Mengapa 8 Maret di desa disebut hari Dunkin dan bagaimana di bulan Maret "mereka melihat cuaca untuk musim panas"

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Pedesaan Rusia bergantung pada roti, yang berarti cuaca di musim panas. Oleh karena itu, tanda-tanda sangat populer di musim semi yang akan memberi tahu apakah harus menunggu hujan atau kekeringan, panen atau bencana. Mereka mengatakan bahwa tanda-tanda ini tidak lagi berlaku karena pemanasan global: cuaca semakin tidak dapat diprediksi. Anda bisa mencoba mengeceknya sendiri.

Musim semi adalah rangkaian hari libur wanita

Di musim semi di Rusia ada "hari-hari India". 8 Maret dan Clara Zetkin dan Rosa Luxemburg tidak ada hubungannya dengan itu. Setelah Paskah, ada minggu Margosok, yang berakhir pada hari Minggu, di mana wanita diidolakan dengan sahabat dan tetangga mereka, berjanji untuk tidak meninggalkan satu sama lain dalam kesulitan. Dan Avdotya Vesnovka membuka musim semi, dia adalah Evdokia Plyushchikha, dengan hari Dunkin-nya. Menurut kalender modern, Avdotya jatuh tepat pada tanggal satu Maret, dan sebelumnya dirayakan pada tanggal empat belas. Sebelum Tahun Baru ditetapkan oleh dekrit kerajaan pada bulan September (dan setelah - pada bulan Januari), Avdotya memulai serangkaian liburan Tahun Baru.

Di banyak tempat, di Avdotya larks dipanggang, yang kemudian harus dibuang ke langit oleh anak perempuan dan perempuan. Wanita hamil keluar untuk melihat matahari, sehingga anak itu sama "merah" - cantik dan sehat. Gadis-gadis membuat boneka musim semi dengan jalinan merah dari kain dan benang, gadis-gadis di usia menikah membakar api, memanggil pegas dan burung, wanita menolak melakukan pekerjaan rumah kecuali yang berhubungan dengan makanan. Bidan, dan terkadang hanya wanita tua, mengumpulkan salju di siang hari untuk membersihkan semua gadis di rumah - untuk kesehatan.

Diyakini bahwa empat hari pertama tahun itu mereka melihat cuaca sepanjang tahun: di Avdotya - musim semi, hari berikutnya - musim panas, dan selanjutnya sepanjang hari di musim gugur dan musim dingin. Jika turun salju di Avdotya, itu menjanjikan panen. Jika angin bertiup hangat - musim panas akan basah, dan angin dingin dan musim panas menjanjikan dingin.

Liburan Avdotya Vesnovka mencoba merangkak ke hari libur lainnya. Sudah di bawah Uni Soviet, 8 Maret, oleh inersia, disebut Hari Dunkin, dan orang-orangan sawah Maslenitsa dan Maslenitsa juga sering disebut Avdotya di Rusia Tsar - terutama karena Maslenitsa sering bertepatan dengan Plyushchikha.

Beberapa hari berikutnya setelah Avdotya tidak mungkin melihat langit: bagaimana jika Anda melihat bintang jatuh? Kemudian Anda akan mati, atau setidaknya menjadi sangat sakit. Jika hujan turun keesokan harinya setelah Plyushchikha, mereka bersukacita: musim panas akan berbuah. Hari ketiga adalah hari oatmeal: mereka mencoba melihat burung ini - maka akan segera mencair. Mereka menyanyikan oatmeal (pai gandum) dan menyanyikan lagu-lagu tentang oatmeal. Jika pada hari keempat liburan musim semi mulai mencair, maka … tanda-tanda mengatakan bahwa itu tidak akan meleleh untuk waktu yang lama. Jika masih ada salju yang melayang, mereka mengatakan bahwa rumput akan terlambat. Anda bisa pergi ke hutan untuk mencari kelinci. Anda akan melihat bahwa mereka masih berjalan dengan mantel bulu putih, yang berarti bahwa salju masih akan turun.

Pada hari kelima, kokurki dipanggang - pai bundar tidak beragi dengan telur di dalamnya. Jika seseorang jatuh sakit hari itu, diyakini bahwa penyakit itu tidak akan hilang untuk waktu yang lama sekarang. Akhirnya, "tahun baru musim semi" berakhir dengan Timofei Vesnovey - diyakini bahwa musim semi, yang telah diturunkan ke Avdotya, seharusnya sudah datang pada hari itu. Secara total, ternyata enam hari pertemuan musim semi.

