Epidemi "penatua" dan guru di Rusia pra-revolusioner, atau apa yang menghubungkan Rasputin, Tolstoy dan Blavatsky

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Dari bahan-bahan yang telah diterbitkan sejak awal tahun sembilan puluhan, tampaknya sebelum revolusi, orang Rusia hidup secara eksklusif oleh agama. Yang lebih tidak bisa dipahami adalah fenomena Grigory Rasputin: bagaimana pasangan kerajaan bisa dipimpin oleh seorang sektarian yang jelas, seorang guru mistik? Tetapi pada kenyataannya, mistisisme dan esoterisme di Rusia pra-revolusioner berada di garis depan mode, dan Rasputin, seperti yang akan mereka katakan sekarang, sedang dalam tren.

Rasputin: salah satu dari seribu "penatua" kekaisaran

Bahkan setelah ziarah pertama, Grigory Rasputin belajar bagaimana mereka menghasilkan uang sekarang, dan setelah kembali ke desa, ia secara radikal mengubah gaya komunikasi dengan sesama penduduk desa. Seperti yang dicatat dengan marah oleh imam setempat (yang dituduh iri oleh putri Rasputin), Gregory berpura-pura menjadi seorang nabi, seorang pelihat, yang tercerahkan secara spiritual: dia menjawab semuanya dengan jeda, dengan suasana seperti itu, seolah-olah tertidur, terpisah-pisah, signifikan, tetapi tidak terikat pada pertanyaan spesifik dengan frasa. Pada awalnya, itu hanyalah hal baru bagi para petani, seperti fakta bahwa seseorang di desa mereka sedang berziarah. Kemudian mereka menjadi yakin bahwa dalam ungkapan-ungkapan aneh Rasputin yang begitu penting diungkapkan ada makna mendalam yang hanya perlu diurai. Mereka mulai membungkuk kepadanya, untuk bimbingan spiritual, dan membawa uang atau hadiah bersama mereka.

Pada saat itu di provinsi Tobolsk, dan di seluruh Rusia, terjadi gelombang sektarianisme. Gereja Ortodoks terus-menerus menyelidiki semua jenis guru dan perbuatan mereka (yang hampir selalu dikaitkan dengan pemerasan uang dari orang-orang dan dari waktu ke waktu - dengan beberapa praktik intim yang tidak disetujui secara sosial). Karena Rasputin tiba-tiba terbiasa berjalan dengan kerumunan wanita yang tiba di pemandian, dia dicurigai melakukan khlysty dan, karenanya, pesta pora.

Namun, penyelidikan tidak menghasilkan apa-apa. Dan dia tidak bisa memberi: Rasputin bukan Khlystov. Jauh kemudian, setelah menyelidiki perilaku Grigory Efimovich dengan para wanita dari masyarakat kelas atas, polisi akan menetapkan: Rasputin memuaskan dorongan erotisnya dengan cara yang sangat istimewa. Dengan dalih melawan godaan, dia melihat wanita telanjang orang asing, menyentuh mereka, termasuk mengobarkan mereka, tetapi kemudian, ketika mereka siap untuk menyerah, dia memaksa mereka untuk berdoa sampai katarsis pertobatan dan sering berdoa di dekatnya. Mungkin dia sendiri percaya bahwa dengan cara ini dia melawan godaan - meskipun seksolog modern tidak meragukan bahwa "melawan godaan" hanyalah sebuah dalih. Bagaimanapun, "pria tua" (yang secara mengejutkan masih muda untuk pangkatnya) meledak bersama istrinya.

Provinsi Tobolsk segera mulai tampak bagi Rasputin baik pendapatannya terlalu kecil, atau terlalu berbahaya - di sana dia selalu terlihat. Sang "pelihat" memutuskan untuk menaklukkan ibu kota. Namun, St. Petersburg menyambutnya dengan tidak ramah. "Startsev" di kota itu tampaknya tidak terlihat, masing-masing diberi makan dari selusin orang yang ditinggikan. Di Tobolsk, Rasputin memiliki audiens yang lebih luas. Dan kemudian bakat nyata Gregory memanifestasikan dirinya - hanya dalam beberapa tahun, pindah ke klien yang semakin kaya, ia mencapai permaisuri. Dalam semua hal lain, dia hanyalah salah satu dari ratusan nabi di ibu kota, salah satu dari ribuan pelihat Rusia.

