"Puisi di Batu": Katedral Dmitrievsky di Vladimir, yang menutupi semua kuil yang dibangun di hadapannya

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Karena banyaknya pola ukiran batu putih yang menutupi fasad katedral ini, disebut "", "", "". Dengan hiasan ukirannya yang kaya, itu mungkin menaungi semua kuil yang dibangun di hadapannya di Rusia.

Sejarah pembangunan katedral

Kerajaan Vladimir-Suzdal pada masa pemerintahan Pangeran Vladimir Vsevolod Sarang Besar mencapai puncak kejayaannya. "" (VO Klyuchevsky). Dan personifikasi dari kemuliaan ini adalah menjadi Katedral Dmitrievsky.

Sang pangeran, yang menerima nama Kristen Dmitry saat pembaptisan, memutuskan untuk membangun sebuah gereja baru untuk menghormati pelindungnya Saint Dmitry dari Thessaloniki. Pembangunan Katedral Dmitrievsky berlangsung antara 1194-1197. Kuil itu didirikan oleh tangan-tangan pengrajin terbaik Rusia; batu kapur putih digunakan sebagai bahan bangunan untuk dinding.

Kuil paling langka dibawa dari kota Bizantium Thessaloniki yang jauh untuk kuil yang didirikan: "" - ikon yang menggambarkan Demetrius dari Thessaloniki, dan bahtera perak yang dikejar dengan "" - sepotong pakaian martir dengan jejak darahnya.

Sebelum Pertempuran Kulikovo, relik ini dibawa ke Katedral Assumption di Kremlin Moskow, di mana mereka disimpan hingga hari ini, hanya salinan yang tersisa di Katedral Vladimir.

Pada 1237, kuil itu dijarah oleh Tatar-Mongol, setelah itu ia selamat dari beberapa perampokan dan kebakaran lagi. Tetapi kerusakan terbesar terjadi padanya pada tahun 1837-1839, ketika Nicholas I, setelah mengunjungi katedral dan melihat kondisinya, memerintahkan untuk segera memulihkannya. Tapi "", yang mengambil pekerjaan ini, bukannya membangun kembali, memutilasi kuil, dan mulai runtuh.

Sejak 1919, kuil dipindahkan ke yurisdiksi Museum Vladimir. Dinding batu kapurnya runtuh dengan cepat, tetapi untuk waktu yang lama tidak ada yang dilakukan untuk menyelamatkan kuil, rekonstruksi hanya dapat dilakukan pada tahun 1941, tepat sebelum perang.

Tahap selanjutnya dari pekerjaan pelestarian dinding batu katedral dimulai hanya setelah 1974. Dan pemugaran terakhir, sebagai akibatnya candi dapat mengembalikan sebagian besar penampilan aslinya yang hilang, sudah selesai pada tahun 2000-an. Dinding batu ditutupi dengan campuran pelindung, drainase dibuat dan iklim mikro yang diperlukan di dalam katedral dibuat. Sekarang Katedral Dmitrievsky termasuk dalam Daftar Warisan Budaya Dunia UNESCO.

Ini dia, Katedral Dmitrievsky, dengan segala kemegahannya!

Karena katedral ini dibangun di wilayah istana pangeran dan ditujukan hanya untuk keluarga pangeran, ukurannya kecil, tetapi dekorasi fasadnya yang kaya mengesankan - ini berisi lebih dari 600 gambar relief hewan, tumbuhan, makhluk mitos, dan orang-orang kudus. Selain itu, banyak relief yang dipertahankan dalam bentuk aslinya, yang sama yang hilang telah dipulihkan.

Fasad candi terdiri dari tiga tingkat. Di tingkat bawah, praktis tidak ada dekorasi, hanya portal yang dihiasi dengan ukiran.

Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa sebelumnya candi dikelilingi di tiga sisi oleh sebuah galeri yang menghubungkannya dengan rumah. Itu berakhir di kedua sisi dengan menara. Sayangnya, galeri itu tidak bertahan, dan dindingnya tetap mulus dari bawah.

Tingkat tengah dihiasi dengan sabuk barisan tiang dengan ornamen ukiran yang kaya.

Tingkat atas, yang memiliki jendela sempit, benar-benar dihiasi dengan ukiran.

Drum juga dihiasi dengan ukiran, di mana ada kubah berlapis emas dengan salib emas kerawang.

Dekorasi batu putih katedral mengandung banyak motif yang tersebar luas di Byzantium, Balkan, dan di seluruh Eropa. Oleh karena itu, para ilmuwan berasumsi bahwa bersama dengan pemahat ahli Rusia, orang-orang dari Semenanjung Balkan - Bulgaria, Serbia, Dalmatians - juga mengerjakan ukiran batu.

