Seperti apa gaya rambut menyamping, tonsur, gumenzo, dan pria lain dalam denominasi yang berbeda

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Tidak mungkin bahwa dalam sejarah peradaban setidaknya ada era panjang ketika rambut tidak diberi makna khusus, bahkan sakral. Hampir semua denominasi memerintahkan wanita untuk melupakan potongan rambut, dan menyembunyikan rambut mereka dari orang lain di bawah syal atau hiasan kepala lainnya. Dengan gaya rambut pria, semuanya menjadi lebih rumit.

Vitalitas, untaian tumbuh dan menyamping

Sudah di zaman kuno, pertanyaan tentang bagaimana rambut harus terlihat tunduk pada norma dan kebiasaan kuno, orang yang berbeda memiliki kepercayaan dan tradisi mereka sendiri. Di Mesir kuno, memotong rambut untuk anak-anak, mereka meninggalkan helai rambut yang terpisah di pelipis atau di ubun-ubun kepala. Diyakini bahwa kekuatan hidup terkandung dalam rambut.

Keyakinan ini kemudian tercermin dalam kisah alkitabiah tentang Simson, yang diinisiasi sebagai orang Nazaret dan bersumpah untuk tidak memotong rambutnya. Orang Slavia tidak memotong rambut anak mereka sampai mereka mencapai usia tertentu - kebiasaan ini sering diamati di dunia modern.

Mengikuti resep Taurat, orang-orang Yahudi mengenakan janggut, hiasan kepala dan tidak mencukur rambut di pelipis mereka - mereka disebut peot atau menyamping. Tidak perlu bahwa panjang untaian ini melebihi panjang sisa rambut di kepala, tetapi untuk menekankan milik mereka Yudaisme, semangat keagamaan mereka, mereka sering tidak memotong rambut mereka sama sekali. Sekarang, kunci samping yang mencolok dikenakan oleh orang-orang Yahudi Ortodoks, panjang helai tergantung pada tradisi komunitas dan daerah - seperti pakaian orang percaya. Terkadang ikal samping - inilah yang dilakukan Hasidim, misalnya.

Ciri-ciri penampilan orang Yahudi menunjukkan kesetiaan pada perjanjian Alkitab, disertai dengan kesediaan untuk mengikutinya dalam keadaan apa pun. Kembali pada paruh pertama abad ke-19, kaum sideways dianiaya: Kaisar Nicholas I mengeluarkan dekrit yang melarang orang Yahudi memakai gaya rambut seperti itu. Namun sanksi tidak menghancurkan tradisi, orang-orang Yahudi dihukum, tetapi mereka tetap setia pada tradisi. Kemudian, menghadapi rezim Nazi, mereka harus mempertahankan keyakinan mereka dalam kondisi yang jauh lebih berbahaya.

Tonsura dan Gumenzo

Memotong rambut selama upacara Kristen melambangkan persekutuan dengan gereja. Kapan kebiasaan ini muncul - untuk memotong rambut ketika memulai satu atau beberapa tingkat pelayanan spiritual, tidak diketahui secara pasti. Bagaimanapun, ini sudah dilakukan pada abad-abad pertama era baru. Awalnya, rambut dipotong di atas dahi. Dan sejak 683, ketika Dewan Toledo IV berlangsung, aturan tentang amandel secara resmi diabadikan - mengambil amandel dalam lingkaran, di mahkota kepala, meninggalkan rambut "dalam lingkaran".

Ini adalah tanda transisi ke status biksu atau pendeta. Dengan memotong sebagian besar rambut, orang Kristen dengan demikian menyatakan afiliasinya dengan gereja; pada masa itu hanya budak yang dapat memiliki kepala yang dicukur habis, "pinggiran" rambut yang tidak dipotong secara simbolis menyerupai mahkota duri Kristus. Persyaratan memakai tonjolan bagi para biarawan Katolik berlanjut sampai tahun 1973, sampai saat itu diakui sebagai opsional oleh keputusan Paus Paulus VI.

Untuk waktu yang lama, Gereja Ortodoks mempertahankan tradisi yang sama - mencukur atau memotong rambut di mahkota, meninggalkannya di tepinya. Di Rusia, potongan rambut seperti itu disebut "gumenzo" - dari kata "lantai pengirikan", yaitu bagian tanah yang diratakan dan dibersihkan. Di kepala mereka, mereka mengenakan topi skufia, yang juga disebut "kepala botak" atau "kepala dayung". Menurut aturan baru, kebiasaan mengenakan "mahkota Kristus" dan melepaskan rambut seharusnya ditinggalkan di masa lalu.

Dalam praktiknya, gumenzo bertahan bahkan setelah inovasi resmi. Hanya pada pertengahan abad ke-19, para imam dan biarawan di Rusia memperoleh penampilan yang akrab. Kapan tepatnya mereka berhenti memotong gumenzo - pertanyaannya tetap terbuka. Ngomong-ngomong, sejauh menyangkut orang Yunani Ortodoks, pendeta yang sudah menikah seharusnya memakai potongan rambut pendek, berbeda dengan biarawan lajang - mereka membiarkan rambut mereka terurai.

Kepala Buddha yang dicukur dan sanggul di kepala Buddha

Umat Buddha mencukur habis rambut mereka. Dengan demikian, mereka dibebaskan dari berbagai "sampah" - kesombongan, iri hati, semua sia-sia dan mengganggu bergerak di jalan menuju pencerahan. Rambut, menurut filosofi agama Buddha, menyimpan informasi tentang kepribadian seseorang, pikiran dan tindakannya - semua ini harus ditinggalkan di masa lalu.

Tetapi Sang Buddha sendiri, sebagai suatu peraturan, digambarkan dengan rambut di sanggul. Di lingkaran tempat Siddhartha berputar, gaya rambut seperti itu diasumsikan - itu perlu untuk mengenakan sorban. Ushnisha digambarkan di mahkota - formasi cembung di mahkota, simbol pencerahan yang dicapai. Sebelum Buddha mencapai pencerahan, ia berambut panjang, dan ketika ia menjadi seorang petapa, ia memotongnya, melepaskan asal-usulnya.

Ngomong-ngomong, menurut legenda, gambar tradisional Buddha - duduk dalam posisi lotus, menyentuh tanah dengan tangan kanannya, dan memegang mangkuk pengemis di tangan kirinya - muncul berkat keajaiban. Ketika salah satu penguasa India ingin memiliki potret Buddha bersamanya, dia mengundang pelukis master terbaik, tetapi tidak ada yang bisa mencapai representasi akurat dari penampilan pangeran. Kemudian kuas dan cat sendiri membuat potret ini - yang pertama, menurut legenda, potret Buddha.

Begitu pula dengan jenggot - dalam beberapa agama itu ditentukan untuk melepaskan dan memakainya, di lain itu dilarang.