Untuk mengkonsolidasikan kesuksesannya, Rasputin menerbitkan dua buku petunjuk spiritual dan wahyu mistik. Bertentangan dengan rumor, kemungkinan besar dia mendiktekannya sepenuhnya sendiri. Dia memfilmkan caranya berbicara dengan luar biasa dan di ibukota belajar untuk menyiarkan tidak hanya orang penting, tetapi juga orang-orang biasa yang sengaja - seperti di desa asalnya dia bahkan tidak berbicara, tetapi para wanita ibukota tersentak karena sentuhan kekuatan rakyat Rusia, dan mengacaukan gambar modis. Dia mengambil formulasi mistik dan spiritual. Namun, seperti yang kita ingat, tidak ada kemuliaan yang menyelamatkannya dari pembunuhan brutal, ketika bagi kaum bangsawan tampaknya Rasputin memberikan pengaruh yang terlalu tidak sehat pada permaisuri dengan mistisismenya.

Untuk membela "penatua", kita dapat mengatakan bahwa di bawahnya sang ratu benar-benar tenang - dan dia dan seluruh keluarganya membutuhkannya, dan bahwa dia, untuk suap atau dari hati, menentang masuknya Rusia ke dalam Perang Dunia Pertama, memprediksi hanya masalah bagi negara … Dan begitulah yang terjadi.

Tolstoy: mencangkok agama Buddha ke dalam Ortodoksi

Bahkan, Tolstoy juga cenderung terlibat dalam "penatua" dalam arti yang sama dengan Rasputin - ajaran tentang kehidupan spiritual tanpa sanksi dari gereja. Banyak pandangan spiritualnya tampaknya dipinjam dari agama Buddha, hanya dituangkan dengan saus konsep Ortodoks. Dan memang, dalam semangat zamannya, Lev Nikolaevich sangat tertarik pada ajaran Timur dan Timur. Dia berkorespondensi dengan Mahatma Gandhi dan pendiri "Masyarakat Krishna" dan berlangganan majalah India, apalagi itu adalah pers filosofis dan religius. Leonid Andreev ingat bahwa Tolstoy terus-menerus berbicara tentang negara-negara timur sebagai sumber gagasan sejati tentang dunia.

Tolstoy sendiri juga secara aktif mempromosikan ide-ide oriental - dalam bentuk yang muncul di benaknya - dalam artikel dan teks sastra. Mungkin justru dalam antusiasme untuk Timur yang merupakan akar dari penolakan tajam dan berprinsip ayah dari anak perempuan yang berbakat dan cerdas dari setiap penyimpangan wanita dari jalan seorang wanita melahirkan setiap tahun. Bahkan jika dia akan berurusan dengan "penyimpangan dari jalan" secara eksklusif dalam interval antara persalinan.

Mau atau tidak mau, Tolstoy mendirikan seluruh gerakan filosofis - Tolstoyisme. Selain itu, dia hampir tidak bisa menahan para pengikutnya - baik dengan memamerkan seberapa banyak yang dia lakukan dalam hidup, atau sungguh. Fondasi Tolstoyisme didasarkan pada teks-teks penulis seperti "Pengakuan", "Apa iman saya?", "Tentang kehidupan", "doktrin Kristen". Tidak mengherankan bahwa gereja dengan bercanda mencurigai Tolstoy sebagai sektarianisme. Penyerahan kembali ajaran Kristen dalam bentuk Buddhis dan serangan terhadap gereja akhirnya membawa Tolstoy ke konflik sengit dengan Sinode dan pengucilan. Namun demikian, Tolstoy sangat berbeda dari banyak guru pada masanya karena ia tidak berusaha mendapatkan uang dari pengikut dan tidak membumbui keyakinannya dengan gambaran mistik yang misterius.