Namun, gagasan pencipta ukiran batu putih yang menyenangkan di Katedral Dmitrievsky belum sepenuhnya dipelajari, penguraian banyak komposisi dan plot menjadi bahan kontroversi selama lebih dari satu generasi ilmuwan.

Beberapa elemen ornamen ukiran

Tempat sentral dalam desain katedral diberikan kepada raja alkitabiah dan nabi Daud. Citranya dapat dilihat pada tiga fasad candi. Kualitas gambar-gambar ini sangat bagus, tampaknya, dibuat oleh salah satu pemotong batu terbaik. Pada awalnya, para sejarawan percaya itu adalah Kristus, kemudian untuk waktu yang lama mereka memilih antara Daud dan Salomo. Dan hanya setelah pemulih menemukan tulisan "DAV Kommersant" di sebelah gambar ini, perselisihan tentang masalah ini berakhir.

Fasadnya dihiasi dengan gambar binatang, burung, dan tumbuhan. Kelimpahan tanaman digunakan untuk menciptakan citra Taman Eden.

Banyak hewan adalah simbol kekuatan - singa, elang, macan tutul. Adapun monster aneh - hewan dengan dua kepala, setengah anjing, setengah burung, dan sejenisnya - gambar-gambar ini sangat kita kenal dari mitologi dan dongeng Rusia, jadi mereka tidak menakutkan sama sekali, tetapi hanya memberikan karakter yang luar biasa pola ukiran.

Orang Suci dan Pangeran

Seluruh galeri figur orang-orang kudus diukir di sabuk barisan tiang tingkat menengah yang mengikat katedral dari tiga sisi. Di antara mereka, pangeran-martir suci pertama Boris dan Gleb diidentifikasi, digambarkan dalam topi pangeran, di tangan mereka mereka memegang salib.

Semua 12 rasul digambarkan di sini, "potret" Petrus dan Paulus tidak diragukan lagi - mereka ditandatangani.

Dua komposisi lagi yang tergambar pada fasad menarik.

Kenaikan Alexander Agung

"Teknologi" kenaikan digambarkan sebagai berikut. Alexander duduk di keranjang, mengangkat tangannya, di mana dia memegang anak singa kecil sebagai umpan. Dua griffin, diikat ke keranjang, ditarik ke umpan, dan karena ini, keranjang naik. Terlepas dari kenyataan bahwa Alexander Agung masih merupakan karakter pra-Kristen, plot ini cukup sering digunakan di Eropa abad pertengahan.

Vsevolod dengan putra-putranya?

Di fasad utara, Anda dapat menemukan gambar seorang pria duduk dengan seorang anak di pangkuannya. Anak-anak yang lebih besar mengelilinginya di kedua sisi. Banyak sejarawan percaya bahwa ini digambarkan Vsevolod dengan putra-putranya. Dia memang memiliki banyak anak, itulah sebabnya dia dijuluki Sarang Besar. Hanya saja tidak jelas mengapa Vsevolod tidak memiliki janggut di sini.

Namun, ada versi lain, yang menurutnya bukan Vsevolod dengan putra-putranya yang digambarkan di sini, tetapi Joseph yang alkitabiah dengan saudara-saudaranya.

Hipotesis tentang pewarnaan katedral

Kita semua terbiasa percaya bahwa candi batu putih yang bertahan hingga hari ini pada awalnya sama, yaitu putih.

Namun, dalam foto-foto abad ke-19, Anda dapat melihat opsi warna yang berbeda untuk fasad Katedral Dmitrievsky - "" dan "". Ornamen putih pada latar belakang gelap terlihat seperti ini (warna ini ada pada tahun 1847-1883):

Dan ini adalah ornamen gelap dengan latar belakang putih:

Dan pada 2015, di Pereslavl-Zalessky, di fasad batu putih Katedral Spaso-Preobrazhensky, sisa-sisa mural kuno ditemukan. Berdasarkan hal ini, para ilmuwan telah menyarankan bahwa pada zaman kuno candi ini "". Ada kemungkinan bahwa fasad kuil batu putih lainnya di zaman kuno juga dihiasi dengan lukisan, dan keindahan ini terlihat seperti ini:

Tetapi setelah invasi Mongol-Tatar, banyak kuil berdiri dalam kehancuran. Rusia berada dalam kemiskinan, dan untuk menyegarkan gereja-gereja, mereka hanya dikapur dengan kapur. Jadi lukisan-lukisan itu menghilang. Tapi ini masih hanya hipotesis.

Dan di pinggiran kota ada sebuah kuil yang Gereja Ortodoks menolak untuk ditahbiskan … Dan dia juga sangat tertarik.