Pemakaman Wanita Kesepian: Misteri Non-Puritan di London yang Sudah Lama Tertutup untuk Turis

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

London Abad Pertengahan sangat sopan, takut akan Tuhan, dan sopan. Oleh karena itu, penyebutan wanita dengan kebajikan yang mudah mengejutkan rata-rata pria di jalan. Mereka disebut "wanita kesepian", dan setelah kematiannya, tidak ada wanita dengan kebajikan yang dapat diandalkan untuk dimakamkan di pemakaman kota biasa. Karena bahkan setelah meninggalkan dunia lain, dia tidak punya hak untuk berada di masyarakat warga negara yang terhormat.

Sejarah penampilan

Tempat pemakaman wanita kesepian dialokasikan pada akhir Abad Pertengahan. Penyebutan pertama tanggal kembali ke 1603, ketika sejarawan era Tudor, John Stow, saat meninjau London, menggambarkan pemakaman Crossbones.

Sejarawan secara terpisah menyebutkan bahwa pelacur tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam ritual keagamaan apa pun, kecuali jika mereka bertobat dari dosa-dosa mereka. Kelanjutan prostitusi sebelum berangkat ke dunia lain menyebabkan fakta bahwa mereka disebut "angsa Winchester" dan setelah kematian mereka kehilangan hak untuk penguburan yang layak menurut kebiasaan Kristen. Untuk angsa Winchester-lah sebuah plot disediakan, terletak jauh dari gereja paroki, agar tidak menyinggung perasaan orang-orang yang baik.

Perlu dicatat bahwa pada masa itu, wanita dengan kebajikan yang mudah sangat jarang hidup sampai usia tua. Mereka bisa mati kapan saja, baik dari tangan pelanggan yang tidak puas dengan layanannya, maupun dari tangan seorang maniak seperti Jack the Ripper. Lebih dari 15 ribu wanita lajang menemukan perlindungan terakhir mereka di Pemakaman Tulang Bersilang, dan pada 1769 para pengemis mulai dimakamkan di sini.

Baru pada tahun 1853, pemakaman ditutup untuk penguburan dan memperoleh status objek wisata, cukup populer di kalangan lingkungan wisata.

Rahasia kuburan

Tentu saja, para sejarawan tidak dapat mengabaikan tempat yang luar biasa seperti itu. Pada 1990-an, penggalian dilakukan di pemakaman Crossbones.

Ternyata banyak penguburan adalah kuburan massal yang nyata, di mana tubuh hanya ditumpuk di atas satu sama lain. Temuan paling menyedihkan yang ditemukan selama penggalian adalah penguburan anak-anak yang belum lahir dan bayi di bawah satu tahun. Jumlah penguburan tersebut adalah 40% dari semua yang dimakamkan di kuburan, yaitu sekitar 6.000 anak. 11% kuburan lainnya adalah milik anak-anak di bawah satu tahun.

Penelitian juga menunjukkan bahwa sejumlah besar dari mereka yang dimakamkan di pemakaman meninggal akibat berbagai penyakit, termasuk cacar, TBC, penyakit Paget, arthrosis dan kekurangan vitamin D. Kuburan orang dewasa terutama dimiliki oleh wanita berusia di atas 36 tahun.

Cross Bones hari ini

Anehnya, belum lama ini, kuburan kembali menjadi tempat yang populer. Sekarang milik Transportasi untuk London dan pada suatu waktu benar-benar tertutup untuk umum. Tetapi penduduk setempat dan turis membawa hadiah mereka ke pagar kuburan, mengikat pita di atasnya, menggantung mainan dan benda-benda lainnya, yang membuat wilayah itu terlihat sangat tidak biasa.

Pemakaman mendapatkan popularitas setelah pada tahun 1996 penyair John Constable terinspirasi oleh sejarah pemakaman dan mengabdikan seluruh siklus karyanya "Misteri Southwark" untuk pemakaman. Penulis menciptakan seluruh masyarakat "Pemakaman Friends of the Crossbones", yang dirancang untuk melindungi tempat peristirahatan dari gangguan perusahaan konstruksi dan membukanya untuk umum.

Sejak tahun 1998, Halloween telah dirayakan di sini setiap tahun, di mana kebaktian gereja berlangsung, dan semua peserta menerima pita dengan nama, tanggal kematian dan profesi orang yang dimakamkan di kuburan. Aktivis mencari informasi tentang mereka di Arsip London.

Pemakaman memiliki situs web sendiri, dan kelompok pendukung Cross Bones ada di media sosial, dan, antara lain, mereka memposting pemberitahuan tentang acara yang sedang berlangsung. Penduduk setempat dan banyak turis menganggap tempat ini unik, mereka menikmati menghabiskan waktu di sini, berfoto dan hanya bersantai. Beberapa seniman memilih untuk menggunakan kuburan sebagai ruang seni asli, menampilkan gambar mereka dan membuat instalasi.

Kebetulan dalam sejarah bahwa setelah kematian seseorang, upacara pemakaman diharapkan. Bagaimana tepatnya mengubur seseorang - di kuburan batu, peti mati kayu atau dibakar di tiang pancang - ditentukan norma sosial, agama dan budaya. Oleh karena itu, terkadang mereka begitu aneh sehingga membuat para ilmuwan menemui jalan buntu.