Mahakarya El Greco muncul dari ruang sidang: Pemakaman Count Orgaz

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Pada musim semi 1586, El Greco mulai mengerjakan lukisan yang menggambarkan pemakaman bangsawan saleh. Plotnya tidak biasa, suram (dalam semangat El Greco), dan almarhum adalah bangsawan yang hidup tiga abad sebelum artis. Yang paling menarik adalah artis itu menerima perintah monumentalnya setelah keputusan pengadilan …

El Greco lahir dan dibesarkan di Kreta dan dididik sebagai pelukis ikon Bizantium. Pada usia dua puluh enam, ia berangkat ke Venesia, di mana ia bekerja di bengkel Titian dan berada di bawah pengaruh Tintoretto. Dia kemudian pindah ke Spanyol dan menetap di Toledo untuk melayani sebagai pelukis istana Raja Philip II dari Spanyol. Dia tinggal di sana sampai kematiannya pada tahun 1614. Banyak orang sezaman berkata tentang El Greco: "Kreta memberinya kehidupan, dan Toledo - kuas …". Di kota inilah plot salah satu lukisan paling dikenal dan sering direproduksi di dunia berasal.

Sebuah mahakarya dari pengadilan: bagaimana plotnya terjadi?

Gonzalo de Ruiz, penguasa kota Orgaz (Toledo), meninggal pada tahun 1323 setelah menjalani kehidupan yang benar. Hitungannya menjadi terkenal karena pemberian amalnya yang murah hati kepada Gereja. Ada legenda bahwa perbuatan penuh belas kasihan seperti itu diberikan kepadanya dari atas. Selama pemakamannya, Santo Stefanus dan Agustinus, dengan tangan mereka sendiri, menurunkan tubuh Gonzalo ke kuburan di depan mata orang-orang yang hadir. Plot inilah yang menjadi dasar dari salah satu lukisan paling terkenal oleh El Greco "The Burial of Count Orgaz".

Plot gambar dan kontrak dengan El Greco

Dan sekarang para pembaca pasti akan memiliki pertanyaan: di mana plot abad ke-14, yang tidak pernah menjadi subjek lukisan, tiba-tiba ditugaskan oleh El Greco pada akhir abad ke-16? Sidang memaksa saya untuk mengingat cerita ini. Gonzalo de Ruiz mewariskan ke gereja Santo Tome di Toledo, di mana ia dimakamkan, sewa tahunan, yang harus dibayarkan kepada penduduk Orgaz. Namun, di kota Ruiz, kontribusi saleh Count dilupakan. Rektor Gereja Santo Tome, Andres Nunez, pergi ke pengadilan dan, setelah memenangkan kasus tersebut, memutuskan untuk menggunakan sebagian dari pendapatan baru untuk mendekorasi kapel, tempat Señor Orgas dimakamkan. Dua tahun kemudian, kepala biara menandatangani perjanjian dengan El Greco untuk membuat altar. Ditandatangani pada 18 Maret 1586, kesepakatan antara Nunez dan El Greco menetapkan persyaratan ikonografi khusus untuk pembuatan lukisan itu. Dalam kontrak, gambar dan detail plot dijabarkan dengan sangat jelas, yang akan tercermin di kanvas. Bahkan ditunjukkan bahwa salah satu orang suci harus memegang kepalanya, dan yang lainnya - kaki mendiang Gonzalo. Dan harus ada banyak penonton di sekitar proses ini.

Hasil karya seniman

El Greco mengatasi tugas ini dengan ahli, mengerjakan lukisan selama 2 tahun. Hasilnya adalah kanvas yang sangat besar, seniman mencerminkan semua detail secara harfiah dan tepat sesuai dengan kontrak. Kanvas sangat jelas dibagi menjadi dua bagian komposisi tunggal: bagian duniawi (proses penguburan dengan orang-orang kudus) dan bagian surgawi (kemuliaan surgawi). Plot peristiwa ajaib itu juga disebutkan dalam prasasti di batu nisan Latin, dipasang di dinding di bawah lukisan. Ini diikuti oleh perselisihan panjang antara para imam dan seniman mengenai biaya pekerjaan yang terakhir. Disepakati bahwa biaya akan didasarkan pada penilaian ahli. Awalnya tidak dapat didamaikan dan tidak setuju dengan harga, Greco akhirnya berkompromi dan menyetujui peer review yang lebih rendah (R $ 13.200).

