Boyarynya Morozova dalam kehidupan dan lukisan: sejarah skismatis pemberontak
Boyarynya Morozova dalam kehidupan dan lukisan: sejarah skismatis pemberontak

Video: Boyarynya Morozova dalam kehidupan dan lukisan: sejarah skismatis pemberontak

Video: Boyarynya Morozova dalam kehidupan dan lukisan: sejarah skismatis pemberontak
Video: The 'curse' of Siberia's 2,500-year-old 'Ice Maiden' - BBC REEL - YouTube 2024, April
Anonim
V. Surikov. Boyarynya Morozova, detail
V. Surikov. Boyarynya Morozova, detail

Sikap terhadap Feodosia Morozova dan peran historisnya agak ambigu. Penolakannya terhadap semua berkah kehidupan, yang banyak dimiliki boyaryn, disebut oleh beberapa orang sebagai prestasi atas nama iman, yang lain - dengan kepatuhan fanatik pada kanon agama. Jalan hidup seorang pemberontak wanita bangsawan Morozovaditangkap Vasily Surikov di kanvasnya yang paling terkenal, berakhir dengan kematian yang tragis. Siapa dia sebenarnya - seorang martir suci atau orang yang kerasukan?

V. Surikov. Boyarynya Morozova, detail
V. Surikov. Boyarynya Morozova, detail

Setelah reformasi Nikon pada abad ke-17, perpecahan terjadi di gereja: Orang-Orang Percaya Lama menolak untuk menerima inovasi. Setelah Archpriest Avvakum, mereka menjadi skismatik dan tabah menanggung siksaan dan pergi ke kematian mereka, tetapi tidak meninggalkan keyakinan mereka. Atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich, para skismatik dikirim ke pengasingan, dibuang ke penjara tanah - lubang yang dalam, atau ke ruang bawah tanah dengan tikus. Nasib seperti itu menunggu boyaryn Morozov.

V. Surikov. Belajar untuk lukisan Boyarynya Morozova
V. Surikov. Belajar untuk lukisan Boyarynya Morozova

Feodosia Prokopyevna Morozova (nee - Sokovnina), adalah wanita bangsawan istana tertinggi. Ayahnya memiliki hubungan kekerabatan dengan istri tsar Maria Ilyinichna, jadi Feodosia adalah salah satu abdi dalem. Suaminya Gleb Morozov juga berasal dari keluarga bangsawan, kakak laki-lakinya Boris sangat kaya. Setelah kematian suami dan saudara laki-lakinya, seluruh kekayaan beralih ke Theodosia. Dia hidup dalam kemewahan, dia memiliki beberapa perkebunan dan 8 ribu budak yang dia miliki. Dia naik kereta yang ditemani oleh ratusan pelayan.

V. Surikov. Kepala wanita bangsawan Morozova. Sketsa untuk lukisan
V. Surikov. Kepala wanita bangsawan Morozova. Sketsa untuk lukisan

Tsar memerintahkan Theodosia untuk ditangkap, setelah mengambil tanah dan tanah miliknya, dan diusir dari Moskow jika dia tidak meninggalkan kepercayaan lama. Boyarynya Morozova menolak dan dengan sengaja menjerumuskan dirinya ke dalam kemiskinan, kelaparan, dan kematian. Dia meninggal di penjara tanah karena kelelahan total pada tahun 1675.

V. Surikov. Kepala wanita bangsawan Morozova. Belajar untuk melukis, 1886
V. Surikov. Kepala wanita bangsawan Morozova. Belajar untuk melukis, 1886

Vasily Surikov menggambarkan momen ketika boyaryn dibawa ke hutan di sepanjang jalan Moskow. Seniman itu dikagumi oleh seorang wanita yang memberontak melawan gereja resmi dan kekuasaan kerajaan, dan begitu kuat sehingga tidak ada siksaan yang mematahkan keinginannya.

Boyarynya Morozova mengunjungi Archpriest Avvakum. Miniatur abad ke-19
Boyarynya Morozova mengunjungi Archpriest Avvakum. Miniatur abad ke-19

Pada tahun 1887, lukisan "Boyarynya Morozova" pertama kali dipresentasikan pada pameran ke-15 seniman Keliling, setelah itu dibeli oleh P. Tretyakov untuk koleksinya. Reaksi terhadap lukisan itu beragam. Surikov bahkan dituduh mempromosikan perpecahan. Hanya 3 orang yang kemudian secara terbuka berbicara dengan penilaian positif terhadap karya tersebut: penulis Garshin dan Korolenko dan kritikus musik Stasov. V. Korolenko menulis: “Ada sesuatu yang hebat dalam diri seseorang yang secara sadar mati demi apa yang dia anggap benar. Contoh-contoh seperti itu membangkitkan dalam diri kita iman pada sifat manusia, mengangkat jiwa”.

I. Repin. Potret V. Surikov
I. Repin. Potret V. Surikov

Surikov tahu sejarah Morozova sejak kecil - dia akrab dengan skismatik, bibi artis Avdotya Vasilievna condong ke arah kepercayaan lama. Dalam sketsa pertama, itu adalah ciri-cirinya yang diberikan seniman kepada wanita bangsawan itu. Tetapi hasilnya tidak memuaskannya: “Tidak peduli bagaimana saya melukis wajahnya, kerumunan terus berdetak. Lagipula, sudah berapa lama aku mencarinya. Seluruh wajah itu dangkal. Aku tersesat di keramaian. Pada akhirnya, Ural Old Believer berfungsi sebagai prototipe pahlawan wanita: “Saya menulis sketsa darinya di taman kanak-kanak pada pukul dua. Dan ketika saya memasukkannya ke dalam gambar, itu mengalahkan semua orang,”kata artis itu. Ini adalah bagaimana semua orang sekarang menyajikan Morozov boyarynya.

P. Ossovsky. Fragmen triptych Protopop Avvakum - Boyarynya Morozova
P. Ossovsky. Fragmen triptych Protopop Avvakum - Boyarynya Morozova

Surikov agak menyimpang dari kebenaran sejarah - dia tahu bahwa skismatik diangkut terikat dan tidak dapat bergerak, maka tidak ada kepahlawanan dan kebesaran dalam gambar ini. Karena itu, wanita bangsawannya Morozova duduk di atas jerami, mengangkat tangannya, dilipat dengan salib dua jari - simbol Orang-Orang Percaya Lama. Pahlawannya adalah perwujudan dari sifat-sifat terbaik dari seluruh orang: kesiapan untuk pengorbanan diri, stamina dan ketabahan.

V. Surikov. Boyarynya Morozova, 1884-1887
V. Surikov. Boyarynya Morozova, 1884-1887

A 33 gambar tentang kehidupan Rusia, dibuat pada tahun 1872, konfirmasikan fakta bahwa pada abad ke-19 di sekitar Moskow ada gereja-gereja Orang Percaya Lama.

Direkomendasikan: