Bagaimana orang dimanipulasi di kamp konsentrasi Jerman, dan mengapa strategi ini masih berfungsi sampai sekarang

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Penghancuran bukan seseorang, tetapi seorang individu - ini adalah tujuan utama kamp konsentrasi, menghancurkan keinginan, keinginan untuk kebebasan dan perjuangan untuk itu, tetapi meninggalkan peluang fisik untuk bekerja. Budak yang ideal tidak berbicara, tidak memiliki pendapat, tidak keberatan dan siap untuk memenuhi. Tetapi bagaimana membuat kepribadian dewasa dari orang dewasa, setelah menurunkan kesadarannya menjadi seorang anak, untuk mengubahnya menjadi biomassa, yang mudah dikelola? Psikoterapis Bruno Bettelheim, yang juga seorang sandera Buchenwald, mengidentifikasi tesis utama yang digunakan untuk tujuan ini.

Bagi para penjaga kamp konsentrasi, terlepas dari kenyataan bahwa tindakan mereka adalah kejahatan tanpa syarat terhadap kemanusiaan secara keseluruhan, tidak ada orang di institusi tempat mereka bekerja, ada biomassa yang tidak memiliki hak dan keinginan. Kalau tidak, jiwa orang yang sehat tidak akan bertahan dari kekejamannya sendiri. Tidak sayang menggunakan biomassa, tidak memiliki perasaan, kemauan, keinginan, tidak boleh terluka sama sekali. Dia tidak membangunkan simpati, dia sangat patuh dan siap menjilat sepatu bot yang menendangnya.

Psikoterapis yang selamat dari kamp konsentrasi

Bruno Bettelheim lahir pada awal abad ke-20 di Wina dan sudah memiliki gelar doktor di bidang psikiatri ketika Perang Dunia II pecah. Setelah Austria ditangkap, dokter itu ditangkap, pertama dia bertugas di Dachau, dan kemudian di Buchenwald yang terkenal. Tentu saja, fakta biografinya ini menjadi titik balik, tetapi profesinya membantunya tidak hanya untuk bertahan dan mempertahankan kepribadiannya, tetapi juga menentukan orientasi profesionalnya dalam pekerjaan masa depannya.

Bukunya "The Enlightened Heart" dikhususkan untuk kehidupan di kamp konsentrasi, tetapi itu bukan otobiografi - lusinan buku semacam itu telah ditulis. Ini berisi informasi lain yang lebih berharga yang membuat psikolog masih menyebutnya sebagai konsultasi.

Jadi, setelah tiga bulan di kamp konsentrasi, Bruno, sebagai seorang psikiater berpengalaman, mulai memperhatikan perubahan dalam pikirannya dan dengan tepat percaya bahwa dia menjadi gila. Namun, dalam kondisi yang tidak manusiawi, ia akan tetap dapat tetap menjadi manusia dan profesinya akan membantunya dalam hal ini. Dia memutuskan untuk mulai menganalisis tingkat kehancuran pribadi di kamp konsentrasi, terutama karena rekan-rekannya tidak memiliki kesempatan unik seperti itu, karena dia benar-benar tenggelam dalam situasi dan menjadi peserta dalam peristiwa mengerikan itu.

Tetapi karyanya juga memiliki nuansa tertentu, tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang bentuk ilmiah apa pun. Dia tidak diizinkan untuk mengamati tahanan lain. Ajukan pertanyaan kepada mereka dan bahkan tuliskan pengamatan kecil mereka ketika mereka masih berhasil melakukannya. Pensil dan kertas dilarang di kamp konsentrasi, karena biomassa tidak boleh digunakan dalam penelitian ilmiah. Psikiater mulai menghafal, bahkan menghafal, apa yang berhasil dia kerjakan. Apakah dia mengambil risiko? Tentu saja, karena jika dia tidak selamat, maka semua karyanya, yang hanya disimpan dalam pikirannya, akan runtuh, tetapi di sisi lain, inilah yang membuatnya tidak gila.

Segera dia dibebaskan dari kamp dan pergi ke Amerika, di sana, di tengah perang, karya pertamanya tentang pekerjaan kamp konsentrasi Hitler keluar, sehingga tema utama karyanya mulai dilacak - pengaruh lingkungan pada perilaku manusia. Dia mengorganisir sekolah untuk anak-anak dengan trauma dan gangguan psikologis, dan membantu banyak dari mereka kembali ke kehidupan normal. Dia adalah penulis banyak buku dan artikel ilmiah.

Dokter tertarik mempelajari kamp konsentrasi segera setelah mereka muncul. Setelah dia mengunjungi mereka sendiri, minat profesionalnya menghasilkan pekerjaan psikologis. Dia ingin memberi tahu publik, yang sebagian besar menganggap kamp seperti itu hanya sebagai siksaan yang tidak berguna, tentang perubahan fatal dalam kepribadian orang yang menjadi tahanan. Dalam banyak hal, karya Bruno menjelaskan totalitarianisme, menceritakan bagaimana mempertahankan kepribadian seseorang di bawah kondisi otoritarianisme.

Bukunya "The Enlightened Heart" adalah karya besar, tetapi mungkin untuk menyoroti beberapa tesis yang dia bicarakan ketika dia berbicara tentang cara-cara untuk menekan kehendak seseorang, membawa makhluk yang berkemauan lemah tanpa minat dan aspirasi, yang layak untuk dibahas secara lebih rinci.

Hidup yang Dihentikan

Keberadaan fisik di kamp adalah ujian yang luar biasa bagi para tahanan. Mereka bekerja 17 jam sehari, dalam cuaca apapun, dan kondisi makanan dan rekreasi sedemikian rupa sehingga mereka berada di ambang kelangsungan hidup. Hidup mereka bukan milik mereka, setiap menit keberadaan mereka berada di bawah aturan dan pengawasan yang ketat. Mereka tidak memiliki kesempatan untuk pensiun, berbicara, berbagi satu sama lain tentang sesuatu.

Para tahanan di kamp digunakan untuk beberapa tujuan sekaligus, dan kerja keras yang mereka lakukan sama sekali bukan salah satunya. Lagi pula, ada sedikit rasa dari orang-orang yang setengah kelaparan dan sakit.

• Tugas utama kamp adalah penghancuran kepribadian, penciptaan biomassa, siap untuk apa saja dan bahkan tidak mampu melawan kelompok • Tugas lain yang sama pentingnya adalah intimidasi. Desas-desus kamp konsentrasi menyebar ke seluruh dunia dan melakukan tugasnya, membuat mereka ketakutan seperti wabah. • Tempat ujian bagi kaum fasis dengan tujuan ambisius untuk menciptakan masyarakat ideal yang dapat dikelola dengan mudah. Di kamp-kamp, kebutuhan seseorang akan manfaat paling dasar - makanan, istirahat, kebersihan, komunikasi, berhasil dipenuhi.

Inisiasi dan trauma

Proses kelahiran kembali seseorang ke tingkat lain, dalam hal ini tingkat yang lebih rendah, dimulai bahkan dari saat pemindahan ke tempat kurungan. Jika jaraknya pendek, maka mereka melaju perlahan agar para penjaga punya waktu untuk menyelesaikan ritual tertentu. Sepanjang jalan, para tahanan disiksa, dan bagaimana tepatnya sipir itu sendiri memutuskan, berdasarkan imajinasi dan keinginannya sendiri.

Calon narapidana dipukuli, ditendang di perut, di wajah, di selangkangan, ini diselingi dengan posisi berlutut, atau posisi tidak nyaman atau memalukan lainnya. Mereka yang mencoba melawan ditembak. Namun, ini adalah bagian dari "pertunjukan" dan mereka yang tertembak ditembak, bahkan jika tidak ada yang memberikan perlawanan. Para tahanan dipaksa untuk mengatakan hal-hal buruk, saling menghina, kerabat mereka.

Prosesnya berlangsung, sebagai suatu peraturan, setidaknya 12 jam. Periode ini cukup untuk meruntuhkan perlawanan dan membuat seseorang takut akan kekerasan fisik di tingkat binatang. Para tahanan mulai mematuhi perintah sipir, tidak peduli apa yang dia minta.

Fakta bahwa inisiasi adalah bagian dari rencana juga dibuktikan dengan fakta bahwa ketika para tahanan diangkut dari kamp ke kamp, penjaga tidak memukuli mereka dan mereka dengan tenang sampai di tujuan.

Selain itu, Bruno mengidentifikasi tiga arah utama yang dilalui Nazi untuk mencapai tujuan di atas.

• Kemunduran kepribadian dan membawa kesadaran pada anak • Perampasan individualitas apa pun - seragam, botak bercukur, nomor alih-alih nama.• Singkirkan kemungkinan seseorang untuk merencanakan dan mengatur hidupnya sendiri. Tidak ada yang tahu berapa lama dia dikurung di kamp dan apakah dia akan dibebaskan sama sekali.

Selain metode ini, ada yang lain, yang lebih halus, yang digunakan di seluruh dunia dan sekarang, membuat makhluk berkemauan lemah dari seseorang, tidak dapat secara terbuka berbicara tentang keinginannya dan memanifestasikan Diri-Nya sendiri.

