Dekorasi kuil Slavia kuno - kronologi, tipologi, simbolisme

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Ada banyak versi penampilan perhiasan temporal wanita kuno. Menurut salah satu dari mereka, hiasan kepala wanita paling kuno adalah bunga. Karangan bunga ditenun dari mereka, ditenun menjadi kepang. Setelah menikah, seorang wanita Slavia menyelipkan rambutnya di bawah hiasan kepalanya. Sebagai tiruan dari bunga, perhiasan yang dikenakan di sekitar telinga muncul. Rupanya, perhiasan ini memiliki nama kuno "zeeryaz" (dari kata telinga), meskipun paling dikenal dengan nama kabinetnya - "cincin temporal".

Menurut karakteristik eksternal dan teknologinya, cincin temporal dibagi menjadi beberapa kelompok: kawat, manik-manik, di mana subkelompok pseudobasis, scutellum, radial dan lobus dibedakan.

Cincin candi kawat.

Ukuran dan bentuk cincin kawat berfungsi sebagai tanda untuk membedakan bagian-bagian di dalamnya: cincin berbentuk cincin, berbentuk gelang, cincin berukuran sedang dan yang keriting. Di antara tiga departemen pertama, ada pembagian menjadi jenis:.

Cincin kawat terkecil dijahit ke hiasan kepala atau ditenun ke rambut. Mereka tersebar luas pada abad X-XIII. di seluruh dunia Slavia dan tidak dapat berfungsi sebagai tanda etnis atau kronologis. Namun, satu setengah putaran cincin kawat tertutup adalah karakteristik dari kelompok suku Slavia barat daya [8].

Buzhany (Volynia), Drevlyans, Polyana, Dregovichi.

Mereka dicirikan oleh cincin temporal berbentuk cincin kawat dengan diameter 1 hingga 4 cm Yang paling umum adalah cincin dengan ujung yang tidak tertutup dan tumpang tindih dan, sebagai variasi yang terakhir, cincin satu setengah putaran. Jauh lebih jarang menemukan cincin ujung bengkok dan ujung S, serta cincin berbutir polikrom, manik-manik tunggal dan manik-manik tiga.

orang utara.

Ciri etnografi orang utara adalah cincin spiral berpola kawat dari abad ke-11-12 (Gbr. 4). Wanita memakainya dua atau empat di setiap sisi [8]. Jenis cincin ini berasal dari ornamen temporal spral yang umum di tepi kiri Dnieper pada abad ke-6-7 (Gbr. 5).

Warisan budaya sebelumnya dapat dikaitkan dengan cincin temporal cor berbutir palsu ray dari abad ke 8-13 yang ditemukan di situs orang utara (Gbr. 6) Mereka adalah salinan akhir dari perhiasan mahal. Cincin abad XI-XIII ditandai dengan kecerobohan pembuatan [2].

Smolensk-Polotsk Krivichi.

Smolensk-Polotsk Krivichi memiliki cincin kuil kawat berbentuk gelang. Mereka dilekatkan dengan tali kulit ke hiasan kepala yang terbuat dari kulit kayu atau kain birch, dari dua hingga enam di setiap kuil [8]. Pada dasarnya, ini adalah cincin dengan dua ujung yang diikat (XI - awal abad XII) dan satu ujung yang diikat (abad XII-XIII) [2]. Di hulu sungai Istra dan Klyazma, persentase yang signifikan dari kemunculan cincin terminal-S (abad X-XII) terungkap, sementara di daerah lain mereka agak jarang (Gbr. 7).

Pskov Krivichi.

Di wilayah ini, ada cincin candi berbentuk gelang kawat dengan ujung menjorok, salib dan melengkung. Kadang-kadang lonceng dengan celah salib (abad X-XI) atau liontin trapesium (kadang-kadang sub-segitiga) dengan ornamen melingkar digantung pada rantai di rantai (Gbr. 8).

Untuk Novgorod Slovenia adalah karakteristik. Jenis paling awal adalah cincin berdiameter 9-11 cm dengan perisai belah ketupat yang diukir dengan jelas, di dalamnya salib dalam belah ketupat digambarkan dalam garis putus-putus. Ujung salib dihiasi dengan tiga lingkaran. Kedua ujung cincin diikat atau salah satunya diakhiri dengan perisai. Jenis ini disebut perisai belah ketupat klasik [8]. Itu ada di 11 - paruh pertama abad ke-12. Untuk akhir abad XI-XII. pola salib dalam belah ketupat dan empat lingkaran di lapangan adalah karakteristik. Seiring waktu, perisai menjadi halus dan kemudian lonjong. Pada ornamen, salib diganti dengan lingkaran atau tonjolan. Ukuran cincin juga berkurang. Khas untuk akhir abad XII-XIII. adalah cincin ujung soket, dihiasi dengan tonjolan atau rusuk memanjang [2]. Cara memakai cincin ini mirip dengan cincin gelang kawat.

Pada abad XIII-XV. di antara Novgorod Slovenia, anting-anting dalam bentuk tanda tanya terbalik tersebar luas [8, 9], (Gbr. 9).

