Daftar Isi:
- Bukti yang belum dikonfirmasi dari tato Rus
- Kedatangan tato ke Rusia dengan branding
- Peran pelaut dalam penyebaran budaya tato
- Nada yang ditetapkan oleh istana kekaisaran abad ke-20
Video: Mengapa di Rusia pra-revolusioner mereka memiliki sikap negatif terhadap tato, dan Bagaimana Naga muncul di tubuh Nicholas II
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Tato telah dan tetap menjadi topik kontroversial dalam konteks seni tubuh visual. Seseorang menyebut kehadiran gambar subkutan sebagai anti-estetika, yang lain mengaitkan tato dengan bagian dari subkultur penjara. Namun ada juga yang memasukkan biaya untuk membayar jasa tato ke dalam anggaran rutin. Pertanyaannya bukan pada selera dan penilaian, tetapi pada fakta sejarah. Dalam periode yang berbeda, tato berubah dari narapidana menjadi bangsawan. Pada titik tertentu, menyuntikkan cat di bawah kulit dilarang oleh kanon agama. Dan setelah beberapa saat, tato yang mengesankan menghiasi tubuh kaisar Rusia itu sendiri.
Bukti yang belum dikonfirmasi dari tato Rus
Tidak ada fakta yang dapat dipercaya tentang dekorasi tradisional tubuh dengan tato di antara suku-suku Slavia. Beberapa sumber hanya memberikan bukti berupa catatan seorang musafir Arab tertentu bernama Ibn Fadlan. Pada 921-922 ia diduga mengunjungi Volga Bulgaria. Kemudian, menurut pernyataannya sendiri, orang asing itu bertemu dengan para pedagang Rus, meninggalkan catatan. Secara khusus, dia berpendapat bahwa orang-orang ini, dari leher hingga ujung jari, terdiri dari gambar kulit dalam bentuk pohon, tubuh alami, dan hewan.
Informasi itu, tentu saja, mendorong pemikiran, tetapi penulis tidak menyebutkan secara spesifik bahwa dia melihat persis tato, dan bukan hanya gambar. Dan, menurut beberapa sejarawan, rincian dan putaran narasi Ibn Fadlan menimbulkan keraguan bahwa itu adalah tentang Slavia Rusia Kuno. Itu tidak dilacak dalam sumber tertulis dari tradisi tato Slavia di periode selanjutnya.
Kedatangan tato ke Rusia dengan branding
Sesuatu yang mirip dengan tato digariskan di Rusia hanya dengan kedatangan abad ke-18. Sejak saat itu, stigma penjahat yang ditangkap menjadi sangat luas. Setelah ini dilakukan dengan sangat sederhana: merek logam dipanaskan hingga kemerahan, dan tanda-tanda atau kata-kata tertentu dibakar di area terbuka tubuh manusia (seperti merek pada ternak).
Dengan abad baru, prosesnya telah dimodernisasi. Piring kayu dibuat khusus, di mana jarum dipasang dalam urutan tertentu. Alat sederhana seperti itu dikenakan pada terpidana, diikuti dengan pukulan tajam dengan kepalan tangan atau palu untuk menimbulkan luka yang dalam pada orang tersebut. Bubuk hitam dioleskan ke lubang yang dihasilkan, yang tersisa di bawah kulit yang sembuh. Dengan cara yang begitu sederhana, para penjahat memperoleh jenis tato pertama. Tapi bukan hanya pencuri dan pembunuh yang dicap.
Pada tahun 1712, Peter I memerintahkan orang-orang yang direkrut untuk dicap dengan tanda salib pada tungkai atas mereka sehingga mereka dapat diidentifikasi jika terjadi desersi. Sebagai aturan, salib terletak di pangkal ibu jari kiri. Stigmatisasi semacam itu dipraktikkan sampai 20-an abad ke-18, menyebabkan reaksi negatif di antara penduduk. Orang-orang percaya Ortodoks menganggap ritual ini sebagai "meterai Antikristus".
Peran pelaut dalam penyebaran budaya tato
Pada abad ke-18, misionaris Kristen Eropa melakukan perjalanan ke pelosok planet yang jauh untuk menanamkan iman mereka sendiri pada suku-suku "liar". Untuk mengenang perjalanan ke luar negeri, para pelaut memperoleh tato di masyarakat suku. Kapten J. Cook berkontribusi pada berkembangnya seni tato di negara-negara Eropa. Sekembalinya dari perjalanan panjang lainnya, pelaut itu membawa dari Tahiti istilah umum "tattow" dan "Omai Hebat", yang merupakan Tahiti yang sepenuhnya bertato. Segera, orang ini, yang tidak biasa bagi mata Eropa, menjadi sensasi, menjadi galeri tato yang benar-benar hidup. Saatnya tiba ketika tidak ada satu pun pertunjukan populer, sirkus keliling, atau pameran yang dapat dilakukan tanpa program dengan partisipasi "orang-orang biadab bertato".
Nada yang ditetapkan oleh istana kekaisaran abad ke-20
Pada abad ke-19, spontanitas menjadi mode untuk tato di kalangan bangsawan progresif. Akan sangat terbuka untuk mengingat naga Nicholas II yang tersingkir, yang tidak hanya tidak dia sembunyikan, tetapi juga sengaja dipajang. Tato itu muncul di tubuh Nicholas pada tahun 1891 selama perjalanan ke Jepang dengan pangkat seorang pangeran. Kaisar masa depan membaca tentang ahli tato Jepang di pemandu wisata, dan segera meminta untuk membawanya ke master lokal. Sehari kemudian, seorang seniman tato yang datang dari Nagasaki menerapkan gambar di lengan kanan Tsarevich Rusia. Prosesnya tidak berhenti selama tujuh jam. Satu dekade sebelumnya, seekor naga serupa dalam perjalanan Jepang telah muncul di tubuh Raja George V - sebagai saudara kembar sepupunya, mirip dengan raja Rusia terakhir.
