Daftar Isi:
Video: Pemula: Bagaimana wanita menyamar sebagai biarawati untuk menjalani kehidupan yang bebas
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09
Gerakan perempuan yang disebut "Beginki" menempati tempat khusus dalam kehidupan Eropa. Meskipun Beguin sering dibunuh dan komunitas mereka dianiaya di sana-sini, banyak gadis dan wanita meninggalkan rumah (kadang-kadang bahkan hanya melarikan diri) untuk bergabung dengan Beguin. Para pelari mengucap sumpah kesucian, tidak menjadi biarawati, membuka usaha tanpa memasuki bengkel apapun, berkeliaran di sepanjang jalan, meskipun mereka bukan peziarah. Dan juga pengemis adalah idola feminis modern dan hak pilih berusia seratus tahun, meskipun mereka tidak tahu kata-kata seperti "hak-hak perempuan".
Biarawati tanpa biara
Komunitas Beguine sebagian besar meniru biara-biara wanita: Beguine mengenakan seragam yang menyerupai jubah biara, berdoa bersama setiap hari, memiliki semua uang dan properti lainnya bersama-sama, mematuhi kepala biara, merawat warga kota dan pelancong yang sakit secara gratis, meminta sedekah dan, yang terpenting, membuat sumpah kesucian. Namun, mereka semua adalah wanita awam. Mengapa membuat hidup begitu sulit untuk diri sendiri?
Secara tradisional, jawabannya dicari di "biaya" masuk yang diminta oleh biara-biara: itu seharusnya tinggi untuk semua orang. Namun, penjelasan ini tidak menjelaskan apa-apa. Jika mungkin untuk pergi ke biara hanya dengan banyak uang (atau sesuatu yang merugikan mereka), tidak akan ada yang pernah mendengar tentang wanita petani yang mengambil sumpah biara - dan mereka ada. Jika mereka menjadi beguinks hanya karena kemiskinan, tidak mungkin menemukan putri-putri keluarga bangsawan kaya di sana - dan jumlahnya cukup banyak. Tapi yang paling menakjubkan adalah mengapa wanita terus menjadi pengemis bahkan selama bertahun-tahun penganiayaan, mengetahui tentang bahaya serangan hingga pembunuhan?
Anda harus memahami mengapa wanita Eropa pada umumnya pergi ke biarawati, selain tentu saja iman yang kuat dan rasa jijik yang kuat terhadap dosa (terutama nafsu). Pertama, itu adalah salah satu dari sedikit kesempatan untuk berkarier (selain dari biara, masih ada pelayan kehormatan istana, tetapi untuk lingkaran wanita yang sangat sempit). Ya, beberapa wanita di masa lalu juga ingin melihat dalam hidup sesuatu yang lebih dari pekerjaan rumah sehari-hari yang berat, mengutak-atik anak-anak dan pergi ke pasar. Di biara-biara mereka mengajar membaca, menulis, menyanyi, dan terkadang menyulam atau melukis; setiap biarawati dapat tumbuh menjadi kepala biara atau terlibat dalam bisnis menarik yang tidak biasa bagi seorang wanita duniawi.
Kedua, itu adalah cara yang disetujui secara sosial untuk mengeluarkan diri dari partisipasi dalam proses prokreasi. Meskipun pada kenyataannya, wanita meninggal pada Abad Pertengahan dan Renaisans tidak sesering yang biasa dibayangkan (bagaimanapun, masing-masing melalui seleksi alam yang keras sebagai seorang gadis dan hidup hingga usia subur, terutama yang terkuat), namun, di antara gadis-gadis itu ada ketakutan akan kematian saat melahirkan. Ketiga, bagi perempuan penyandang masalah fisik, vihara adalah kesempatan untuk melepaskan diri dari cemoohan karena "kejelekan" dan ketidakmampuan mencari suami. Akhirnya, keempat dan tidak kalah pentingnya, biara adalah kesempatan bagi seorang wanita untuk melarikan diri dari kekuatan kerabat yang berkonflik dengannya, atau dari situasi yang mengancam untuk membunuh (tidak harus karena politik - terkadang hanya karena sengketa properti.). Kelima, akhirnya, vihara memberikan jaminan tempat tinggal dan makanan.
Sekarang bayangkan bahwa semua ini dapat diperoleh di beberapa tempat di Eropa tanpa membakar semua jembatan di belakang Anda. Bagaimanapun, seseorang dapat dengan mudah meninggalkan awal, menikah - lagi pula, sumpah kesucian diberikan hanya selama hidup di komunitas. Para biarawati menyibukkan diri dengan pekerjaan dan doa sepanjang hari - untuk para pemula, doa bersama dan pekerjaan rumah tangga (dilakukan secara bergantian oleh "pelayan" untuk beberapa wanita pada saat yang sama) hanya memakan waktu sebagian hari, dan pemula benar-benar gratis untuk mengisi sisa waktu.