Menganalisis simbolisme jenis cincin temporal ini B. A. Rybakov [7] menulis: “Cincin temporal Dregovichi, Krivichi, dan Slovens Novgorod memiliki bentuk cincin bundar, yang memungkinkan untuk berbicara tentang simbolisme matahari. Di Slovenia, cincin kawat besar diratakan di 3-4 tempat menjadi pelindung belah ketupat, di mana sosok salib atau "ideogram ladang jagung" persegi diukir. Dalam hal ini, simbol matahari - lingkaran - digabungkan dengan simbol kesuburan duniawi. " Vyatichi dan Radimichi.

Cincin sinar paling awal (Gbr. 10) milik budaya Romny dan Borshevsk pada abad ke-8-10. [delapan]. Sampel abad XI-XIII. dibedakan dengan balutan kasar [2]. Keberadaan jenis cincin tujuh bilah tertua berasal dari abad ke-11 (Gbr. 11).

Dalam karyanya T. V. Ravdina [4] mencatat bahwa "cincin temporal tujuh lobus tertua berada, dengan satu pengecualian, di luar jangkauan cincin tujuh lobus klasik." Karya yang sama juga mengatakan bahwa “transisi kronologis dan morfologis bertahap dari abad XI tujuh bilah tertua. ke abad tujuh-bilah Moskvoretsky XII-XIII. Tidak". Namun, temuan beberapa dekade terakhir menunjukkan bahwa ini tidak sepenuhnya benar. Misalnya, beberapa cincin berbilah tujuh paling awal ditemukan di distrik Zvenigorod di wilayah Moskow [10]. Menurut data yang dapat dipercaya yang tersedia bagi saya, fragmen dari jenis cincin ini sering ditemukan bersama dengan fragmen, sebagaimana para arkeolog menyebutnya, dari jenis pertama dari cincin sederhana berbilah tujuh (Gbr. 12), di sebuah lapangan di dekat yang pertama. (hampir sepenuhnya hancur oleh tanah longsor ke sungai) Pemukiman Duna (wilayah Tula, distrik Suvorovsky).

Menurut para arkeolog, jenis ini ada pada pergantian abad 11-12, dan oleh karena itu, meskipun tidak ada bentuk transisi, itu bisa menjadi tahap berikutnya dalam pengembangan cincin berbilah tujuh [6]. Tipe ini dicirikan oleh ukuran kecil, berbentuk drop, bilah bulat dan tidak adanya cincin lateral. Pada paruh pertama abad XII. cincin lateral muncul di cincin, ornamen teduh memanjang di atas setiap lobus dengan ujung tajam, bentuk lobus seperti kapak (Gbr. 13).

Di pertengahan abad ini, ada banyak varian transisi dari cincin tujuh lobus. Cincin akhir dicirikan oleh kehadiran ketiga fitur (Gbr. 14).

Perkembangan cincin tujuh bilah pada paruh kedua abad XII-XIII. berjalan di sepanjang jalur peningkatan ukuran, serta pola dan ornamen yang rumit. Ada beberapa jenis cincin kompleks pada akhir abad XII - awal abad XIII, tetapi semuanya cukup langka. Jumlah bilah juga bisa tiga atau lima, (Gbr. 15), tetapi jumlahnya tidak mempengaruhi tipologi atau kronologi.'

Mustahil untuk tidak mengabaikan satu perbedaan yang dicatat oleh T. V. Ravdina [5]. Faktanya adalah bahwa daerah di mana jumlah cincin berbilah tujuh terbesar ditemukan, yaitu wilayah Moskow, bukan Vyatics menurut kronik. Sebaliknya, kronik Vyatka hulu Oka dicirikan oleh sejumlah kecil temuan jenis cincin ini. Ini menimbulkan pertanyaan yang sah: apakah sah untuk menganggap cincin bermata tujuh sebagai atribut suku Vyatichi?

Perlu dicatat bahwa jenis cincin tujuh lobus tertua juga sering ditemukan di tanah Radimichi dan didefinisikan sebagai prototipe cincin tujuh sinar (Gbr. 16), abad XI-XII. [4]. Melihat fakta ini, B. A. Rybakov [7] menyimpulkan bahwa "jenis ini, jelas, melalui rute Volga-Don ke tanah Vyatichi dan Radimichi, diterima dengan baik oleh penduduk setempat dan ada, berubah, hingga abad ke-13, memunculkan Radimichi tujuh cincin temporal -rayed dari abad ke-10-11 … dan abad XII berbilah tujuh vyatichny, yang bertahan sampai invasi Tatar. Di dasarnya adalah sebuah cincin, di bagian bawahnya beberapa gigi menonjol ke dalam, dan ke luar - sinar segitiga yang lebih panjang, sering dihiasi dengan biji-bijian. Hubungan dengan matahari terasa bahkan dalam nama ilmiah mereka - "bersinar tujuh". Untuk pertama kalinya, cincin jenis ini yang datang ke Slavia Timur bukanlah tanda kesukuan siapa pun, tetapi seiring waktu cincin itu bercokol di tanah Radimich-Vyatich dan menjadi pada abad X-XI. tanda seperti itu dari suku-suku ini. Mereka mengenakan cincin tujuh sinar pada pita vertikal yang dijahit ke hiasan kepala. Kumpulan ornamen semacam itu disebut pita [1].