Pahlawan kanvas

Kanvas secara komposisi dibagi menjadi dua kerajaan: duniawi dan surgawi. Cara El Greco menggambarkan berbeda antara dua dunia. Di alam surga atas, sang seniman menggunakan kuas yang lebih lembut untuk memberikan kualitas yang lebih fana dan dinamis pada figur-figur tersebut. Palet warna yang lebih dingin dan lebih berwarna digunakan. Bagian bawah kanvas memiliki palet yang gelap dan bersahaja (kecuali untuk Saints Stephen dan Augustine), yang memberikan dunia ini tampilan yang lebih naturalistik.

Kerajaan surga mencakup bagian atas komposisi. Ada banyak tokoh di sini, termasuk malaikat dan orang kudus - Daud dengan kecapi, Petrus dengan kuncinya, Yohanes Pembaptis dengan kulitnya, Perawan Maria dan Yesus. Raja Philip II dari Spanyol dan Paus Sixtus V juga terlihat di kerajaan surgawi ini.

Di antara Maria dan Kristus, seorang malaikat digambarkan yang mengirim jiwa kecil Count Orgaz ke surga - sebuah gerakan yang biasanya ditemukan pada ikon Bizantium. Orang-orang, mengenakan jubah hitam dengan salib merah, milik Ordo Santiago (St. James the Great), sebuah ordo militer-religius elit, dan kliennya adalah pastor paroki Santo Tome Andres Nunez, yang memprakarsai proyek untuk memulihkan kapel Count. Dia digambarkan dalam proses membaca (di bagian kanan bawah komposisi).

Anak laki-laki di sebelah kiri adalah putra El Greco, Jorge Manuel. Pada saputangan di sakunya terukir tanda tangan artis dan tanggal 1578, tahun kelahiran anak laki-laki itu. Dimasukkannya Jorge Manuel menekankan tujuan didaktik lukisan itu: anak laki-laki itu mengambil posisi menonjol, mengarahkan pandangan pemirsa dengan jari telunjuknya ke objek utama lukisan itu. Di sebelah anak laki-laki itu adalah St. Stephen. Jubah santonya begitu rinci sehingga kita bahkan melihat adegan kemartirannya di tepi bawah mantel. Artis itu sendiri dapat dikenali tepat di atas tangan ksatria Santiago yang terangkat.

Ketika pemirsa melihat gambar, kemungkinan mereka bertanya-tanya mengapa El Greco memasukkan begitu banyak wajah biasa-biasa saja dalam gambar, yang konon berfokus pada kisah indah Count Orgaz? Jawabannya dapat ditemukan dalam kontrak tahun 1586, yang mencantumkan banyak potret, yang menunjukkan bahwa mereka semua menyaksikan keajaiban. El Greco dengan cemerlang mengatasi tugas ini, termasuk orang-orang kudus dan tokoh-tokoh sejarah dalam gambar.

Meskipun kerajaan surgawi dan duniawi terpisah, El Greco mengikat mereka bersama untuk menciptakan satu komposisi. Tongkat dan obor, yang dipegang oleh orang-orang di tanah, diarahkan ke atas, melintasi ambang batas antara langit dan bumi. Karakter juga melihat ke langit, mendorong penonton untuk melihat ke atas juga.

Pertengahan dan akhir abad ke-16 adalah era Kontra-Reformasi, ketika kota Toledo adalah benteng tak tergoyahkan dunia Kristen Katolik. Lukisan El Greco, yang menggambarkan orang-orang kudus di kerajaan duniawi dan surgawi, sangat menegaskan semangat kontra-reformasi, dan secara sempurna mencerminkan kemampuan El Greco untuk menghubungkan mistik dan spiritual dengan kehidupan di sekitarnya.