Kuil kuno di Luxor membuka dua makam bangsawan untuk pengunjung

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Di suatu tempat antara 1189 SM dan 1077 SM di pekuburan Dra-Abul-Naga di kuil Khonsu di Karnak, di tepi barat Luxor, dua orang berpangkat tinggi menjadi fokus dari ritual kematian yang rumit. Dan karena arwah orang-orang ini melakukan petualangan di akhirat, makam mereka disegel oleh para pengikutnya, sehingga untuk selanjutnya tidak akan pernah dibuka lagi. Tapi … empat kapel Mesir kuno dan dua makam kuil baru-baru ini membuka "pintu" mereka bagi pengunjung di kuil Khonsu (Khonsu) di Karnak, Luxor.

Belum lama ini, para arkeolog dan barang antik Mesir menyelesaikan restorasi makam dua bangsawan kuno di nekropolis Dra Abul Naga, sebuah Situs Warisan Dunia UNESCO di Tepi Barat Luxor. Pekerjaan ini dimulai pada tahun 2015 oleh American Research Center ARCE bekerja sama dengan Kementerian Purbakala Mesir dan pendanaan dari Badan Pembangunan Internasional Amerika Serikat. Proyek ini termasuk membuat katalog temuan di makam yang berasal dari tahun 1549 SM, menghilangkan puing-puing dari bangunan modern yang telah dihancurkan, dan memperkenalkan jalur baru bagi pengunjung dengan penerangan dan papan nama.

Makam Juru Tulis Suci dan Imam Besar Amun

Kompleks candi besar Karnak adalah pusat keagamaan utama dewa Amun-Ra di Thebes selama Kerajaan Baru (yang berlangsung dari tahun 1550 hingga 1070 SM). Kompleks ini tetap menjadi salah satu kompleks keagamaan terbesar di dunia. Namun, Karnak bukan hanya satu kuil yang didedikasikan untuk satu Dewa Amon-Ra - kuil itu tidak hanya berisi harta utama dewa Amun, tetapi juga milik dewa Mut dan Montu. Dibandingkan dengan kompleks candi lain yang telah bertahan sejak Mesir kuno, Karnak berada dalam kondisi pelestarian yang buruk, tetapi masih memberikan banyak informasi kepada para sarjana tentang agama dan seni Mesir.

Menurut penggambaran pada relief dinding, makam pertama yang dibangun kembali adalah milik Firdaus Dinasti ke-19, yang merupakan nabi keempat Amun. Para imam Amun terus-menerus menyembah dan mempersembahkan korban kepada dewa Amun, dan ada empat imam tingkat tinggi di Thebes, yang dipimpin oleh kepala nabi Amun di Karnak, atau dikenal sebagai imam kepala.

Makam kedua, bertanggal Dinasti ke-20, milik Niai, yang merupakan juru tulis meja. Tidak semua orang di Mesir Kuno tahu cara membaca dan menulis, dan pengetahuan yang dimiliki oleh juru tulis dianggap sebagai seni magis. Hanya ahli-ahli Taurat yang diizinkan untuk memiliki pengetahuan suci yang sebagian besar dari kita sekarang ini anggap remeh.

Arkeologi Kolaborasi Mempromosikan Perdamaian di Timur Tengah

Sementara para pendeta Amun, pembangun makam, melakukan segalanya untuk memastikan bahwa sisa-sisa fisik kedua orang ini tetap utuh, dan tidak ada yang berani mengganggu kedamaian jiwa mereka di akhirat, terlepas dari misi ini, sebuah lorong baru didirikan. bagi pengunjung untuk memudahkan akses ke ruang yang dulunya sakral. Fasilitas baru ini adalah salah satu dari sedikit yang baru dibuka di Mesir, karena upaya sedang dilakukan untuk membangun kembali industri pariwisata negara itu setelah penurunan signifikan menyusul revolusi 2011 yang menggulingkan politisi lama Hosni Mubarak.

