Daftar Isi:
- Ritme kehidupan India
- Berapa kali lahir?
- Bagaimana pembagian menjadi jati berbeda dari pembagian menjadi brahmana dan sudra
- Varietas orang
Video: Bagaimana varna berbeda dari kasta: Mitos seputar tradisi hierarki "warna" India
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Lebih dari satu kelas, hampir sinonim untuk masyarakat India - kata "kasta" telah melekat pada citra massa India bersama dengan gajah, maharaja, Mowgli dan Rikki-Tikki-Tavi. Meskipun istilah itu sendiri bukan dari bahasa Hindi atau bahasa Sansekerta, tetapi dipinjam dari bahasa Portugis dan berarti "keturunan" atau "asal".
Namun, dengan menggunakan bahasa Latin (castus - "murni", "tak bernoda"), asal usul istilah tersebut masih dapat ditelusuri kembali ke zaman kuno yang sama bagi orang Hindu dengan Romawi dan Portugis: ke kas-kas-Eropa Proto-Indo- untuk - "untuk memotong". Masyarakat India telah "dipotong" dengan rapi menjadi "irisan" etnis-profesional. Atau kurang rapi?
Ritme kehidupan India
Nama asli kasta - "jati" ("genus", "kelas" dalam terjemahan dari bahasa Sansekerta) - dapat berarti kategori tempat makhluk itu berada, tergantung pada bentuk kelahiran dan keberadaan. Ketika diterapkan pada musik tradisional India, "jati" adalah sesuatu seperti "kotak" yang membentuk siklus berirama. Dan dalam versi Sansekerta - meteran puitis. Mari kita transfer interpretasi ini ke masyarakat - dan kita akan mendapatkan "pemotongan" berirama, sesuai dengan mana kehidupan sosial bergerak.
Sangat mudah untuk mengacaukan konsep kasta-jati dengan konsep varna ("warna") - fondasi asli masyarakat Veda. "Sosiolog" pertama, menurut "Mahabharata", adalah Dewa Kresna. Dia membagi manusia menjadi empat kelas, sesuai dengan sifat material dan tiga kualitasnya, guna, yang darinya segala macam aktivitas manusia muncul.
Tergantung pada dominasi guna tertentu, setiap orang termasuk dalam salah satu dari empat varna:
- brahmana (pendeta, ilmuwan, penjaga budaya spiritual, penasihat); -kshatriyas (prajurit - penguasa dan bangsawan); - vaishya (pengusaha, pedagang, pedagang, pengrajin); - sudra (pelayan, orang yang terlibat dalam pekerjaan "najis").
Berapa kali lahir?
Perwakilan dari tiga varna pertama juga disebut "kelahiran dua kali", karena pada usia muda mereka menjalani inisiasi, yaitu, "kelahiran spiritual" sebagai anggota penuh masyarakat. Kemungkinan besar, Indo-Arya membawa sistem varna yang ada selama invasi Hindustan pada milenium II SM.
Dalam Rig Veda dan teks-teks selanjutnya ada indikasi bahwa awalnya milik varna tidak turun-temurun, tetapi ditentukan untuk seorang individu sesuai dengan kualitas, kemampuan, dan kecenderungan alaminya. Dengan demikian, hambatan untuk mengubah varna sepanjang hidup, serta hubungan antarvarna (termasuk pernikahan), cukup transparan dan fleksibel, jika ada.
Di antara para resi (orang bijak Veda legendaris, yaitu brahmana milik varna), orang dapat menemukan baik yang berasal dari keluarga ksatria Kshatriya (Visvamitra), dan cucu seorang nelayan, yaitu sudra (Vyasa), bahkan mantan perampok (Valmiki, penulis Ramayana) … Bahkan sudra tidak dilarang untuk berpartisipasi dalam ritual dan mempelajari Veda.
Bagaimana pembagian menjadi jati berbeda dari pembagian menjadi brahmana dan sudra
Di wilayah semenanjung yang luas (penguasaannya membutuhkan lebih dari satu abad), bangsa Arya menemukan banyak suku dan kebangsaan asli pada berbagai tahap perkembangan: dari keturunan peradaban Harappa yang sangat maju hingga pemburu semi-liar. Semua populasi beraneka ragam ini, yang disebut "Mlechchi" ("biadab", "barbar", hampir "binatang"), harus ditempatkan sedemikian rupa sehingga membentuk semacam masyarakat tunggal. Proses-proses ini disertai dengan kemajuan bangsa Arya jauh ke dalam Hindustan (abad XIII-XI SM), perubahan cara hidup gembala menjadi mapan, penguatan kekuasaan raja dan pendeta, serta transformasi ajaran Weda ke dalam agama Hindu.
