Rahasia apa yang disimpan oleh biara-biara Rusia, yang bertahan bahkan di bawah komunis

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Biara menempati tempat khusus dalam budaya Ortodoks Rusia. Namun, hari ini pentingnya mereka telah tumbuh, karena mereka tidak hanya nilai spiritual, tetapi juga budaya dan arsitektur. Tempat-tempat suci sering menjadi tempat favorit untuk dikunjungi oleh orang percaya, dan sebagian besar biara tidak hanya terus berfungsi selama berabad-abad, tetapi juga tumbuh dari tahun ke tahun, dengan jelas menunjukkan fakta bahwa komunitas religius dan gaya hidup pertapa bukanlah peninggalan masa lalu, tetapi kebutuhan spiritual.

Kata "bhikkhu" sendiri berasal dari bahasa Yunani dan berarti "menyendiri", oleh karena itu monastisisme mengandaikan kehidupan pertapa, asketisme. Dasar Yunani dari kata tersebut menunjukkan bahwa monastisisme sebagai sebuah fenomena berasal tepatnya di Yunani pada abad ke-3. Anthony the Great dianggap sebagai biksu pertama, dia mengembara di padang pasir selama 90 tahun, dia memiliki banyak cobaan, mulai dari kelaparan dan diakhiri dengan godaan dan serangan iblis. Orang-orang berusaha untuk menjadi lebih dekat dengan pertapa yang hebat dan terkenal, datang kepada mereka dari berbagai belahan bumi dan menetap di dekatnya, membentuk komunitas. Di dalamnya mereka hidup, mematuhi aturan mereka dan mematuhi yang lebih tua dalam segala hal.

Di tanah Rusia, biara-biara langsung jatuh cinta dan mulai membangun satu demi satu. Yang pertama dibangun pada 1051 di Kiev oleh Anthony dari Pechersky, kemudian biara-biara besar lainnya mulai muncul. Mereka bukan hanya tempat untuk berdoa, tetapi juga semacam pusat pendidikan. Pengembara, pedagang, dan orang lain datang ke sini yang membutuhkan nasihat yang baik. Diyakini bahwa para imam - orang yang telah memahami makna hidup, mampu memberikan nasihat yang baik ke segala arah.

Namun, selama ini, tidak banyak yang berubah. Banyak biara besar, meskipun dianggap sebagai tempat pengasingan, namun menjadi daya tarik wisata favorit. Namun, biara mana pun memposisikan dirinya sebagai tempat di mana setiap pelancong dapat berhenti, mendapatkan kekuatan, berdoa, mendapatkan nasihat, dan melanjutkan perjalanan.

Biara-biara modern bukan hanya tempat pemujaan agama, tetapi juga landmark arsitektural, tempat di mana karya-karya seni religius bernilai sejarah disimpan.

Biara wanita dan pria - apa perbedaan utamanya

Biara wanita sangat penting, mereka dapat menemukan kedamaian di sini dan sangat sering menyelamatkan hidup mereka, banyak gadis dan wanita yang mengklaim takhta, atau hanya karena fakta keberadaan mereka, membuat mereka yang ingin menjadi kaisar gugup. Wanita sering menemukan kedamaian mereka di sini, yang jalan hidupnya sejak kecil penuh dengan penderitaan, kesulitan dan cobaan.

Sebagai imbalan atas kedamaian dan harmoni, dia harus menerima aturan yang digunakan biara untuk hidup, mengambil tonjolan, mengenakan jubah, mengabdikan dirinya untuk beribadah dan meninggalkan segala sesuatu yang duniawi. Tetapi pada saat yang sama, biarawati cukup aktif dalam kehidupan sehari-hari dan mereka memiliki banyak tanggung jawab. Selain banyak menghabiskan waktu untuk berdoa dan beribadah, mereka juga terlibat dalam perbaikan candi, menanam sayuran, buah-buahan dan bunga, memasak, menjahit, dan memberikan bantuan kepada berbagai organisasi dan orang.

Seringkali, rumah sakit, panti asuhan, biarawati bekerja di biara, membantu mereka yang membutuhkan bantuan mereka, menemukan panggilan mereka dan membawa firman Tuhan dalam tindakan dan perbuatan mereka.

Biara-biara pria dalam banyak hal mirip dengan biara-biara wanita dalam cara hidup, tetapi mereka tetap memiliki ciri khas. Misalnya, pria sepenuhnya meninggalkan kehidupan duniawi dan duniawi dan menjalani gaya hidup yang lebih tertutup. Mereka sering terlibat dalam pertukangan kayu dan terlibat dalam renovasi gereja. Sumpah utama yang menentukan cara hidup para bhikkhu ditentukan oleh tiga arah: • kesucian, selibat, keperawanan • kepatuhan • non-ketamakan.