Pekerjaan sia-sia

Teknik ini menjadi favorit di kamp konsentrasi, para tahanan menyeret batu dari satu tempat ke tempat lain, menggali lubang, dan tanpa alat, lalu menguburnya kembali. Jika tindakan tersebut memiliki logika dan akibat yang ingin dilihat oleh setiap orang sebagai hasil karyanya, maka tidak akan ada trauma psikologis. Tetapi hasilnya tetap sama - seorang tahanan yang kelelahan dan kurus kering yang melakukan apa yang tidak berguna bagi siapa pun siang dan malam.

Argumen utama yang mendukung pekerjaan semacam itu adalah "karena saya berkata begitu." Ini hanya menekankan fakta bahwa akan ada orang lain yang berpikir dan memberikan instruksi di sini, sementara tugas para tahanan diselesaikan secara diam-diam, tanpa mengajukan pertanyaan yang tidak perlu.

Hal-hal seperti itu masih digunakan, misalnya, di ketentaraan (pemotongan rumput dengan tangan dan lusinan cerita yang akan diingat oleh siapa pun yang bertugas di ketentaraan), di pabrik ("gali di sini, sementara saya pergi dan mencari tahu di mana perlu ") …

Tanggung jawab kolektif bukan pribadi

Sudah lama diketahui bahwa pengenalan tanggung jawab kolektif menghancurkan tanggung jawab pribadi secepat dan sebaik mungkin. Tetapi ketika sampai pada kenyataan bahwa untuk sebuah kesalahan mereka menembak, semua orang berubah menjadi pengawas satu sama lain. Ternyata dalam situasi seperti itu, kemungkinan kerusuhan praktis dikecualikan, karena tim bekerja untuk kepentingan fasis, baik, atau penyelenggara lain yang membuat kondisi seperti itu.

Ini sering terjadi di sekolah, jika Anda mengulangi persyaratan sekali, maka siswa yang bersemangat selanjutnya akan mengikuti sisanya sehingga aturan ini terpenuhi. Bahkan jika guru sudah melupakannya dan tidak pernah mengulangi permintaan ini lagi, hukumannya tidak sepadan dengan upaya yang dilakukan.

Prinsip tanggung jawab kelompok juga berlaku ketika seorang individu dibuat bersalah atas apa yang telah dilakukan oleh sekelompok orang yang terkait dengannya. Contoh - untuk menyiksa seorang Yahudi, karena perwakilan dari kebangsaannya mengeksekusi Yesus.

Tidak ada yang tergantung padamu

Penciptaan keadaan di mana seseorang tidak dapat mengendalikan dan merencanakan apa pun sendiri. Dia tidak tahu apakah dia akan bangun besok pagi, apakah dia bisa makan, dan hari kerjanya apa.

Eksperimen semacam itu dilakukan pada tahanan Ceko, yang, pada kenyataannya, berada dalam kondisi yang lebih menguntungkan daripada yang lain. Pada awalnya mereka dipilih dalam kelompok yang terpisah dan ditempatkan pada posisi yang lebih istimewa, mereka praktis tidak bekerja, mereka makan lebih baik. Kemudian, tanpa peringatan, mereka dilemparkan untuk bekerja di sebuah tambang. Setelah beberapa waktu, mereka mengembalikannya kembali. Dan beberapa kali tanpa konsistensi, kontrol dan logika.

Tidak ada yang selamat dalam kelompok ini, tubuh manusia tidak mampu menghadapi ketidakteraturan dan kemustahilan untuk memprediksi. Taktik seperti itu benar-benar menghilangkan kepercayaan seseorang pada hari esok dan mengacaukannya.

Bruno yakin bahwa kelangsungan hidup seseorang sangat bergantung pada kemampuan untuk mempertahankan kontrol atas perilakunya, atas peran penting dalam hidupnya, bahkan jika kondisi di mana ia berada tidak manusiawi. Agar seseorang dapat mempertahankan keinginan untuk hidup, ia harus memiliki setidaknya kemiripan dengan kebebasan memilih.

Ini juga termasuk rutinitas harian yang ketat. Pria itu terus-menerus diusir: Anda tidak akan punya waktu untuk merapikan tempat tidur, Anda akan tetap lapar. Tergesa-gesa, takut akan hukuman melelahkan dan tidak memberi mereka waktu satu menit untuk menghembuskan napas dan mengatur pikiran mereka. Selain itu, tidak ada konsistensi dalam penghargaan dan hukuman. Mereka bisa saja mengirim mereka untuk membawa batu, atau mereka bisa menghadiahi mereka dengan akhir pekan. Begitu saja, tanpa alasan.