Keanekaragaman suku, bahasa, tahap perkembangan, kepercayaan tidak cocok dengan sistem varna yang ketat, primordial, dan pemberian Tuhan. Jadi penduduk asli secara bertahap ditambahkan ke masyarakat India yang muncul dengan cara yang berbeda. Hampir setiap kelompok etnis teritorial menemukan dirinya secara sukarela dan paksa terikat pada model sosial tertentu, yang juga terdiri dari jenis aktivitas dan aturan agama dan ritual. Ini, pada kenyataannya, dikenal sebagai "jati".
Tingkat hierarki tertinggi - jati, sesuai dengan varna para brahmana dan ksatria, yang membentuk "bangsawan" - para penakluk, tentu saja, mengintai diri mereka sendiri. Prosesnya kurang lebih bertepatan dengan pengerasan sistem varna: "warna" mulai diwariskan, oleh karena itu transisi ke endogami dan pembatasan lain pada komunikasi antarvarna.
Degradasi konsep varna asli dijelaskan oleh meningkatnya kekuatan dua varna yang lebih tinggi, terutama para brahmana. Yang terakhir mencapai status yang hampir seperti dewa "dengan hak kesulungan" dan memegang seluruh sisi spiritual kehidupan di tangan mereka.
Secara alami, para elit melakukan segala upaya untuk tidak membiarkan orang-orang "keturunan" yang mampu secara sewenang-wenang masuk ke dalam barisan mereka. Hambatan antara jati dipromosikan oleh gagasan yang selalu menakutkan tentang "kemurnian" dan "ketidakmurnian" dari profesi. Ide ditanamkan bahwa pemenuhan empat tujuan utama kehidupan manusia (dharma, artha, kama dan moksha) tidak mungkin di luar jati dan bahwa menaiki tangga sosial hanya dapat terjadi di kehidupan berikutnya, asalkan kasta diikuti dengan ketat. dalam kehidupan sekarang.
Tidak mengherankan bahwa penurunan bertahap dalam status dan perbudakan seorang wanita termasuk dalam periode Brahmanisme yang sama. Perwakilan dari varna yang berbeda membuat pengorbanan di musim yang berbeda dan kepada dewa pelindung yang berbeda. Sekarang para Sudra tidak berani berbicara langsung dengan para dewa dan kehilangan akses ke pengetahuan suci.
Bahkan dialek yang diucapkan oleh para pahlawan drama klasik kemudian segera mengkhianati asal masing-masing: rakyat jelata mendapatkan Magadhi, rakyat jelata bernyanyi - maharashtri, raja laki-laki dan bangsawan - bahasa Sansekerta suci, wanita bangsawan dan orang tua biasa - yang shauraseni yang indah. "Membagi dan menaklukkan" bukanlah ide Caesar.
Varietas orang
Ungkapan "kasta Muslim" (dan juga "Kristen") pada dasarnya adalah sebuah oxymoron. Posisi Islam sendiri menolak pembagian orang ke dalam kelas dan mengharuskan Khalifah untuk berdiri dalam doa bersama dengan sesama orang percaya, termasuk orang miskin dan budak. Bukan kebetulan bahwa setelah penaklukan Mughal Besar, perwakilan dari kasta yang lebih rendah, termasuk yang tak tersentuh, secara khusus bersedia untuk menerima Islam: keyakinan baru secara otomatis mengangkat status mereka, membawa mereka keluar dari sistem kasta.
Namun, India adalah negeri paradoks. Keturunan Turki dan Arab yang datang dengan Mogul Besar membentuk kasta "ashraf" ("bangsawan") dan sampai hari ini memandang rendah "ajlaf" - keturunan orang Hindu yang masuk Islam. Kasta "arzal", mirip dengan kaum Hindu yang tak tersentuh, tidak ragu-ragu untuk membentuknya, dan pergi begitu saja: hari ini ada lusinan kasta Muslim di masing-masing Negara Bagian India.