Kesucian dan selibat dalam konteks ini tidak dianggap sebagai konsep yang identik. Kesucian berarti melepaskan kelebihan, menyenangkan daging dan hawa nafsu. Dalam konteks yang sama, ada penolakan terhadap hubungan pernikahan, namun bukan karena kesepian. Kesepian bagi seseorang adalah keadaan yang tidak wajar dan cacat, oleh karena itu para bhikkhu bukanlah orang yang kesepian, "setengah lainnya" mereka adalah Tuhan. Bukan tanpa alasan para biarawati disebut pengantin Kristus.

Ketaatan menyiratkan bahwa seseorang kehilangan kehendaknya sendiri dan sepenuhnya menyerah kepada pembimbing spiritual dan Tuhan. Itu menjadi bagian dari kerendahan hati, kepercayaan, dan kemampuan untuk merespons kesedihan dan kegembiraan secara setara.

Non-ketamakan berarti tidak adanya barang-barang pribadi, seorang bhikkhu tidak boleh menjadi budak properti, tidak boleh terbiasa dengan kenyataan bahwa ia memiliki sesuatu, tidak boleh bergantung pada kebiasaan dan cinta akan sesuatu.

Biara Solovetsky

Salah satu biara Ortodoks terbesar dibangun di lokasi yang indah di dekat Laut Putih, hanya 165 km dari Lingkaran Arktik. Tempat ini untuk doa mereka pernah dipilih oleh pertapa Zosima, Savvaty dan Jerman. Pertama, mereka membangun sel di tempat ini, jadi mereka hidup selama enam tahun dalam doa dan kerja keras, memulai pembangunan gereja dengan kuil kayu, altar samping dan ruang makan. Dua bangunan menjadi yang utama, kemudian mereka mulai mendirikan sebuah biara.

Pada akhir abad ke-16, biara menjadi benteng nyata, tembok dan menara batu sedang dibangun, garis besar bangunan mulai menyerupai kapal. Mengingat letak vihara, seringkali menjadi objek penyerangan dan terpaksa mengadakan pertahanan. Selama Perang Krimea, para biarawan, di bawah kepemimpinan Archimandrite Alexander, berhasil mengusir serangan Inggris dan Prancis.

Pertapaan Svyato-Vvedenskaya Optina

Biksu laki-laki tinggal di sini, dan biara itu stavropegic. Pendirinya adalah perampok Opta (menurut versi lain dari Optius), yang bertobat dari kejahatannya dan menjadi seorang biarawan. Dalam pelayanan ia dikenal dengan nama Macarius.

Pada abad ke-19, sebuah skete dibangun di kuil, dan orang-orang yang telah menghabiskan bertahun-tahun dalam kesendirian, yang disebut pertapa, mulai tinggal di sana. Jumlah penduduk dan umat paroki bertambah, dan jumlah sumbangan untuk pembangunan gedung-gedung baru juga bertambah. Jadi sebuah pabrik muncul di sini, tanah baru yang bisa ditanami.

Hari ini tempat ini adalah museum dan memiliki nilai sejarah yang dikonfirmasi, menjadi salah satu objek Gereja Ortodoks Rusia.

Biara Novodevichy

Salah satu biara paling terkenal berasal dari abad ke-16, ketika dibangun di atas padang rumput Samson, kemudian area ini diubah namanya menjadi Maiden's Field. Patut dicatat bahwa kuil itu dibangun dengan citra Katedral Assumption, bersebelahan dengan Kremlin. Keagungan arsitektur meletakkan dasar untuk apa yang disebut Barok Moskow.

Namun, biara menjadi terkenal bukan karena fasadnya yang indah. Di sini, sebelum awal pemerintahannya, Boris Godunov tinggal bersama saudara perempuannya Irina. Dia mengambil rambutnya sebagai biarawati dan mulai dipanggil Alexandra, meskipun dia tidak tinggal di sel, tetapi di kamar terpisah dengan kamar mandi kayu. Wilayah biara secara aktif dibangun, dinding batu dan menara muncul, yang terus mengulangi gaya Kremlin - menara persegi dengan benteng. Hari ini adalah biara yang berfungsi dan museum pada saat yang sama.