Bagi Margoski, atau saudara laki-laki Babya, tidak ada tanda yang dilampirkan, karena tanggalnya berubah tergantung pada saat Paskah dirayakan. Pada hari ini, seorang wanita menyalakan api di luar pinggiran dan menggoreng telur orak-arik besar di atasnya, dan ketika dia sedang mempersiapkan, mereka menyanyikan lagu-lagu musim semi. Ketika mereka makan telur orak-arik, mereka bisa mengatakan: jadi rami itu, kata mereka, lahir kudelen. Rami dianggap lebih sebagai budaya perempuan, bukan hanya karena perempuanlah yang memproses, memintal dan menenunnya, tetapi juga karena linen adalah milik pribadi perempuan - itu dibawa bersama mereka sebagai mas kawin (yang mana suami tidak berhak), itu disisihkan untuk hari tua, untuk dijual dan hidup dari hasil, ketika tidak mungkin lagi untuk bekerja.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik, dan lainnya

Mereka terus mencari tanda-tanda panen sepanjang bulan Maret, dan pada saat yang sama mereka menangani urusan musim semi yang biasa. Setelah seminggu liburan musim semi, gadis-gadis itu harus meletakkan pakaian mereka di dada - mereka yang tidak punya waktu untuk menikah sebelum Maslenitsa tidak akan tepat waktu untuk itu dalam waktu dekat. Lagi pula, pertama Prapaskah, lalu liburan Paskah, dan kemudian Mei, dan pada bulan Mei mereka tidak menikah agar tidak bekerja keras.

Pada tanggal 8 Maret (kemudian jatuh pada tanggal 21 Maret) kami melihat seperti apa minggu Paskah itu. Jika akan turun salju, akan menjadi dingin, akan kering, dan minggu Paskah akan kering. Dan keesokan harinya para wanita tidak bisa mandi - jika tidak, burung-burung akan terbang kembali. 10 Maret, di Taras Kumoshnik, adalah satu-satunya hari ketika roh-roh jahat dapat mencoba memasuki rumah (biasanya, roh-roh jahat tidak dapat berada di dekat ikon yang ada di gubuk mana pun) - oleh karena itu tidak mungkin untuk tidur lebih awal, mereka akan menyerang. Dan jika pada hari itu pintu terlepas dari engselnya - harapkan masalah. Mungkin ada masalah - kehancuran, penyakit, pertengkaran.

Pada 13 Maret, di Vasily Kapelnik, mereka melihat es: jika panjang, rami akan tumbuh panjang, berikan banyak serat untuk benang. Dan pada Gerasim Grachevnik, 17 Maret, benteng dipanggang. Tidak, tidak nyata - mereka adalah roti lagi. Pada hari ini tidak mungkin untuk mengenakan sepatu kulit pohon baru, tetapi jika cerah, musim panas akan beri.

22 Maret adalah hari burung lagi - Soroki. Benar, itu disebut demikian untuk menghormati Empat Puluh Martir, tetapi nama alternatifnya tetaplah Hari Ketiga. Di Soroka, empat puluh kolobok gandum atau gandum hitam dipanggang. Itu dianggap seperti apa cuaca pada hari itu - maka itu akan sama selama empat puluh hari. Jika embun beku melanda hari itu, mereka mengatakan bahwa millet akan lahir. Di beberapa tempat, lark tidak dipanggang di Avdotya, tetapi di Soroki.

Pada 25 Maret, di Feofan, mereka mengharapkan kabut - kemudian gandum dan rami akan lahir, dan mereka melemparkan biji rami ke burung. Dan 27 Maret adalah hari yang sangat penting - Fedor Skotnik. Pada hari ini, ternak dibawa ke halaman, dicuci, digaruk, mereka membicarakan konspirasi melawan penyakit dan disiram "dengan perak" - dengan memasukkan koin atau cincin ke dalam air.

Dan tanda-tanda untuk seluruh Maret

Jika burung pelatuk mengetuk pada bulan Maret, musim semi akan menjadi dingin dan bersalju. Ketika tetesan salju telah mekar, saatnya untuk membajak - dan menabur tiga minggu setelah Gerasim Grachevnik. Benar, cuaca membuat penyesuaiannya sendiri, dan agar tidak membekukan biji-bijian, mereka melihat ke benteng. Sementara mereka hanya terbang di sekitar sarang - menunggu dingin, tetapi ketika mereka mulai membangunnya kembali - satu atau dua hari tetap sampai kehangatan. Di malam hari, kami memeriksa bulan - jika terlihat sangat jelas, bertanduk tajam, tunggu es. Jika willow vagina mekar pada awalnya hanya di bagian atas kepala, maka penaburan akan berhasil. Jika benteng berteriak - ke hujan. Jika salju mulai mencair di sarang dari sisi selatan, maka musim panas akan pendek dan dingin.

Mungkin, liburan Maret masih memiliki akar pra-Kristen, karena mereka terkait dengan membajak dan menabur, dan bukan dengan kalender resmi. Dan tidak hanya untuk mereka. Analog Kristen dari hari libur Slavia Gereja Lama, atau mengapa gereja tidak dapat mengalahkan Maslenitsa dan Ivan Kupala.