10 kematian aneh dan ritual pemakaman dari seluruh dunia

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Hidup terdiri dari ketidakpastian, dan kematian adalah salah satu dari sedikit hal yang pasti terjadi dalam kehidupan setiap orang. Tergantung pada keyakinan agama atau pribadi, setelah kematian, tubuh seseorang dikubur atau dikremasi. Dan orang-orang di seluruh dunia mempraktikkan banyak ritual yang tidak biasa untuk mengabadikan ingatan orang mati. Dalam ulasan ini, ada sepuluh praktik paling aneh, dan terkadang benar-benar menakutkan, yang terkait dengan pemakaman.

1. Sati

Sati adalah praktik Hindu di mana seorang wanita yang baru menjanda dibakar bersama mendiang suaminya di tumpukan kayu pemakaman. Hal ini dilakukan sebagian besar secara sukarela, tetapi kadang-kadang seorang wanita dibakar dengan kejam. Ada bentuk sati lain seperti dikubur hidup-hidup dan ditenggelamkan. Ritual mengerikan ini sangat populer di India Selatan dan di kalangan masyarakat kasta atas. Sati dianggap sebagai manifestasi tertinggi dari pengabdian total kepada suami yang sudah meninggal. Praktek ini dilarang pada tahun 1827, tetapi masih terjadi di beberapa bagian India hari ini.

BACA JUGA: Nasib Sedih Janda Kulit Putih, atau Mengapa Wanita India Menghargai Suami >>

2. Tiang totem pemakaman

Tiang Totem adalah pilar cedar tinggi yang dihiasi dengan ukiran figur yang digunakan dalam budaya penduduk asli Amerika di Pacific Northwest. Tiang-tiang totem makam, khususnya yang dibangun oleh masyarakat Haida, memiliki rongga khusus di bagian atasnya, yang digunakan untuk menyimpan peti jenazah yang berisi jenazah seorang pemimpin atau orang penting. Sisa-sisa ini ditempatkan dalam sebuah kotak sekitar satu tahun setelah kematian seseorang. Ketika kotak ditempatkan di rongga di bagian atas tiang, kemudian disembunyikan di balik papan dengan lukisan atau ukiran tradisional. Bentuk dan desain papan ini memberikan tampilan salib besar pada tiang.

3. Pemakaman Viking

Ritual pemakaman Viking jelas mencerminkan kepercayaan pagan mereka. Viking percaya bahwa setelah kematian mereka akan jatuh ke dalam salah satu dari sembilan realitas akhirat. Karena itu, mereka berjuang untuk mengirim almarhum ke alam baka yang "sukses". Mereka biasanya melakukan ini baik dengan kremasi atau penguburan. Pemakaman raja atau jarl jauh lebih asing. Menurut cerita salah satu ritual pemakaman tersebut, tubuh kepala dikuburkan di kuburan sementara selama sepuluh hari sementara pakaian baru disiapkan untuk almarhum.

BACA JUGA: 10 penemuan Viking yang menceritakan banyak tentang kehidupan dan sejarah mereka >>

Selama ini, salah satu budak harus "secara sukarela" setuju untuk bergabung dengan pemimpin di akhirat. Awalnya dia dijaga siang dan malam dan diberi banyak alkohol. Segera setelah upacara penguburan kembali dimulai, budak itu harus tidur dengan setiap pria di desa, setelah itu dia dicekik dengan tali dan ditikam sampai mati oleh kepala desa. Setelah itu, jasad pemimpin dan wanita itu ditaruh di atas kapal kayu, yang dibakar dan terapung di sungai.

4. Ritual potong jari orang Dani

Orang-orang upeti di Papua Nugini percaya bahwa tampilan fisik dari rasa sakit emosional sangat penting untuk proses berduka. Wanita itu memotong ujung jarinya jika dia kehilangan anggota keluarga atau anak.

BACA JUGA: 18 gambar indah suku Dani dari pulau New Guinea >>

Selain menggunakan rasa sakit untuk mengekspresikan kesedihan dan penderitaan, ritual amputasi phalanx jari ini dilakukan untuk menenangkan dan mengusir roh (suku Dani percaya bahwa esensi almarhum dapat menyebabkan tekanan emosional jangka panjang pada kerabat). Ritual ini sekarang dilarang, tetapi bukti dari praktik tersebut masih dapat dilihat pada beberapa wanita tua di masyarakat yang memutilasi ujung jari mereka.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana atau hanya famadihana adalah upacara menghormati orang yang sudah meninggal. Ini adalah festival tradisional di dataran tinggi selatan Madagaskar dan diadakan setiap tujuh tahun di musim dingin (Juli hingga September) di Madagaskar. Air mata dan tangisan selama famadihan dilarang, dan upacara dianggap meriah, berbeda dengan pemakaman. Setelah awal ritual, mayat digali dari kuburan dan dibungkus dengan kain kafan baru.

Sebelum jenazah dikuburkan lagi, mereka diangkat dengan tangan di atas kepala dan beberapa kali digendong di sekitar kuburan sehingga almarhum "dapat membiasakan diri dengan tempat peristirahatan abadinya." Selama famadihan, semua anggota keluarga yang meninggal sering dimakamkan kembali di kuburan yang sama. Perayaan ini mencakup musik keras, tarian, pesta multi-makanan, dan pesta. Famadihana terakhir diadakan pada tahun 2011, yang berarti bahwa yang berikutnya akan segera dimulai.

6. Sallakhana

Salekhana, juga dikenal sebagai Santhara, adalah sumpah terakhir yang ditentukan oleh kode etik Jain. Hal ini dipraktekkan oleh para pertapa Jain di akhir hidup mereka, ketika mereka mulai secara bertahap mengurangi asupan makanan dan cairan, dan seterusnya sampai mati karena kelaparan. Praktek ini sangat dihormati di komunitas Jain.