Tempat paling favorit

Situs ini pertama kali dikembangkan selama Kerajaan Tengah (2055-1650 SM) dan awalnya berskala sederhana, tetapi karena signifikansi baru diberikan kepada kota Thebes, firaun berikutnya mulai menempatkan tanda mereka sendiri di Karnak. Situs utama saja pada akhirnya akan memiliki sebanyak dua puluh kuil dan kapel. Karnak pada zaman dahulu dikenal sebagai “tempat yang paling dipilih” (Ipet-isut) dan bukan hanya lokasi gambar ikonik Amun dan tempat bersemayam Tuhan di bumi, tetapi juga tempat bekerja bagi komunitas imam yang hidup di sekitarnya. Bangunan tambahan termasuk danau suci, dapur, dan bengkel untuk produksi peralatan keagamaan.

Kuil utama Amun-Ra memiliki dua sumbu - satu mengarah ke utara / selatan, dan yang lainnya ke timur / barat. Sumbu selatan terus menuju kuil Luxor dan dihubungkan oleh gang sphinx berkepala domba jantan. Sementara tempat suci dijarah untuk batu di zaman kuno, masih ada sejumlah fitur arsitektur yang unik di kompleks yang luas ini. Misalnya, obelisk tertinggi di Mesir berdiri di Karnak dan didedikasikan untuk Firaun Hatshepsut perempuan, yang memerintah Mesir selama Kerajaan Baru. Terbuat dari sepotong granit merah, awalnya memiliki obelisk yang cocok yang telah dihapus oleh kaisar Romawi Konstantinus dan dibangun kembali di Roma. Fitur lain yang tidak biasa adalah kuil meriah Thutmose III, yang tiang-tiangnya adalah tiang tenda, fitur yang tidak diragukan lagi akrab dengan firaun ini dari banyak kampanye militernya.

Fakta yang menarik: sebuah obelisk di Mesir kuno biasanya batu empat sisi yang sangat tinggi yang meruncing ke atas dan dimahkotai dengan piramida. Setiap sisinya sering diukir dengan hieroglif, dan batunya adalah granit padat. Obelisk dari Karnak (sekarang di Roma) diperkirakan memiliki berat lebih dari 900.000 pound.

Aula Hipostyle

Salah satu keajaiban arsitektur terbesar Karnak adalah Aula Hypostyle, dibangun selama periode Ramessid (Aula Hypostyle adalah ruang dengan atap yang ditopang oleh kolom). Aula memiliki seratus tiga puluh empat kolom batu pasir besar dengan pusat dua belas kolom. Seperti kebanyakan dekorasi candi, aula itu berwarna cerah, dan beberapa cat ini masih ada di puncak tiang dan langit-langit hingga sekarang. Dengan pusat aula lebih tinggi dari ruang di kedua sisi, orang Mesir mengizinkan pencahayaan di ruang bawah tanah (bagian dari dinding yang memungkinkan cahaya dan udara masuk ke ruang gelap di bawah). Padahal, bukti awal liputan ulama berasal dari Mesir. Tidak banyak orang Mesir kuno yang memiliki akses ke aula ini, karena semakin jauh mereka memasuki kuil, semakin terbatas aksesnya.

Kuil seperti luar angkasa

Secara konseptual, kuil-kuil di Mesir dikaitkan dengan gagasan Zep Tepi, atau "pertama kali", awal penciptaan dunia. Kuil itu adalah cerminan saat ini ketika bukit penciptaan muncul dari perairan purba. Tiang, atau gerbang di kuil, mewakili cakrawala, dan ketika seseorang bergerak lebih jauh ke dalam kuil, lantainya naik hingga mencapai tempat suci dewa, memberi kesan bukit yang menjulang tinggi, seperti yang terjadi selama penciptaan.

Atap candi melambangkan langit dan sering dihiasi dengan bintang dan burung. Kolom dirancang dengan tanaman teratai, papirus, dan palem untuk mencerminkan lingkungan rawa ciptaan. Daerah luar Karnak, yang terletak di dekat Sungai Nil, dibanjiri selama banjir tahunan - efek yang disengaja dari para perancang kuno, tidak diragukan lagi untuk meningkatkan simbolisme candi.

Baca juga kisah menarik tentang bagaimana, yang dahulu dianggap sebagai iblis Neraka kembali, secara bertahap memenangkan cinta universal.