Daftar Isi:
Video: Makna rahasia visual Bruegel "Amsal Flemish": Refleksi esensi manusia dan keberadaan
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Master of the Northern Renaissance Bruegel the Elder adalah seorang pelukis dan pembuat grafis Renaisans Belanda yang terkenal dengan lanskap dan pemandangan petani. Dia kadang-kadang disebut "petani Bruegel". Dia menggambarkan peribahasa Belandanya yang luar biasa lebih dari 450 tahun yang lalu. Juga dikenal sebagai The Upside Down World, lukisan ini adalah mahakarya mendetail yang secara visual mewakili lebih dari 100 peribahasa Belanda.
Alur gambarnya
Minyak abad ke-16 di atas kanvas kayu ek berukuran 64 kali 46 inci, menggambarkan banyak miniatur pria, wanita, anak-anak dan hewan yang melakukan sejumlah kegiatan yang tidak biasa dan aneh di desa mereka. Adegan individu dimainkan berdampingan, tanpa ketergantungan langsung satu sama lain. Latar belakang untuk semua aktivitas yang bervariasi ini terdiri dari rumah pertanian, gubuk bobrok, jembatan batu dengan tiang dan menara, alun-alun desa di tengah, dan rumah bangsawan di antara ladang jagung. Di kejauhan Anda dapat melihat laut lepas bersinar di bawah sinar matahari. Nama lama lukisan "The World Upside Down" berasal dari globe, berdiri di atas kepala simbolis. Hal ini dimaksudkan untuk menggambarkan bahwa orang-orang berada di dunia di mana segala sesuatu tidak seperti yang seharusnya.
Ide lukisan itu
Bruegel dikenal karena karyanya yang rumit, dan apa yang pada awalnya tampak seperti kehidupan petani sederhana dengan berbagai karakter segera berubah menjadi sesuatu yang lebih. Ini adalah huru-hara seni lukis, yang mengungkapkan pandangan jenaka terhadap hakikat manusia melalui penerapan berbagai peribahasa Belanda pada masa itu. Kata-kata bijak bersaksi tentang kebodohan dan keberdosaan seseorang di dunia gila yang berpaling dari Tuhan.
Latar belakang sejarah
Apa yang menyebabkan latar belakang sejarah seni lukis? Selama periode ini, Bruegel mengalami masa-masa sulit. Dia tinggal di sebuah negara di bawah pemerintahan Katolik Spanyol, di mana bayangan Inkuisisi Spanyol menjulang, di mana kemutlakan agama sekarang menjadi pilihan Reformasi. Banyak represi politik untuk alasan agama, pemberontakan Belanda, pertempuran yang dipimpin oleh Protestan melawan pemerintahan Habsburg … Sebagian dari pesimisme ini (dan sebagian sinisme) menembus ke dalam seni seniman dan ke dalam lukisan "Amsal Flemish".
"Flemish Amsal" dapat dibaca sebagai studi tentang religiositas. Ini adalah lanskap tak bertuhan, di mana peribahasa moralistik memungkinkan pemirsa untuk memahami apa yang terjadi. Pandangan religius Bruegel sendiri tidak jelas - dia memiliki pelindung dan rekan humanistik, tetapi dia tidak secara terbuka menentang Katolik atau Protestan.
Analisis peribahasa
Bruegel menyembunyikan peribahasanya dalam karakter, bangunan, dan lanskap dengan cara yang sangat cerdik. Bagian dari gambar Bruegel disampaikan melalui warna. Misalnya, dalam kasus seorang wanita berpakaian merah di tengah gambar, tidak mungkin untuk membaca pepatah tanpa memahami simbol warna. Pada tahun 1559, ketika karya itu ditulis, merah adalah warna dosa. Pada saat yang sama, jubah biru yang dikenakannya di atas suaminya menceritakan separuh cerita lainnya. Biru sering berarti penipuan atau kebodohan, yang memberitahu kita: wanita ini tidak hanya memberikan mantel suaminya, melainkan selingkuh!
Apa pun yang digunakan oleh seniman untuk menunjukkan idenya (baik itu wanita berbaju merah mengenakan jubah biru pada suaminya, atau pilar yang menggunakan kemunafikan agama, pemilik penginapan yang menipu orang lain, wanita bermuka dua yang membawa api dan air), Bruegel menarik perhatian pada kebodohan mereka dan mengekspos dirinya.
Melanjutkan kisah tentang seniman jenius Renaisans "Permainan Anak-anak" oleh Bruegel the Elder, yang dimainkan oleh anak-anak 5 abad yang lalu dan dimainkan hari ini.
Direkomendasikan:
Mengapa ada jamur dengan mata di Ryazan, dan telur apa yang mengganggu penari yang buruk: Amsal sejak dahulu kala
Bahasa Rusia sangat kiasan, tidak hanya berisi banyak informasi, tetapi juga peribahasa yang cerah, unit fraseologis, dan frase tangkap yang tidak selalu jelas bagi orang asing. Sejarah kemunculannya sebagian besar hilang dalam sejarah kita, namun jika ditelisik, maka hampir semua ucapan tersebut memiliki dasar atau penjelasan sejarah yang menarik
Makna rahasia dari pesan terenkripsi dan patung realistis di makam San Severo di Sangro
Kapel San Severo di Sangro, di masa lalu merupakan makam untuk keluarga bangsawan bangsawan, sekarang menjadi museum Italia yang terkenal. Kapel ini berisi mahakarya seni luar biasa yang dibuat oleh master Italia terkenal abad ke-18. Kapel dan harta karunnya diselimuti misteri. Ada banyak legenda dan mitos tentang pencipta kapel. Semua mahakarya ini dikatakan berisi pesan terenkripsi
Sebuah puisi karya Sasha Cherny, yang mewujudkan semua ketidaksempurnaan keberadaan manusia
Puisi Sasha Cherny "Situasi", namanya yang terdengar ironis, - sketsa kehidupan keluarga yang aneh berisi, dengan jelas dan dinamis menciptakan kembali dunia salah satu penghuni biasa. Dunia awal abad terakhir ini konyol dan sedikit tidak masuk akal. Namun, seperti kehidupan kita sehari-hari dengan masalah kecil yang konstan, memenuhi kebutuhan, saling klaim, kekerasan terhadap anak-anak, anak-anak terhadap hewan dan ˗ kesenangan lain dari keberadaan yang tidak sempurna
Refleksi - refleksi digital dalam instalasi oleh Ivan Toth Depena
Perangkat interaktif paling kuno yang dibuat oleh manusia dapat disebut cermin - bagaimanapun, itu menampilkan gambar seseorang atau benda secara real time. Dan seniman Ivan Toth Depena menggunakan cermin interaktif nyata dalam instalasi Reflection
Labirin Refleksi: Manusia dan Layar TV dalam Seni Kontemporer
Penulis terkenal Viktor Pelevin menyamakan TV dengan lubang api, di mana jiwa orang-orang abad kita terbakar. Metafora yang keras seperti itu memiliki hak untuk hidup, tetapi kadang-kadang tampaknya salah untuk menyalahkan layar TV atas masalah dunia modern dan kemiskinan jiwa modern. Lagi pula, layar TV hanyalah cerminan kita - apa adanya, dan dunia - seperti yang kita lihat. Jadi mengapa kita tidak berjalan-jalan melalui labirin pantulan yang dilemparkan oleh TV itu sendiri di cermin seni kontemporer?