Biara Kirilo-Belozersky

Biara ini didirikan oleh Cyril, yang kemudian menerima status pendeta, pada abad ke-14. Dia membuat sel dari gua, memasang salib kayu di atasnya. Ini cukup untuk pekerjaan untuk memulai pembangunan kuil; pada akhir tahun yang sama, para imam menguduskan sebuah kuil kayu, yang berhasil mereka bangun.

Pada awal abad ke-15, lima puluh biksu sudah tinggal di sini, dan tempat itu menjadi populer, tidak hanya bangsawan, tetapi juga raja sering datang ke sini. Sumbangannya kaya, para biarawan dapat dengan cepat membangun bangunan dan struktur baru dari batu, yang menjadi rahasia umur panjang mereka. Katedral Assumption dianggap sebagai daya tarik arsitektur utama. Pembangunannya selesai pada akhir abad ke-15 dan menjadi bangunan batu pertama yang dibangun di Utara. Hingga pertengahan abad ke-18, perubahan terus dilakukan.

Biara Valaam

Tidak ada data pasti tentang kapan candi ini dibangun dan siapa pendirinya, tetapi penyebutan pertama ditemukan pada abad ke-14, mereka menunjukkan bahwa biara itu didirikan pada 1407. Pada suatu waktu itu adalah biara pria terbesar di Rusia, lebih dari 600 biarawan tinggal di dalamnya, ada sejumlah besar bangunan dan bangunan di wilayah itu. Tetapi, terlepas dari jumlah orang yang besar, serangan konstan pasukan Swedia menyebabkan penurunan, jumlah penduduk menurun.

Para biarawan mencoba membangun Yerusalem mereka sendiri dengan membangun Gereja Assumption dan Katedral Savior-Prebrazhensky. Selama seluruh periode keberadaannya, itu dibangun dan diubah berkali-kali, hari ini adalah salah satu bangunan paling indah dari kultus agama di seluruh negeri.

Alexander Nevsky Lavra

Peter the Great bersikeras untuk membangun gedung ini, jadi dia ingin mengabadikan kemenangan atas Swedia. Di mana Sungai Monastyrka bergabung dengan Neva, fondasi kuil masa depan diletakkan. Jadi kaisar ingin mengabadikan nama Alexander Nevsky, yang membawa kemenangan, karena jasa-jasa ini dia mengkanonisasinya.

Kuil, yang didirikan di tempat ini, menyandang nama Alexander, kemudian sebuah biara muncul di dekatnya. Bangunan-bangunan itu terletak dengan huruf "P", gereja-gereja terletak di sudut-sudut. Selalu ada taman pohon dan bunga yang indah, tradisi ini berlanjut hingga hari ini, mengubah wilayah itu menjadi surga yang harum.

Trinity-Sergius Lavra

Biara ini didirikan oleh Sergius dari Radonezh pada abad ke-14, ia adalah putra seorang bangsawan yang hancur. Dia juga memiliki ide arsitektur bangunan. Dia berencana untuk menempatkan sebuah katedral di tengah segi empat, di mana sel-sel akan ditempatkan. Pagar dibangun dari tyna kayu.

Kemudian, gereja kecil lainnya dibangun di atas gerbang biara. Beberapa waktu kemudian, rencana konstruksi seperti itu mulai digunakan dalam pembangunan, penyelesaian dan perubahan biara-biara lainnya. Inilah yang memunculkan pendapat bahwa Sergei Radonezhsky diduga adalah pendiri semua biara Rusia. Sebaliknya, dia adalah seorang desainer dan arsitek berbakat, yang tidak bisa tidak mereka perhatikan dari benda-benda yang didirikan sesuai dengan idenya.

Setelah beberapa waktu, gereja lain dibangun di dekat katedral, menyebutnya Svyato-Dukhovskaya, ada sebuah kuil dan menara lonceng di dalamnya, dan biara itu mulai disebut Lavra.

Biara Spaso-Preobrazhensky

Pangeran Gleb menerima kota itu sebagai warisan, tetapi tidak ingin hidup di antara para penyembah berhala, jadi dia mulai membangun kotanya di hulu Sungai Oka. Dia juga mendirikan sebuah kuil di sana, kemudian sebuah biara pria muncul di dekatnya, yang muncul dari para biarawan biara - sebuah ruangan kecil yang digunakan untuk tujuan pendidikan bagi orang-orang Murom.

Dalam catatan sejarah ada indikasi tahun pendirian biara - 1096. Sejak itu, temboknya telah menjadi rumah bagi banyak tabib terkenal dan pekerja mukjizat. Para biarawan berpartisipasi dalam pembangunan Katedral Spassky, tetapi Ivan the Terrible sendiri memiliki andil dalam hal ini, yang, dengan bantuan objek arsitektur ini, mengabadikan penangkapan Kazan. Tsar mengalokasikan dari perbendaharaan tidak hanya ikon, peralatan untuk gereja, tetapi juga literatur, pakaian untuk pendeta dan biarawan.

