidur dan kelelahan saraf.

Perkembangan aktivitas fisik juga diasumsikan. Setiap hari, dalam cuaca apa pun, gadis-gadis itu diajak jalan-jalan, selain itu, mereka terlibat dalam dansa ballroom. Namun, di jalan-jalan, beberapa tempat diizinkan untuk berlari atau hanya melihat-lihat taman. Lebih sering, jalan-jalan berubah menjadi berbaris berpasangan di sepanjang jalan, tanpa hak untuk mengobrol langsung, melihat bunga dan kumbang, permainan di luar ruangan. Benar, di dansa ballroom, gadis-gadis itu masih berlatih dengan serius. Tetapi mereka juga menjadi siksaan jika orang tua gadis itu tidak punya uang untuk membeli sepatu normalnya. Rumah negara dibuat untuk "bercinta", itu menyakitkan dan tidak nyaman bahkan untuk berjalan, apalagi menari.

Tarian itu seharusnya dipraktikkan di pesta dansa tahunan untuk menghormati liburan. Di pesta dansa ini, gadis-gadis itu diberi beberapa permen. Pada saat yang sama, mereka dengan ketat mengamati bahwa anak-anak tidak tertawa keras, tidak main-main, dan tidak bermain. Itu perlu untuk terbawa setidaknya sedikit, untuk bubar, dan liburan dimatikan.

Nilai bukan yang utama, yang utama siapa memuja siapa

Karena ketidakmampuan dan ketidakmungkinan mereka untuk membangun hubungan normal, para siswi terlibat dalam "pemujaan". Mereka memilih seorang guru atau siswa senior sebagai objek pemujaan dan menunjukkan perasaan mereka setinggi mungkin. Misalnya, mereka bisa menuangkan sebotol parfum ke pakaian subjek atau berteriak keras-keras, “Saya menyukainya!” Di pertemuan itu. - untuk itu mereka harus dihukum. Mereka bisa makan sabun, sengaja tidak tidur di malam hari, menyelinap ke gereja di malam hari untuk berdoa sampai pagi. Arti? Tidak ada. Hanya privasi "untuk kemuliaan." Itulah romansa.

Pelecehan, boikot kelompok jika terjadi konflik atau sebagai tindakan teguran, misalnya, ketidakmampuan untuk berpakaian dengan cepat dan rapi adalah hal yang biasa. Ini tidak ditekan oleh para guru, dan kadang-kadang bahkan didorong.

Adapun tingkat pendidikan, meskipun programnya mencakup banyak mata pelajaran, pada kenyataannya, satu-satunya hal yang diketahui secara pasti oleh lulusan institut itu adalah bahasa asing. Dalam hal mereka, gadis-gadis dibor sepanjang waktu, tetapi kinerja akademik dalam mata pelajaran lain hampir tidak penting. Sastra, sejarah dan disiplin ilmu lainnya, murid perempuan diajar sembarangan. Artinya, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa para lulusan, meskipun mereka terputus dari dunia, setidaknya bersinar dengan pengetahuan.

Gadis-gadis itu terus-menerus menilai satu sama lain menurut kriteria misterius bagi pengamat eksternal dan berdasarkan penilaian mereka membangun hubungan. Kriteria yang paling bisa dimengerti adalah kecantikan. Gadis-gadis sekolah menengah terus-menerus memutuskan siapa yang pertama cantik di lingkaran mereka, siapa yang kedua, dan seterusnya. Diyakini bahwa yang paling cantik adalah yang pertama menikah.

Mereka juga tidak bisa membanggakan sopan santun untuk waktu yang lama. Melarikan diri, ketakutan oleh seseorang, berbicara dengan antusias tentang beberapa subjek yang sepele dan abstrak, tiba-tiba histeris, takut sampai pingsan - ini adalah perilaku yang dikaitkan dengan siswi sekolah dengan masyarakat. Memoaris Vodovozova ingat bahwa ibunya menikah tepat setelah kuliah dengan pria pertama yang dia ajak bicara dan yang berjanji padanya untuk mengatur pesta pernikahan yang sebenarnya. Dia tidak menemukan perilakunya sedikit pun aneh dan cabul, meskipun sebenarnya itu hanya cabul - itu tidak diterima oleh gadis-gadis pengadilan dengan kurang ajar.

Perubahan tertentu dari semua kebiasaan institusi tertutup wanita ini terjadi pada akhir abad kesembilan belas, ketika guru Rusia yang luar biasa Ushinsky memulai reformasi. Tetapi segera proyeknya dibatalkan, dan dunia mahasiswi tetap sama. Banyak anak modern terkejut dengan tangisan aneh dan tangisan para pahlawan wanita penyanyi dunia sekolah asrama untuk anak perempuan, Lydia Charskaya. Tetapi dalam karakternya tidak ada setetes pun kebohongan, aneh, tidak wajar. Seperti inilah gadis-gadis di sekitarnya ketika Lydia sendiri belajar di institut. Dan bukan karena kesalahan mereka sendiri.

Sayangnya, tapi dirinya sendiri Charskaya, yang mungkin menjadi penulis anak-anak paling populer di Rusia pra-revolusioner, mengakhiri hidupnya dalam kemiskinan dan kesepian, dalam kesulitan yang terus-menerus dialami oleh pahlawan wanitanya. Hanya tanpa akhir yang bahagia.