Sumpah hanya dapat diambil secara sukarela pada saat mendekati kematian. Salekhana dapat bertahan hingga 12 tahun, yang memberi seseorang cukup waktu untuk merenungkan kehidupan, memurnikan karma dan mencegah munculnya "dosa" baru. Meskipun ditentang publik, Mahkamah Agung India memberlakukan larangan Sallekhana pada tahun 2015.

7. Menara keheningan Zoroaster

Menara Keheningan atau Dakhma adalah struktur pemakaman yang digunakan oleh pengikut kepercayaan Zoroaster. Di puncak menara seperti itu, tubuh orang mati dibiarkan membusuk di bawah sinar matahari, dan mereka juga dimakan oleh burung nasar. Menurut kepercayaan Zoroaster, empat elemen (api, air, tanah dan udara) adalah suci dan mereka tidak boleh dikotori dengan kremasi dan mengubur mayat di tanah.

Untuk menghindari kontaminasi elemen-elemen ini, Zoroaster membawanya ke Menara Keheningan - platform khusus dengan tiga lingkaran konsentris di dalamnya. Jenazah pria diletakkan di lingkaran luar, wanita di lingkaran tengah, dan anak-anak di tengah. Kemudian burung nasar terbang masuk dan memakan daging yang sudah mati. Tulang-tulang yang tersisa dikeringkan putih di bawah sinar matahari dan kemudian dibuang ke osuarium di tengah menara. Menara serupa dapat ditemukan di Iran dan India.

8. Tengkorak dari kuburan

Kiribati adalah negara kepulauan yang tinggal di Samudra Pasifik. Di zaman kita, orang-orang dari kebangsaan ini sebagian besar mempraktekkan penguburan Kristen, tetapi ini tidak selalu terjadi. Sampai abad ke-19, mereka mempraktekkan ritual "penguburan tengkorak", yang melibatkan mengawetkan tengkorak orang yang meninggal di rumah oleh keluarganya sehingga dewa akan menerima roh orang yang meninggal di alam baka. Setelah seseorang meninggal, jenazahnya dibiarkan di rumah selama 3 hingga 12 hari agar orang dapat menunjukkan rasa hormatnya.

Agar tidak terganggu dengan bau busuk, daun-daun dibakar di samping mayat, dan bunga-bunga ditaruh di mulut, hidung, dan telinga mayat. Tubuh juga bisa diolesi dengan kelapa dan minyak wangi lainnya. Beberapa bulan setelah jenazah dikuburkan, anggota keluarga menggali kuburan, mengeluarkan tengkorak, memolesnya, dan memajangnya di rumah mereka. Janda atau anak almarhum tidur dan makan di samping tengkorak dan membawanya ke mana pun mereka pergi. Mereka juga bisa membuat kalung dari gigi yang hilang. Beberapa tahun kemudian, tengkorak itu dikubur kembali.

9. Peti mati gantung

Orang-orang suku Igorot yang tinggal di provinsi pegunungan di Filipina utara menguburkan mayat mereka di peti mati gantung, yang telah dipaku di dinding tebing gunung selama lebih dari dua milenium. Orang Igorot percaya bahwa jika Anda menempatkan mayat orang mati setinggi mungkin, ini akan membawa mereka lebih dekat dengan leluhur mereka. Mayat-mayat dikubur dalam posisi janin, karena diyakini bahwa seseorang harus meninggalkan dunia tepat saat ia datang ke dalamnya. Saat ini, generasi muda mengadopsi cara hidup yang lebih modern dan Kristen, sehingga ritual kuno ini perlahan-lahan mati.

10. Sokushinbutsu

Banyak agama di seluruh dunia percaya bahwa mayat yang tidak dapat binasa adalah bukti kemampuan untuk terhubung dengan kekuatan di luar dunia fisik. Para biksu dari sekolah Shingon Jepang di provinsi Yamagata melangkah lebih jauh dalam keyakinan ini. Diyakini bahwa praktik samumifikasi atau sokushinbutsu menjamin mereka akses ke Surga, di mana mereka dapat hidup selama jutaan tahun dan melindungi orang-orang di Bumi. Proses mumifikasi diri membutuhkan dedikasi maksimal terhadap ide dan disiplin diri tertinggi. Proses sokushinbutsu dimulai dengan biksu melakukan diet yang hanya terdiri dari akar pohon, kulit kayu, kacang-kacangan, buah beri, jarum pinus, dan bahkan batu. Diet ini membantu menyingkirkan lemak dan otot dan bakteri dari tubuh. Ini bisa berlangsung dari 1000 hingga 3000 hari.

Bhikkhu itu juga meminum jus pohon pernis Cina selama ini, yang membuat tubuh menjadi racun bagi serangga pemakan mayat setelah kematian. Bhikkhu itu terus bermeditasi, hanya makan sedikit air asin. Ketika kematian mendekat, dia berbaring di peti mati pinus yang sangat kecil, yang terkubur di tanah.

Mayat itu kemudian digali 1000 hari kemudian. Jika tubuh tetap utuh, itu berarti almarhum telah menjadi sokushinbutsu. Kemudian tubuh itu dibalut jubah dan ditempatkan di kuil untuk disembah. Seluruh proses bisa memakan waktu lebih dari tiga tahun. Dipercaya bahwa 24 biksu berhasil membuat mumi diri mereka sendiri antara tahun 1081 dan 1903, tetapi ritual ini dilarang pada tahun 1877.