Taktik seperti itu membunuh inisiatif dan sering digunakan di negara-negara totaliter, yang warganya mengulangi: "selalu seperti ini", "Anda tidak akan mengubah apa pun", "tidak ada yang bergantung pada saya".

Saya tidak melihat apa-apa, saya tidak mendengar apa-apa

Aspek ini mengikuti dari yang sebelumnya, kurangnya keinginan untuk mengubah sesuatu, atau lebih tepatnya kurangnya keyakinan pada kekuatan sendiri, membuat seseorang tidak bereaksi terhadap rangsangan dan hidup sesuai dengan prinsip "Saya tidak melihat apa-apa, saya tidak mendengar apa-apa".

Di kamp konsentrasi, sudah menjadi kebiasaan untuk tidak bereaksi terhadap pemukulan terhadap tahanan lain, terhadap kekejaman para penjaga, sisanya berpaling, berpura-pura bahwa mereka tidak ada di sana, bahwa mereka tidak melihat apa yang terjadi. Kurangnya solidaritas dan simpati.

Baris terakhir dan sudah berlalu

Bagi sebagian besar tahanan, menjadi seorang pembunuh - dianggap setara dengan penyiksa mereka, adalah hal yang paling mengerikan. Inilah yang sering dijadikan hukuman terakhir dan terberat. Bettelheim menceritakan tentang kisah yang sangat mengungkapkan yang dengan jelas menunjukkan sikap orang-orang terhadap garis yang setelah itu tidak ada jalan kembali.

Pengawas, melihat bahwa dua tahanan menghindar dari pekerjaan (sejauh mungkin), memaksa mereka untuk berbaring di tanah, memanggil yang ketiga, memerintahkannya untuk mengubur mereka. Dia menolak, meskipun faktanya dia menerima pukulan dan ancaman pembunuhan. Sipir, tanpa ragu-ragu, memerintahkan mereka untuk bertukar tempat dan memerintahkan keduanya untuk mengubur yang ketiga. Mereka langsung menurut. Tetapi ketika hanya kepalanya yang tetap mencuat dari tanah, si fasis membatalkan perintahnya dan memerintahkan untuk mencabutnya.

Tetapi siksaan tidak berakhir di situ, dua yang pertama masuk ke parit lagi, yang ketiga kali ini mematuhi perintah dan mulai mengubur mereka, tampaknya percaya bahwa pada menit terakhir perintah akan dibatalkan lagi. Tetapi ketika hampir berakhir, penjaga itu sendiri menginjak tanah di atas kepala orang-orang yang dikuburkan.

Berapa banyak manusia yang tersisa dalam diri seseorang yang tidak dapat bergerak, berbicara, dan bahkan berpikir tanpa izin dari luar? Penampilan yang punah dan tidak adanya keinginan adalah mayat hidup, seperti yang dijelaskan Bruno tentang mantan tahanan kamp.

Dilihat dari deskripsi psikoterapis, transformasi kepribadian menjadi biomassa mirip dengan zombie yang kita kenal dengan baik, berkat gambar yang dibuat oleh bioskop. Jika perubahan awal sedikit dilacak secara eksternal, dan berkaitan dengan penindasan keinginan, kurangnya keinginan untuk bergerak tanpa perintah, kurangnya inisiatif. Kemudian tahap selanjutnya dari deformasi kepribadian cukup jelas bagi diri mereka sendiri. Jadi, misalnya, seseorang mulai tidak berjalan, tetapi menggoyangkan kakinya, mengeluarkan suara khas, berjalan dengan susah payah, karena ada perintah.

Tahap selanjutnya adalah upaya menatap hanya di depan diri sendiri, cakrawala tertutup dalam arti kata yang sebenarnya, orang tersebut mulai melihat hanya pada satu titik dan tidak melihat apa yang terjadi di dekatnya dalam arti kata yang sebenarnya. Langkah selanjutnya adalah kematian. Mereka yang selamat, menurut Bettelheim, memiliki kemampuan untuk beradaptasi dengan keadaan dan tahu bagaimana memilih sikap mereka terhadap apa yang terjadi, mengatur diri mereka sendiri dalam satu atau lain cara.

Ini hanyalah sebagian kecil dari kekejaman yang menimpa mereka yang hidup di era yang sama dengan tiran dan diktator paling mengerikan - Adolf Hitler. Bagaimana orang Jerman yang terhormat membesarkan monster sungguhan dan apa kelalaian mereka sebagai orang tua?