Blavatsky, reinkarnasi Maria Magdalena, anak didik Marie Antoinette dan bintang komunikasi lainnya dengan roh

Tidak hanya wahyu spiritual berdasarkan prinsip-prinsip Ortodoksi yang populer. Dengan mode ke timur, negara itu dibanjiri dengan segala macam medium yang pasti mengembara di tanah timur spiritual, menerima banyak wahyu dan belajar berbicara dengan orang mati. Sesi untuk memanggil roh menjadi hiburan populer bagi kaum borjuis dan bangsawan.

Saya harus mengatakan, mereka mulai berkomunikasi dengan orang mati, masa lalu dan masa depan, pada abad kedelapan belas, dan sepanjang abad kesembilan belas ada insiden "mistis" yang terpisah. Misalnya, pelayan kehormatan Maria Annenkova di pertengahan abad melakukan sesi "magnetik" untuk Grand Duchess Alexandra Iosifovna, di mana semangat Marie Antoinette tiba-tiba mengumumkan bahwa Annenkova adalah cucu keponakan Louis XVI. Penampilan mendiang ratu begitu mengesankan sehingga Grand Duchess bahkan mengalami keguguran, setelah itu Annenkova dikeluarkan dari istana. Namun, dia tidak terkejut dan dengan legenda ini menikah dengan seorang bangsawan Italia.

Beberapa tahun setelah cerita ini, Helena Blavatskaya yang terkenal juga mulai memberikan pemanggilan arwah spiritual. Dia pernah memanggil roh almarhum untuk menjelaskan pembunuhannya, tetapi lebih sering dia menghibur pemuda bangsawan dengan pemanggilan arwah spiritual, di mana dia berkomunikasi dengan selebriti di masa lalu. Kemudian, ketika Blavatsky meninggalkan hasratnya untuk spiritualisme, dia dan rombongannya mengklaim bahwa dia disalahpahami dan bahwa kekuatan yang menginspirasi para guru India bertindak pada Elena.

Ketika Blavatsky sepenuhnya meninggalkan pemanggilan arwah untuk ajaran filosofis dan mistis, tempat spiritualis terkenal itu diambil oleh beberapa karakter cerdas sekaligus: Jan Guzik, Anna Mintslova dan Anna Schmidt. Omong-omong, yang terakhir menganggap dirinya sebagai reinkarnasi Maria Magdalena. Anehnya, pendeta Pavel Florensky terlibat dalam publikasi anumerta dari wahyu-wahyunya.

Blavatsky, di sisi lain, memukau imajinasi para pengikutnya dengan cerita-cerita tentang perjalanan spiritual ke Mesir dan negara-negara lain, di mana dia dengan cepat mempelajari semua spiritualitas kuno dari para penjaga rahasia pengetahuan rahasia. Kisah-kisah ini penuh dengan anakronisme dan ketidakakuratan lainnya, dan bagaimanapun, pengagum Blavatsky tidak mempertanyakannya di zaman kita. Ngomong-ngomong, tepat setelah perjalanan mistiknya ke timur, dia tidak terburu-buru untuk membagikan pengetahuan rahasianya, tetapi hanya membuka toko di Odessa yang menjual tinta, komoditas yang sangat populer saat itu.

Dia menarik perhatian gereja sebagai bidat dan sektarian pada dirinya sendiri ketika dia mulai menulis Isis Unveiled pada akhir tahun delapan puluhan abad kesembilan belas, di mana dia mengkritik sains dan agama Kristen dan menyatakan bahwa pengetahuan yang dapat diandalkan dapat diperoleh melalui mistisisme. "Isis" menjadi hit - terjual seribu eksemplar dalam waktu kurang dari setengah bulan. Seiring waktu, Blavatsky menjadi guru semakin banyak, dan sebagai hasilnya, dia juga dikucilkan. Namun, dia sepertinya tidak memperhatikan ini.

Saya harus mengatakan bahwa Rusia bukan satu-satunya negara yang jatuh sakit dengan mistisisme pada waktu itu: Percakapan dengan orang mati, spiritualisme, dan hobi Victoria yang aneh lainnya.