Kepala biara dipilih bersama-sama, sehingga hampir tidak mungkin untuk secara tidak sengaja jatuh di bawah kekuatan seseorang yang sangat jahat. Selain itu, adalah mungkin untuk menguasai semua yang diajarkan di biara di sini: para suster yang lebih berpendidikan mengajar yang kurang berpendidikan, tetapi ingin tahu. Dan ini, sekali lagi, merupakan satu-satunya keinginan guru dan siswa.
Bejat, sesat, pemutus keluarga
Ada dua teori tentang bagaimana Beguin muncul. Seseorang mengatakan bahwa ordo itu didirikan karena simpati terhadap wanita yang tidak diterima di biara, pendeta Lambert le Begue. Yang lainnya adalah bahwa istri para ksatria yang meninggal dalam Perang Salib, yang tidak ingin menciptakan keluarga baru, mengatasi pembentukan komunitas mereka sendiri, dan mereka juga memperkenalkan praktik mengundang bapa pengakuan umum untuk komunitas.
Teori asal usul nama beguin juga berbeda. Beberapa mengasosiasikannya dengan Le Begues, yang lain dengan Ordo Begard, mis. secara harfiah "meminta sedekah", yang ketiga - dengan kata-kata begaan (masuk ke suatu tempat) atau begijnen (melarikan diri dari suatu tempat), yang keempat - dengan fakta bahwa awalnya pakaian krem (krem).
Biasanya, beberapa rumah yang berdiri bersebelahan di jalan, sebaiknya tidak jauh dari gereja, dibeli untuk komunitas pemula. Demi keamanan, rumah-rumah ini sering dikelilingi oleh satu tembok tinggi. Terkadang satu bangunan dibangun, seperti asrama - beguinage; pintunya ditandai dengan salib putih. Setiap anggota komunitas memberikan kontribusi atas kebijaksanaan mereka sendiri; kontribusi para suster kaya diharapkan lebih tinggi. Di dalam komune, para pengemis berbagi properti dan apa yang bisa mereka bawa (sisir, buku doa, dan sebagainya). Beguinage terbesar (tentu saja, bukan dari satu gedung) berjumlah dua ribu wanita!
Untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat, untuk mendapatkan status tertentu, serta dari keyakinan pribadi, para pengemis secara aktif terlibat dalam pekerjaan amal: merawat orang sakit dan orang tua, memberikan perlindungan kepada para musafir dan tempat tinggal bagi istri yang ditinggalkan, membesarkan dan mengajar. anak yatim. Untuk mendapatkan uang untuk pembangunan rumah, sekolah, dan kapel yang ramah di dalam beguinage, para beguine berjalan di sepanjang jalan, meminta sedekah, meminta bantuan dari penduduk kota yang kaya, atau melakukan bisnis sederhana.
Dua ratus tahun pertama keberadaannya, para beguine hidup dalam damai, tetapi lambat laun mereka mulai di sana-sini menjadi sasaran penganiayaan dan serangan, baik oleh gereja maupun orang awam. Ada banyak alasan untuk ini, dan gereja memiliki yang paling sederhana. Pertama, para beguine, tanpa diminta, menyediakan tempat tinggal dan makanan bagi para sektarian yang melarikan diri dari istana. Kedua, mereka mengembangkan filosofi mereka sendiri, yang bagi gereja tampak seperti bid'ah: seharusnya seseorang dapat mendekati Tuhan hanya dengan cara hidup dan doa yang benar. Itu membuat gereja dan imamat tidak diperlukan: tidak mungkin memaafkan itu.
Kemarahan orang awam biasa dan otoritas sekuler jauh lebih bisa dimengerti. Meskipun para penyerang pengemis mengulangi keras-keras setelah gereja tentang bidat mereka atau menuduh mereka melakukan pesta pora lesbian yang rahasia dan besar-besaran, masalahnya sama sekali berbeda. Komunitas perempuan yang mandiri dan terorganisir dengan baik dengan infrastruktur internalnya sendiri curiga terhadap pihak berwenang dan membuat jengkel penduduk. Selain itu, anak perempuan bandel bersembunyi di antara para pelarian, dan banyak istri terlantar, yang mencari tempat tinggal dan makanan, benar-benar meninggalkan suami mereka sendiri, tidak mampu menanggung pukulan dan intimidasi (dan tanpa kekasih dengan siapa, dalam kasus-kasus ekstrim., mereka bisa melarikan diri) …
Organisasi komunitas yang tinggi memungkinkan para pelarian untuk melakukan bisnis secara efisien dan di beberapa daerah bersaing dengan bengkel yang tidak terorganisir dari dalam - di sini Anda juga perlu ingat bahwa pada akhir Abad Pertengahan dan Renaisans, bengkel yang hanya diizinkan untuk pria untuk secara aktif "memeras" demi memperluas pelanggan dan kegiatan feminin sebelumnya seperti menjahit pakaian atau membuat bir tiba. Pada umumnya para pengemis tidak menemukan pengertian di semua lapisan masyarakat, betapapun baiknya perbuatan mereka. Komunitas mereka diusir, dan bagi orang lain tampaknya merupakan perbuatan baik untuk membunuh Beguinka.