Dekorasi perkotaan.

Dekorasi juga milik pita. Manik-manik yang dipasang pada cincin diperbaiki dari gerakan dengan melilitkan kawat tipis. Gulungan ini juga menciptakan jarak antara cincin.

Cincin temporal manik memiliki varietas [6]:.

Secara terpisah, cincin temporal dengan manik-manik bentuk kompleks, dihiasi dengan kerawang, harus dibedakan (Gbr. 24). Jenis ini, yang disebut Kievsky, tersebar luas pada paruh pertama abad XIII. di kerajaan yang terletak di wilayah Ukraina modern.

Di daerah pedesaan, kecuali opolye Suzdal, cincin manik-manik tidak umum, tetapi tersebar luas di kalangan penduduk kota yang kaya. Pita dengan satu set cincin tiga manik biasanya dilengkapi dengan sekelompok dua atau tiga cincin serupa atau ditimbang dengan liontin yang indah (Gbr. 25).

Dari paruh pertama abad XII. liontin seperti itu menjadi [5] dengan busur lebar dan balok atas yang rata (Gbr. 26). Pada paruh kedua abad ini, alih-alih sinar atas, bagian bulan dengan busur sempit muncul.

Seiring waktu, ukuran kolt berkurang. Kolt ray berbutir pindaian adalah mahakarya sejati seni perhiasan Rusia kuno. Dekorasi bangsawan tertinggi terbuat dari emas dan dihiasi dengan desain enamel di kedua sisinya (Gbr. 27, 28).

Ada kolt serupa yang terbuat dari perak (Gbr. 29). Mereka dihiasi dengan niello. Motif favorit adalah gambar putri duyung (Sirin) di satu sisi dan tanduk kalkun dengan biji bergaya di sisi lain. Gambar serupa dapat ditemukan pada perhiasan lain yang dijelaskan dalam artikel Vasily Korshun " Liontin dan jimat Rusia kuno dari abad 11 - 13"Menurut BA Rybakov, gambar seperti itu adalah simbol kesuburan [7]. Lunar kolts biasanya dikenakan pada rantai yang melekat pada hiasan kepala di area kuil.

Pada paruh kedua abad XII. kolt bulan enamel berongga yang terbuat dari tembaga mulai muncul. Mereka didekorasi dengan desain penyepuhan dan enamel. Plot gambarnya mirip dengan yang ada pada rekan "mulia" mereka. Kolt tembaga, tentu saja, jauh lebih murah daripada kolt logam mulia, dan menjadi lebih tersebar luas (Gbr. 30-32).

Kolt yang terbuat dari paduan timah-timah yang dicetak dalam cetakan pengecoran imitasi kaku bahkan lebih murah (Gbr. 33, 34), yang ada sampai abad XIV. [sembilan]. Dengan demikian, era dekorasi temporal Rusia pra-Mongol berakhir dengan luapan tunggal, terlambat, murah, mengingatkan pada tetesan air mata di atas seni perhiasan kuno yang hilang. Invasi Mongol-Tatar memberikan pukulan yang tidak dapat diperbaiki baik terhadap teknik dan tradisi yang berlaku. Butuh lebih dari satu dekade untuk pulih darinya.

LITERATUR:1. Zhilina N. V. "Potongan perhiasan Rusia", Rodina No. 11-12, M., 2001. 2. Levasheva V. P. "Cincin kuil, Esai tentang sejarah desa Rusia abad X-XIII.", M., 1967.3. Nedoshivina N. G. "Tentang pertanyaan tentang hubungan genetik antara cincin temporal Radimich dan Vyatichi", Prosiding Museum Sejarah Negara. V. 51. M. 1980. 4. Ravdina T. V. "Cincin temporal tujuh lobus tertua", 1975. SA 3.5. T. V. Ravdina "Cincin temporal berbilah tujuh", Masalah arkeologi Soviet. 1978, M. 6. Ravdina T. V. "Tipologi dan kronologi cincin temporal berbilah", Slavs dan Rus, M., 1968. 7. Rybakov BA. "Paganisme Rus Kuno", M., 1988.8. V. V. Sedov "Slavia Timur pada abad VI-XIII.", Arkeologi Uni Soviet, M., 1982.9. Sedova M. V."Perhiasan Novgorod Kuno (abad X-XV)", M., 1981.10. Stanyukovich A. K. dkk., Karya Ekspedisi Zvenigorod, JSC 1999, M., 2001.11. “Perhiasan yang terbuat dari logam mulia, paduan, kaca, Rusia Kuno. Kehidupan dan budaya ", Arkeologi Uni Soviet, M., 1997.12. V. E. Korshun “Orang tua yang terhormat. Menemukan yang Hilang”, M., 2008.