Mengapa pada masa Catherine II, karya penulis Mikhail Chulkov dianggap tidak bermoral

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Jika Lomonosov dikenal oleh semua orang dan semua orang dan kagum dengan kehausannya akan pengetahuan dan minatnya yang serbaguna, maka Anda hampir tidak dapat mendengar hal seperti itu tentang Mikhail Chulkov di abad ke-21. Tetapi para pembaca di zaman Catherine II tidak perlu menjelaskan siapa yang mereka bicarakan, buku-buku pencerahan dari rakyat jelata ini - apakah tentang takhayul, tentang perdagangan, tentang petualangan seorang janda, atau bahkan tentang kejahatan misterius dan kejahatannya. penyelidikan - bubar dengan keras, menjadi titik awal pengembangan beberapa arah sains dan sastra. Bagaimanapun, Pushkin dan Gogol mengambil inspirasi dan bahan dari karya-karya Chulkov.

Karir "dalam gaya Pencerahan": berapa banyak peran yang diubah Mikhail Chulkov

Era Catherine II ditandai dengan berkembangnya klasisisme, ketika seni disubordinasikan pada ide-ide patriotisme, perkembangan individu yang harmonis tanpa kontradiksi sosial, "suasana mitos negara". Klasisisme tidak mengizinkan manifestasi kebiadaban, sisa-sisa masa lalu dan nafsu yang tidak terkendali, menyatakan keinginan untuk "kecerdasan yang lebih tinggi", untuk peradaban yang maju. Namun dengan menyebarnya literasi, dengan peningkatan jumlah pembaca secara bertahap, kebutuhan akan karya-karya "sederhana", tidak terbebani oleh bentuk-bentuk ketenangan tinggi yang rumit, semakin terasa. Selain itu, bidang minat "pembaca dari kelas bawah" menyangkut topik yang lebih dekat dengan mereka - kehidupan sehari-hari, kebiasaan dan takhayul, liburan. Di antara penulis yang berusaha memenuhi kebutuhan sastra borjuasi, pedagang, pejabat, petani, adalah Mikhail Chulkov.

Mikhail Dmitrievich Chulkov lahir, tampaknya, di Moskow, pada 1744. Sedikit yang diketahui tentang biografinya; ia tumbuh dalam keluarga pedagang kecil atau tentara garnisun Moskow. Bagaimanapun, diketahui bahwa sejak kecil Chulkov tertarik pada pengetahuan dan pendidikan, ia memasuki gimnasium Raznochinnaya di Universitas Moskow, di mana penampilan pertamanya sebagai aktor terjadi. Setelah universitas, Chulkov mulai bermain di teater sungguhan, karir aktingnya berlangsung hingga usia dua puluh satu, ketika dia, mengumumkan bahwa dia "tidak memiliki keinginan untuk melanjutkan pekerjaan ini," mengubah bidang kegiatannya dan memasuki dinas pengadilan..

Mulai dari posisi footman, Chulkov kemudian naik ke posisi chamber-footman, quartermaster pengadilan. Tapi itu lebih merupakan kebutuhan untuk menafkahi diri sendiri daripada keinginan untuk berkarir di bidang pelayanan di pengadilan. Sejak kecil, memiliki kecenderungan khusus untuk sastra, Chulkov "tidak henti-hentinya menulis esai dari semua jenis," dan bidang minatnya sebagai penulis sangat bertepatan dengan minat pembaca sehingga dari paruh kedua tahun 1760-an karyanya sudah masuk cetak penuh.

Chulkov - kolektor cerita rakyat, penulis "Abewegs of Russian takhayul"

Dari 1766 hingga 1768, empat bagian dari koleksi "Mockingbird, atau Slavonic Tales", yang disusun berdasarkan legenda rakyat, diterbitkan. Pada 1767, Chulkov menulis dan menerbitkan "A Brief Mythological Lexicon", di mana dewa-dewa "Slavia" ditempatkan setara dengan penulis klasisisme kuno yang sangat dihormati. Orang dapat membayangkan bagaimana buku semacam itu diadopsi di Rusia pada abad ke-18 - di mana sebagian besar penduduk masih mewariskan dari generasi ke generasi kisah dan kepercayaan nenek moyang yang jauh, dan dunia, terlepas dari kepercayaan Ortodoks, masih dirasakan melalui prisma masa lalu pagan.

Dan kelas atas, bahkan jika mereka dididik berdasarkan karya-karya klasik kuno dan Barat, tetap dibesarkan di lingkungan di mana pengasuh berasal dari orang-orang, dan masa kecil bangsawan mana pun berada di bawah pengaruh kebiasaan Rusia kuno. dan gambar yang diambil dari buaian. Ketertarikan pada cerita rakyat Rusia mulai terbangun di masyarakat, dan pengikut Chulkov dan orang-orang yang berpikiran sama muncul - salah satunya adalah Mikhail Popov, juga dari "rakyat jelata" dan juga seorang aktor di masa lalu. majalah "Keduanya ", Dalam 52 edisi yang deskripsi ritual dan upacara, pembaptisan, ramalan Natal diterbitkan. Majalah itu menerbitkan dongeng dan puisi oleh Chulkov, serta karya-karya penulis lain, termasuk Sumarokov dan semua Popov yang sama. Gagasan lain dari Chulkov adalah majalah Parnassian Scrupulous, di mana beberapa penyair diejek secara menyindir.