Apa yang benar-benar menyatukan orang-orang di dalam setiap jati bukanlah sebuah profesi melainkan gagasan tentang “dharma bersama”, yaitu sebuah takdir. Ini sebagian menjelaskan persyaratan yang tampaknya aneh untuk perwakilan kasta ini atau itu: pandai besi pasti harus bisa melakukan pertukangan (dan sebaliknya), seorang penata rambut harus menikah dan mengatur pernikahan. Pada saat yang sama, katakanlah, seorang "tukang tembikar" bukanlah satu jati, tetapi beberapa, dengan pembagian berdasarkan spesialisasi dan perbedaan status sosial yang sesuai.
Prasangka kasta dan gender di India meledak. Baca Bagaimana Prajurit di Sarees Merah Muda Mencari Keadilan.
Direkomendasikan:
Mengapa menari perut di harem, dan apakah memalukan menari tanpa alas kaki: Mitos dan stereotip seputar tarian oriental
Tari perut telah membangkitkan imajinasi pria Eropa di jalan sejak saat para pelancong damai pertama ke Timur Islam mampu menggambarkannya, dan seniman orientalis pertama - untuk menggambarkannya dalam lukisan. Ada banyak stereotip di sekitar tarian ini, ada banyak legenda tentangnya, dan setelah memasuki panggung Eropa, ketika tarian itu membuang bakat misteri, masih banyak stereotip dan legenda, kecuali bahwa mereka sendiri telah sedikit berubah
Mengapa Perawan Maria melukis telur dan apa artinya warna yang berbeda: Rahasia 7 tradisi utama Paskah
Liburan Paskah Cerah mungkin adalah hari libur paling penting bagi orang Kristen. Bagaimanapun, itu adalah Kebangkitan Yesus Kristus yang ajaib yang dianggap sebagai pusat dari semua episode sejarah alkitabiah. Semua orang Kristen Ortodoks menantikan liburan ini dengan tidak sabar dan gentar, mempersiapkannya dengan hati-hati dan sebelumnya. Di zaman kita, tradisi liburan telah sedikit berubah. Tetapi atribut utama perayaan, telur berwarna dan kue Paskah, tetap tidak berubah. Dari mana tradisi ini berasal? Apa yang mereka wakili?
Pertandingan dengan pengorbanan dan bola "melayang" di udara, atau Bagaimana orang yang berbeda dari era yang berbeda bermain sepak bola
Piala Dunia FIFA dipaksa untuk mengikuti permainan ini bahkan mereka yang biasanya acuh tak acuh dan tidak menyelidiki seluk-beluk aturan. Apa yang bisa kami katakan tentang para penggemar yang tidak melewatkan satu pertandingan pun dari tim favorit mereka - sekarang mereka tidak bisa memikirkan hal lain sama sekali. Dan dalam hal ini kita, orang-orang abad XXI, tidak jauh berbeda dengan mereka yang hidup di zaman-zaman sebelumnya, termasuk yang paling kuno. Permainan bola telah populer setiap saat, namun terkadang sepak bola kuno terlihat sangat berbeda
Bagaimana ulang tahun dirayakan di antara negara-negara yang berbeda dan pada waktu yang berbeda
Ada berbagai hipotesis munculnya tradisi merayakan hari kelahirannya. Menurut salah satu dari mereka, cikal bakal liburan ini adalah ritus khusyuk para pejuang Roma Kuno, yang mempersonifikasikan kultus Mithra (dewa matahari). Ini termasuk makanan berlimpah yang mewah, pemberian hadiah, dan pidato khusyuk. Menurut versi kedua, prototipe perayaan itu muncul jauh lebih awal. Pada saat suku-suku liar hidup, ada kepercayaan bahwa pada hari kelahirannya individulah yang paling lemah
Api suci, menghentikan perang, dan mitos lain seputar Olimpiade
Sebelum setiap Olimpiade, ruang informasi diisi dengan artikel informatif tentang tradisi kuno mereka dari Yunani kuno. Banyak dari tradisi yang dijelaskan, atau hubungannya dengan permainan modern, adalah mitos. Ada juga kebingungan yang biasa dari kebiasaan kuno yang berbeda tetapi serupa