Wanita muda non-asam: Mengapa Eropa dan Rusia bergetar dari siswa Rusia di abad ke-19

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 00:09

Berkat budaya populer, dalam beberapa tahun terakhir, sebuah pola telah muncul bahwa seorang gadis Rusia khas abad kesembilan belas adalah seorang wanita muda muslin yang hanya duduk dan mendesah, dan mematuhi mama dan papa. Tetapi untuk seluruh paruh kedua abad kedua puluh, gadis-gadis Rusia - lebih tepatnya, siswa Rusia - membuat keributan baik di dalam maupun di luar negeri, sehingga mereka tidak tahu bagaimana menenangkan mereka!

Ribuan orang akan datang untukku

Nadezhda Suslova, dokter wanita Rusia pertama, saat masih gadis, memperoleh izin untuk menghadiri kuliah di Akademi Medis dan Bedah di St. Petersburg. Tentu saja, hanya profesor paling progresif, yang namanya sekarang tertulis (untuk alasan yang sama sekali berbeda) dalam sejarah kedokteran Rusia, yang diterima di kelasnya: Ivan Sechenov, Sergei Botkin, dan Ventslav Grubber. Preseden inilah yang memaksa Kementerian Pendidikan Rusia pada tahun 1863, ketika mengembangkan Piagam Universitas terpadu, untuk menambahkan pertanyaan tentang wanita ke pertanyaan yang dikirim ke lembaga pendidikan kekaisaran: apakah diizinkan untuk mengizinkan mereka menghadiri kuliah dan mengambil ujian?

Hanya dua universitas - Kharkov dan Kiev - yang menjawab positif. St. Petersburg dan Kazansky menunjukkan bahwa tidak ada salahnya jika perempuan menjadi pendengar bebas, yaitu, mereka menghadiri kelas tanpa ujian dan menerima diploma, sementara Moskow dan Dorpat dengan tegas menentang menggabungkan perempuan dan pendidikan tinggi. Pendapat yang terakhir menang, dan, setelah adopsi satu piagam, Suslova dan gadis lainnya dilarang menghadiri kuliah.

Nadezhda tidak terkejut dan masuk ke Universitas Zurich. Aula lembaga terhormat ini belum pernah melihat siswa sebelumnya, tetapi Suslova mempersenjatai diri dengan karya ilmiah yang diterbitkan (eksperimen iritasi listrik pada kulit manusia), sertifikat kursus yang telah ia ikuti, kesediaan untuk mengikuti ujian untuk melanjutkan pendidikan, dan beberapa kata tajam - kata-kata itu berguna untuk mengejek kepengecutan kaum konservatif yang mereka takuti untuk bersaing dengan beberapa wanita bodoh secara setara.

Mempertimbangkan pelatihan yang sudah dimulai dan pengetahuan yang baik tentang subjek, komisi mendaftarkan Suslova di universitas, tidak lupa mengumumkan bahwa mereka melakukan ini demi pengecualian: sehingga menjadi jelas bahwa wanita ini tidak dapat belajar secara normal dan lulus ujian, dan bukan pria yang takut untuk mencoba wanita. Suslova menulis dalam buku hariannya: naif, kata mereka, mereka masih tidak tahu bahwa ribuan akan datang untukku. Dan ribuan datang untuknya. Swiss mengerang pada siswa Rusia.

Mereka merokok, mereka menyebarkan nihilisme, mereka mengambil tempat dari orang-orang kita

Saya harus mengatakan bahwa Suslova tidak memilih Universitas Zurich secara tiba-tiba. Dua puluh tahun sebelumnya telah dikunjungi oleh dua penonton wanita, jadi setidaknya sedikit, dan jalannya dipukuli. Khawatir para profesor akan sadar, pada akhir tahun Suslova mempersiapkan diri untuk ujian doktor dan lulus dengan cemerlang. Ini mengilhami lusinan pertama, dan kemudian ratusan gadis Rusia. Erangan orang tua dan bujukan anak perempuan terdengar di seluruh negeri: gadis-gadis itu ingin pergi ke Swiss.

Di antara bagian tertentu dari kaum intelektual Rusia, sudah menjadi mode untuk mendidik putri mereka secara pribadi, jadi pertanyaannya bukanlah bahwa orang tua tidak siap untuk melihat gadis-gadis itu sebagai siswa. Mereka juga tidak takut akan moralitas: mereka yakin bahwa "gadis-gadis kita tahu bagaimana harus bersikap" dan akan selalu melawan dengan kerumunan. Mereka takut akan sesuatu yang sama sekali berbeda. Diaspora Rusia di Swiss pada waktu itu merupakan sarang ide-ide politik radikal. Orang tua takut melihat putri mereka direkrut menjadi revolusioner.

