Menara Babel oleh Bruegel the Elder: Simbol Tersembunyi dan Satire Politik Terenkripsi dalam Plot Alkitab

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Di antara semua karya seni rupa dunia, lukisan karya Pieter Bruegel the Elder "The Tower of Babel" menempati tempat khusus. Sindiran politik, posisi anti-Katolik - seniman telah mengenkripsi banyak simbol dalam lukisan tentang tema-tema alkitabiah yang populer.

Pieter Bruegel the Elder menciptakan lukisannya yang terkenal pada tahun 1563. Diketahui bahwa sang seniman melukis setidaknya satu gambar lagi dengan subjek yang sama. Benar, ukurannya jauh lebih kecil, yang pertama, dan ditulis dalam skema warna yang lebih gelap.

Seniman itu mendasarkan gambarnya pada kisah alkitabiah tentang asal usul berbagai bahasa dan bangsa. Menurut legenda, setelah Banjir Besar, keturunan Nuh menetap di tanah Sennar. Tetapi mereka tidak hidup dalam damai, dan orang-orang memutuskan untuk membangun sebuah menara yang begitu tinggi sehingga mencapai surga bagi Tuhan. Yang Mahakuasa menentang orang-orang yang menganggap diri mereka setara dengan-Nya, jadi dia memaksa setiap orang untuk berbicara dalam bahasa yang berbeda. Akibatnya tidak ada yang bisa saling memahami, dari sinilah pembangunan Menara Babel dihentikan.

Gambar berisi banyak detail kecil. Jika Anda memperhatikan sudut kiri bawah, Anda dapat melihat sekelompok kecil orang di sana. Ini adalah pendekatan Raja Nimrod dan pengiringnya, dan sisanya jatuh di wajah mereka. Menurut legenda, dialah yang memimpin pembangunan Menara Babel.

Para peneliti percaya bahwa Raja Nimrod adalah personifikasi lalim Raja Charles V dari Habsburg. Perwakilan dari dinasti ini memerintah di Austria, Bohemia, Jerman, Italia, Spanyol, dll. Tapi setelah Charles V turun tahta, seluruh kekaisaran perlahan tapi pasti mulai hancur.

Begitu pula dengan menara. Seniman itu sendiri telah berulang kali menekankan bahwa jika Menara Babel yang miring asimetris dibangun sesuai dengan pikiran dan tidak membuat kesalahan, maka bangunan itu akan selesai, dan tidak mulai runtuh.

Anehnya, pantai-pantai dalam gambar itu lebih mengingatkan bukan pada Mesopotamia, tetapi pada negara asal sang seniman, Belanda. Urbanisasi yang cepat di Antwerpen telah menyebabkan fakta bahwa kota ini dibanjiri oleh orang-orang dari agama yang berbeda. Mereka adalah Katolik, Protestan, Lutheran dan banyak lainnya. Mereka tidak lagi dipersatukan oleh satu keyakinan. Banyak kritikus seni menafsirkan pendekatan ini sebagai ejekan terhadap Gereja Katolik, yang tidak lagi menguasai semua orang. Bahkan, kota-kota menjadi "menara Babel" yang paling nyata terpecah.

Kanvas yang sama menakjubkannya Taman Kenikmatan Duniawi oleh Hieronymus Bosch. Selama lebih dari 500 tahun, triptych ini telah menjadi kontroversi di kalangan pecinta seni di seluruh dunia.