Apa yang menceritakan tentang dosa-dosa orang gambar Bruegel the Elder "Dua monyet di rantai"

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Pada 1562 Bruegel melukis lukisan yang kurang dikenal "Dua monyet di rantai." Sekilas tidak rumit, ia menyembunyikan banyak makna menarik: dari simbolisme dosa dan kebodohan manusia, hingga nuansa politik. Simbolisme cangkang sangat menarik.

Pada 1562 Bruegel melukis lukisan yang kurang dikenal "Dua monyet di rantai." Di latar depan ada dua monyet duduk di rantai di bukaan jendela berkubah rendah. Diyakini bahwa ini adalah monyet - mangabei. Karena Antwerpen berstatus kota pelabuhan, kemungkinan besar hewan-hewan tersebut diangkut dari habitat aslinya ke kota Flemish oleh para pedagang. Bruegel the Elder terinspirasi oleh karya luar biasa pelukis Italia Gentile da Fabriano, di mana karya ikoniknya "Adoration of the Magi" kita juga dapat melihat dua monyet - Mangabey, yang dibawa oleh orang Majus yang kaya ke Christ Child. Sangat mungkin Bruegel membuat lukisannya berdasarkan kanvas ini.

Merencanakan

Plot gambar didasarkan pada dua monyet coklat yang dirantai ke satu cincin. Mereka duduk di ambang jendela yang lebar, di belakangnya kita melihat pemandangan yang indah. Tokoh utama kanvas - binatang dan rantai - dilukis dengan sangat detail dan kontras. Salah satu monyet melihat langsung ke arah kami, yang kedua terbawa oleh sesuatu dan membelakangi kami. Bukan hanya sikap terhadap kami, penonton yang penting di sini. Tapi juga hubungan monyet. Mereka membungkuk, terjepit, mereka tidak saling memandang. Monyet-monyet itu tidak saling menempel, mereka saling menjauh. Satu-satunya kesamaan yang mereka miliki adalah kepahitan yang sama, kurangnya kebebasan, rantai itu sendiri. Setiap detail berbicara tentang ketidakmungkinan menemukan kebebasan - kepala monyet yang tertunduk putus asa, tatapan melankolis dari monyet lain, postur keputusasaan dan ekor yang terkulai. Burung-burung yang melayang-layang di atas laut menciptakan kontras yang jelas dengan hewan-hewan yang putus asa ini, yang tidak dapat menemukan kebebasan.

Untuk semua keberdosaan plot, Bruegel, dengan teknik artistik, secara mental membuat kami merasa kasihan pada hewan malang ini yang dibawa ke Antwerpen yang dingin dari negara-negara panas selatan. Mereka tidak nyaman, tidak nyaman, dingin. Hampir kesedihan manusia menyelimuti mata monyet. Ada perasaan bahwa mereka tersesat di dunia fana ini. Ya, ada dua dari mereka, tetapi mereka benar-benar terputus.

Lanskap

Lanskap di latar belakang dicat dengan nada lembut yang lembut. Ini adalah kota pelabuhan Antwerpen dan teluknya dengan kapal layar, menara, dan rumah. Bruegel juga menggambarkan menara gereja dan kincir angin. Lanskapnya dieksekusi dengan apik dan bersahaja. Dia dicirikan oleh ringan, beberapa melankolis, kesedihan, berbeda dengan berat, monumentalitas dan imobilitas dinding dan ambang jendela. Sejarawan percaya bahwa sungai dalam gambar adalah Scheldt, dan bukaan jendela milik benteng kuno di selatan Antwerpen. Kontras yang signifikan: monyet dan bagian dalam lengkungan jendela dicat dengan warna yang relatif gelap, artis menunjukkan kota dengan warna yang sangat terang, hampir pucat dengan langit terbuka yang besar. Dua burung terbang di atas kota, kebebasan mereka kontras dengan monyet tawanan. Seniman itu menandatangani karyanya BRVEGEL di tembok bata di bawah monyet kiri dan memberi tanggal pada lukisan MDLXII (1562).

Simbolisme

Karya Pieter Bruegel the Elder - seperti semua kanvasnya - memiliki simbolisme yang dalam. Dalam hal ini, monyet adalah prototipe kejahatan manusia - kecerobohan, pesta pora, dan kesembronoan. Plot adalah penggambaran simbolis dosa dan naluri rendah. Rantai yang merantai mereka diciptakan untuk menjinakkan dosa dan hawa nafsu. Kulit kacang yang kosong adalah semua yang tersisa dari kehidupan masa lalu, cerah, penuh dan sekarang hancur. Singkatnya juga memiliki dua simbol. Di satu sisi, singkatnya adalah motif terkenal dari dosa duniawi, dosa nafsu, nafsu. Jadi, dosa secara simbolis dirantai (dosa dijinakkan).

Di sisi lain, cangkang yang retak berbicara tentang kerakusan dan kebodohan hewan. Mungkin karena tertarik dengan makanan ini, mereka tertangkap. Oleh karena itu, monyet-monyet itu sendiri menciptakan situasi sedih mereka dan menukar kebebasan untuk menikmati buahnya. Berkenaan dengan orang, simbolisme ini adalah sebagai berikut - apakah layak melepaskan kebebasan demi mendapatkan manfaat yang meragukan?

Ada interpretasi menarik tentang monyet di bawah lengkungan bundar, yang diusulkan oleh kritikus seni Kelly Grovier. Menurutnya, Bruegel, yang terinspirasi oleh karya Gentile da Fabriano, menggunakan rantai sebagai atribut kegilaan orang (kegilaan adalah membelenggu diri sendiri dan orang lain).

Kritikus seni lainnya, Margaret A. Sullivan dari Montana State University, berpendapat bahwa kedua monyet itu dipandang sebagai alegori bagi orang-orang berdosa yang bodoh. Dan pemenjaraan mereka dalam rantai adalah hasil dari sikap tidak bersahaja terhadap kekayaan materi. A. Sullivan percaya bahwa monyet kiri melambangkan keserakahan dan keserakahan, dan yang kanan - pemborosan.

Nuansa politis dari gambar tersebut

Topik kebebasan dan pemenjaraan dapat memiliki implikasi politik. Kedua monyet tersebut ditafsirkan sebagai warga Antwerpen yang dirantai, yang dipenjarakan oleh orang Spanyol di bawah Raja Philip II. Ekor panjang monyet juga dapat dilihat sebagai referensi perselisihan lama dengan orang Spanyol. Selain itu, ada kesamaan linguistik antara kata seigneurie "aturan" dan istilah Brabant songie "monyet meringis" - simbol teater kera politik.

Ya, Anda dapat menemukan banyak interpretasi yang berbeda dan aneh tentang monyet dalam rantai dan cangkang. Apa pun simbolisme yang dikandung oleh seniman berbakat Brueghel, gambar itu merupakan bagian integral dari warisan luar biasa sang penulis.