Kontribusi besar untuk studi cerita rakyat Rusia dibuat oleh empat buku "Koleksi lagu-lagu yang berbeda", yang termasuk lagu-lagu oleh penulis terkenal, termasuk Alexander Sumarokov. Beberapa tahun kemudian, pada 1783, Kamus Takhayul Rusia, yang juga dibuat oleh Chulkov, muncul, dan tiga tahun kemudian - edisi keduanya dengan judul Abevega of Russian Superstitions. Buku ini akan menjadi sumber bagi semua peneliti cerita rakyat selanjutnya, ia telah menggabungkan sejumlah besar artikel tentang mitologi, tidak hanya Rusia, tetapi juga banyak orang Rusia lainnya.

Satire, novel, buku untuk petani

Setelah sukses, Chulkov memutuskan untuk meninggalkan dinas dan mengabdikan dirinya pada sastra. Tetapi pada awalnya tidak mungkin untuk melakukan ini - karena alasan keuangan: kesejahteraan sastra pada tahun-tahun itu sangat bergantung pada pelindung seni yang siap mendukung penulisan esai. Yang menarik dalam pengertian ini adalah pendekatan penulisan dedikasi Chulkov untuk beberapa bukunya, di mana ia mengambil posisi rendah hati sebagai narator sederhana sebelumnya, menekankan pada saat yang sama bahwa buku itu ditulis terutama untuk orang biasa, dan bukan untuk pengakuan di kalangan yang lebih tinggi.

Sejak 1770, Chulkov menjabat sebagai registrar perguruan tinggi di Kanselir Senat, setahun kemudian ia dipindahkan ke Commerce Collegium. Posisi membuka peluang baginya untuk arah pengembangan baru sebagai penulis - ia mulai mengerjakan sejarah perdagangan Rusia, mengangkat dari arsip dokumen tentang perdagangan di Rus Kuno. Hasilnya adalah publikasi pada tahun 1781-1788 dari tujuh volume "Sejarah". Sejumlah besar bahan yang dipelajari dan dimasukkan ke dalam buku, undang-undang dan peraturan mengenai perilaku urusan komersial memungkinkan untuk menganggap karya Chulkov sebagai karya pertama semacam ini dalam sejarah ekonomi negara itu. Selain itu, penulis telah menerbitkan "Sejarah Singkat", serta "Aturan Akuntansi" dan "Kamus Pameran yang Didirikan di Rusia". Chulkov melihat para pedagang sebagai pembaca utamanya, dan dia menyampaikan karyanya kepada mereka - dan fakta bahwa Sejarah ditulis oleh seseorang tanpa pendidikan yang sesuai tampaknya menjadi bukti tidak langsung bahwa penulis benar-benar berasal dari lingkungan pedagang.

Seseorang dapat menilai keserbagunaan Mikhail Chulkov sebagai penulis, jika kita ingat bahwa di antara buku-bukunya ada juga karya fiksi - novel dan bahkan cerita detektif. Novel seperti itu di Rusia baru saja dimulai, sebagian besar karya pada waktu itu sedang menjiplak kertas dari buku-buku Prancis. Dalam semangat yang sama, novel Chulkov ditulis dengan judul "Koki yang Tampan, atau Petualangan Wanita Bejat" - dalam bentuk dan plot yang mengingatkan pada bahasa Prancis, tetapi pada saat yang sama mencerminkan realitas khas Rusia. Pahlawan wanita adalah janda sersan muda, pada awalnya dia berduka atas suaminya, yang meninggal dalam Pertempuran Poltava, dan kemudian "tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri, jadi dia melakukannya dengan bebas karena kami tidak ditugaskan ke posisi apa pun." Pada abad ke-19, novel ini akan dianggap "tidak bermoral" dan baru pada abad ke-21 tidak akan sulit untuk berkenalan dengan teksnya.

Berfokus pada kepentingan para petani, Mikhail Chulkov menulis "Klinik Pedesaan, atau Kamus Penyembuhan Penyakit" - orang dapat membayangkan tingkat keserbagunaan penulis. Dalam beberapa tahun terakhir, ia mencurahkan waktu untuk menyusun "Kamus Hukum", serta "Kamus Pertanian, Pembangunan Rumah, dan Peternakan Sapi", mengerjakan kamus bahasa Rusia. Tampaknya pemahaman seperti itu pada topik yang sama sekali tidak terkait berbicara tentang kesembronoan penulis, tetapi orang tidak boleh melupakan era di mana Chulkov hidup dan bekerja. Faktanya, karya Chulkov dapat dibandingkan dengan kegiatan Mikhail lain - Lomonosov, dan dia sendiri dapat dianggap sebagai salah satu pencerah utama pada masanya.

Selama hidupnya yang agak singkat (Chulkov hidup selama 52 tahun), penulis meninggalkan banyak karya dan dasar yang serius untuk pengembangan lebih lanjut sastra di Rusia. Karya-karyanya tentang cerita rakyat digunakan pada waktu yang berbeda oleh Gogol dan Pushkin, dan semua studi seni rakyat yang mengesankan entah bagaimana didasarkan pada bahan yang dikumpulkan oleh Chulkov. Bahkan lebih baik tentang peran Chulkov adalah kenyataan bahwa ia dianggap sebagai penulis Rusia pertama cerita detektif - cerita "Nasib Pahit".