Tato mencapai cakupan yang lebih besar dengan kedatangan Perang Saudara di Rusia. Sifat perang memaksa orang untuk mengekspresikan ide-ide mereka seradikal mungkin. Di antara para pejuang Tentara Merah, gambar di sebelah kiri bintang berujung lima telah menjadi populer, sebagai simbol baru republik Soviet yang baru. Penggunaan motif bintang secara masif tidak hanya dijelaskan oleh komponen ideologis dalam semangat zaman, tetapi juga oleh kesederhanaan eksekusi. Tampaknya mungkin bahkan bagi seorang pemula untuk mengisi kontur yang tidak rumit. Lebih kompleks dalam hal teknik aplikasi adalah tato yang menggambarkan seorang penunggang kuda di budenovka, dengan pedang di satu tangan dan spanduk merah besar dengan lambang RSFSR di tangan lainnya.
Prajurit membuat gambar di kulit, seperti yang mereka katakan, saat bergerak, beristirahat di antara pertarungan. Ada juga kepercayaan tentang keberuntungan simbol tertentu dalam pertempuran. Jadi, menurut keyakinan para prajurit, gambar tapal kuda dan ikon membawa keberuntungan dalam pertempuran. Ada tato "Kepala Adam" dalam budaya tato tentara - gambar metaforis tengkorak dengan tulang bersilangan. Selain itu, simbol ini diminati di antara musuh Bolshevik. Misalnya, ketika berada di wilayah Cina, jenderal kulit putih terkenal Boris Annenkov menimpakan "kepala Adam" pada dirinya sendiri. Tengkorak dan tulang menjadi simbol seluruh divisinya.
Selebriti modern juga sangat menyukai tato. Itu hanya beberapa dari mereka menyembunyikannya, tidak ingin mempublikasikannya.
Direkomendasikan:
Mengapa di Rusia mereka waspada terhadap siulan dan mengapa ada satu sen di belakang pipi
Ingat bagaimana orang dewasa marah kepada Anda, masih anak-anak, jika Anda bersiul di rumah? "Ayo, hentikan, jangan bersiul - tidak akan ada uang!" Mungkin semua orang pernah mendengar kalimat ini. Mengapa Anda tidak bisa bersiul di rumah? Apa yang bisa terjadi pada penghuninya dalam kasus ini? Baca di materi mengapa di Rusia mereka waspada terhadap bersiul, bagaimana hal itu dapat membawa masalah dan merampas uang, dan apa hubungannya roh jahat dan, khususnya, Brownie dengannya, dan bagaimana koin sen tua dihubungkan dengan peluit
Bagaimana tato muncul di Rusia, dan gambar apa yang ada di tubuh tsar Rusia
Saat ini, hobi tato telah menyebar luas, dan ini sering menyebabkan ketidakpuasan di kalangan generasi yang lebih tua, karena beberapa dekade yang lalu, "tato" sering dibuat bukan untuk hiasan tetapi "dengan makna" atau sebagai kenang-kenangan - di tentara , Misalnya. Namun, ternyata di Rusia, tato untuk dekorasi dilakukan pada abad yang lalu, dan bahkan orang yang dimahkotai. Naga di lengan kaisar Rusia terakhir terlihat sangat modern
Pembunuhan Rusia: Bagaimana mereka memutuskan untuk melakukan kejahatan terhadap "yang diurapi Tuhan" dan bagaimana nasib mereka di masa depan
Pada tahun 1613, Dewan Lokal Zemsko berlangsung, di mana sumpah Katedral diadopsi - untuk melayani Yang Diurapi Tuhan, raja-raja dari keluarga Romanov sampai Kedatangan Kedua Kristus. Sumpah ini telah dilanggar lebih dari sekali. Raja adalah orang yang diurapi Tuhan, pembunuhannya menjadi kutukan bagi mereka yang melakukannya. Semua orang tahu tentang ini, tetapi tidak semua orang dihentikan. Sangat sering, aspirasi egois atau keyakinan ideologis yang tidak sesuai dengan monarki adalah sumber rahasia pembunuhan
Sikap yang baik terhadap kuda. Iklan hijau yang mengambil jiwa
Kita telah melihat lebih dari sekali bahwa iklan dapat memiliki nilai seni. Dan dia, tentu saja, bisa menjadi signifikan secara sosial. Di persimpangan dua kategori ini, karya seni periklanan yang nyata muncul, seperti contoh terbaik dari periklanan hijau, yang dirancang untuk mendidik kita dalam kesadaran lingkungan dan untuk mengajari kita hubungan baik dengan kuda dan hewan lainnya. Kami akan mengagumi karya seni periklanan seperti itu dalam ulasan ini
Tato buta: klien mempercayai artis untuk memilih tato mereka sendiri
Seniman tato terkenal Scott Campbell dari Brooklyn mengorganisir semacam atraksi kemurahan hati yang belum pernah terjadi sebelumnya: ia menawarkan tato gratis, tetapi hanya dengan syarat bahwa ia memilih desain tato sendiri dan klien tidak tahu bahwa itu sampai pekerjaan selesai