Namun demikian, terlepas dari pengembaraan paksa di seluruh Eropa untuk mencari sudut yang tenang, ketidakpuasan abadi dari mereka yang berkuasa, desas-desus buruk, komunitas pelarian ada untuk waktu yang lama - ada terlalu banyak wanita yang siap untuk hidup terus-menerus. kesiapan untuk pindah, tetapi hanya untuk tidak kembali ke rumah kepada ayah atau kerabat tiran yang siap membunuh untuk warisan yang buruk. Beguine terakhir meninggal pada tahun 2013, dan di Eropa Anda masih dapat melihat bangunan bekas beguinage di sana-sini.
Sayangnya, "karier" Beginka tidak memberikan kemuliaan, itu hanya bisa disediakan oleh biara. Hildegard dari Bingen, seorang peramal dan biarawati abad pertengahan yang musiknya berhasil masuk ke CD, ini contohnya.
Direkomendasikan:
Bagaimana wanita Jepang disapih dari cinta bebas dan hak untuk bercerai untuk membuat mereka hampir Eropa
Wanita Jepang terkadang disebut-sebut sebagai contoh istri yang lemah lembut dan ibu yang peduli yang hidup hanya untuk kepentingan rumah tangga dan rumah tangga. Selain itu, ini biasanya dikaitkan dengan tradisi. Tetapi istri Jepang modern yang ideal adalah produk dari era Meiji (abad XIX), ketika segala sesuatu yang Eropa diperkenalkan di Jepang. Secara tradisional, anak perempuan dan perempuan merasa jauh lebih bebas
He or is she: 7 karakter wanita bersejarah yang menyamar sebagai pria
Paruh kedua abad ke-20 ditandai dengan perjuangan aktif perempuan untuk kesetaraan gender. Namun, ini tidak selalu terjadi. Sebelumnya, seorang wanita disebut "penjaga perapian" dan menunjuk ke tempat yang tepat. Namun demikian, sejarah mengetahui beberapa fakta ketika kaum hawa tidak mau menerima tatanan ini dan melakukan prestasi nyata, berdandan dalam pakaian pria
Sebagai menteri wanita Soviet pertama, Alexandra Kollontai "berjuang untuk cinta yang bebas dan melawan wanita yang cemburu."
Alexandra Kollontai dikenal sebagai seorang revolusioner. Dia adalah menteri wanita pertama, diplomat, dan, seperti yang mereka katakan di awal abad ini, "pembangun sejati masyarakat komunis." Namun, wanita ini telah memantapkan dirinya sebagai ahli teori feminisme, dan tidak sederhana, tetapi yang terbaru, Marxis. Baca di materi bagaimana Kollontai membayangkan seorang wanita baru, mengapa dia menyebut beberapa dari mereka "perempuan", memilih cinta gratis. Dan bagaimana perjuangan feminis ini berakhir sebagai hasilnya?
11 wanita yang mencapai ketenaran dunia dengan menyamar sebagai pria: Joan of Arc, J.K. Rowling, Charlotte Bronte, dll
Banyak wanita tidak pernah mudah, karena banyak wanita harus bersembunyi, menggunakan berbagai trik dan trik hanya untuk melakukan apa yang mereka suka dan apa yang mereka sukai. Dan hari ini kami akan memberi tahu Anda tentang beberapa wanita terkenal dan tidak begitu terkenal yang dalam aktivitasnya dipaksa untuk berpura-pura menjadi pria
Selma Blair yang Tangguh: Bagaimana Seorang Aktris Berjuang untuk Menjalani Kehidupan yang Memuaskan
Dia memulai karirnya pada tahun 1995 dan sejak itu membintangi hampir 70 film, termasuk Legally Blonde, Cruel Intentions, Cutie. Selma Blair memang bukan peraih Oscar, namun ia menjadi bintang Vanity Fair 2019 usai acara penghargaan bergengsi tersebut. Selma Blair muncul, bersandar pada tongkat, tetapi dengan kepala terangkat tinggi. Selama lebih dari setahun sekarang dia telah hidup dengan diagnosis multiple sclerosis. Aktris ini mengalami kesulitan, tetapi tidak ada yang salah