Kemudian, pada abad ke-17, Gereja Syafaat akan muncul di sini, di mana akan ada toko roti, ruang juru masak, dan ruang utilitas lainnya yang dirancang untuk membuat roti.

Biara Seraphim-Diveevsky

Struktur ini terkenal karena untuk pertama kalinya dalam konstruksi bangunan keagamaan, beton bertulang digunakan - bahan yang mahal pada masa itu. Ibu Alexandra dianggap sebagai pendiri biara. Terlepas dari kenyataan bahwa dia memulai konstruksi dengan dana sendiri, kemudian dia menemukan orang-orang yang siap untuk berinvestasi dalam pekerjaan hidupnya.

Ibu Alexandra sedang dalam perjalanan ke gurun Sarov dan berhenti untuk beristirahat di desa Diveyeva, di mana dia melihat mimpi, yang dia anggap sebagai penglihatan. Bunda Allah menunjukkan kepadanya bahwa inilah tempat yang dia cari untuk pembangunan kuil.

Awalnya itu adalah sebuah biara, tetapi pemilik tanah setempat Zhdanova, mengetahui bahwa ibu seperti itu telah muncul di sekitar mereka, memberikan sumbangan besar, memberikan bagian biara masa depan dari tanahnya. Tiga sel dibangun di sini, dipagari. Alexandra sendiri tinggal di salah satu kamar bersama dengan novis, yang kedua ditempati oleh tiga wanita lagi, dan sel ketiga ditujukan untuk para peziarah yang pergi ke Sarov.

Mengantisipasi kematiannya, Annushka menoleh ke Pastor Pachomius dengan permintaan untuk tidak meninggalkan biara dan para novis, yang diwariskan untuk melanjutkan pekerjaan yang telah dia mulai. Di antara para novis, seorang ibu dipilih, yang di tahun-tahun mendatang menambah jumlah biarawati menjadi 50.

Biara menjadi biara di abad ke-19, pada masa pemerintahan Abbess Mary biara memperoleh penampilan arsitektur yang unik, menjadi warisan sejarah yang nyata dan tempat ibadah keagamaan.

Biara Pskov-Pechersky

Daya tarik utama biara ini bukanlah fasad yang mewah, tetapi detail sejarah kecil - tidak pernah ditutup. Dan ini adalah satu-satunya biara di Rusia yang selamat dari teror Bolshevik dan mempertahankan haknya untuk eksis. Selama serangan terakhir, sudah selama Khrushchev, para biarawan membela biara seolah-olah itu Leningrad, dan di belakang tembok ada Nazi. Dan mereka berhasil mempertahankan rumah bersama mereka, para ateis menyerah, membiarkan mereka terus hidup sebagaimana mereka hidup.

Komisaris Urusan Agama datang ke biara untuk menyerahkan kepada Archimandrite Alipy, yang, omong-omong, adalah peserta Perang Patriotik Hebat, perintah untuk menutup biara. Setelah menerima dokumen di tangannya, Alipy mulai perlahan membaca teks dengan suku kata, menunggu perapian memanas, dan dia mengirim kertas ke sana segera setelah kebakaran terjadi. Dia mengatakan kepada pejabat itu bahwa dia lebih baik mati daripada membiarkan biara ditutup, dan para biarawannya berpikir dengan cara yang sama. Dan akhirnya, dia mengingat bahwa dua pertiga dari para biksu adalah peserta Perang Dunia II, siap untuk memperjuangkan pilihan mereka.

Seseorang seharusnya hanya terkejut dengan kekurangajaran kepala biara, karena dia merekomendasikan pengeboman dari pesawat terbang, selain itu, Eropa, yang terletak sangat dekat, pasti akan mendengar tentang insiden yang keterlaluan dan masyarakat dunia akan belajar tentang kekejaman yang terjadi di wilayah Uni Soviet.

Pada waktu yang hampir bersamaan, Perdana Menteri India tiba di biara, yang terkejut dengan apa yang dilihatnya. Jadi, di luar negeri mereka belajar tentang biara dan satu demi satu tamu asing mulai berdatangan, tanpa menyadarinya, mereka menyelamatkan biara dari penutupan dan kehancuran. Para bhikkhu memahami hal ini dengan sempurna dan hanya senang menerima tamu baru.