Namun demikian, semua harapan yang sama untuk tim perempuan, di mana mereka dapat saling menjaga, memungkinkan para pacar meyakinkan keluarga mereka untuk membiarkan mereka pergi bersama ke Zurich yang jauh. Banyak gadis melarikan diri ke luar negeri, menikahi orang yang berpikiran sama dan dengan demikian keluar dari otoritas orang tua.

Pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan abad kesembilan belas, ibu kota Swiss benar-benar penuh sesak dengan mahasiswa Rusia, dan ini membangkitkan kemarahan penduduk setempat (dan tidak hanya). Faktanya adalah bahwa gadis-gadis Rusia bersiap untuk ujian masuk sama putus asanya dengan mereka untuk pertempuran; mereka yang sudah lulus melatih pendatang baru; setiap orang dapat memposting jawaban atas pertanyaan apa pun tentang mata pelajaran yang diperlukan di malam hari dan bahkan pergi sedikit ke mata pelajaran yang baru saja akan diajarkan. Sangat sulit untuk melewati gadis-gadis dari Rusia di tempat pengantar: mereka menempati semua tempat pertama, menggusur sejumlah besar pelamar pria lokal dari daftar mereka yang lulus.

Gadis-gadis itu tidak takut dengan tingginya biaya hidup di Zurich dan ketidakmungkinan keluarga untuk memberi mereka kehidupan yang nyaman di luar negeri. Gadis-gadis itu benar-benar tinggal bersama, apakah mereka mengenal satu sama lain sebelumnya atau tidak. Mereka tinggal di sebuah komunitas, yang memiliki perpustakaan sendiri (sehingga setiap yang baru tidak perlu bangkrut untuk membeli buku dan buku pelajaran), ruang makan bersama sendiri (lebih murah untuk berbagi makanan), dan dana bantuan bersama.

Gadis-gadis dari Rusia ternyata sangat terorganisir, banyak yang belajar menanggung kesulitan dalam kondisi keras lembaga anak perempuan (yang disebut sekolah asrama), di mana kondisi utama pengasuhan administrasi dianggap ketat dan kurangnya segalanya: tidur, kehangatan dan makanan. Gadis-gadis yang sakit dirawat oleh siswa senior - banyak yang belajar kedokteran, sehingga pengeluaran untuk dokter dikeluarkan.

Tidak hanya mahasiswa Rusia yang saling menempel dan menempati banyak tempat - mereka benar-benar merekrut ide-ide politik yang paling radikal. Banyak yang anarkis, nihilis, sosialis. Berbagi pandangan kaum feminis di zaman kita bahwa "pribadi itu politis", mereka menantang merokok (ini dianggap sebagai kesenangan terlarang bagi seorang wanita), memotong pendek rambut mereka, sama seperti menolak gambar "imut", dengan sengaja memilih warna gelap dan memprovokasi gaya pakaian bisnis yang sederhana (sekarang sulit untuk dibayangkan, tetapi pada masa itu di Inggris mereka bahkan mencoba untuk mengenali wanita sebagai orang gila melalui pengadilan karena mereka tidak mengikuti mode untuk kesibukan, tetapi mengenakan "menggantung" rok lurus).

Kerumunan gadis dengan kostum suram, dengan ekspresi agresif dari wajah Slavia yang tidak biasa, dengan cerutu di gigi mereka, meneriakkan sesuatu tentang kantong uang di jalanan, membuat orang awam ketakutan, dan pada tahun 1873 pemerintah kota secara resmi melarang gadis-gadis Rusia untuk belajar di Zurich. Akibatnya, "infeksi Rusia" menyebar ke kota-kota lain di Eropa. Setelah kemajuan Swiss, banyak universitas lain tidak ingin ketinggalan, dan mahasiswa Rusia menemukan tempat untuk menetap baik sebagai mahasiswa, atau setidaknya sebagai asisten laboratorium.

Pada akhir abad kesembilan belas, siswa perempuan Rusia di negara-negara Barat menyumbang 75% dari semua perempuan asing. Anak perempuan juga merupakan sebagian besar siswa Rusia di luar negeri pada umumnya.

Bestuzhevka-bessyzhevka

Setelah sejumlah siswa berpendidikan asing mulai bekerja di sana - menunjukkan hasil ilmiah yang brilian yang beralih ke kekuatan lain - Rusia sadar dan memutuskan untuk menutup saluran otak, memberi wanita Rusia kesempatan untuk mendapatkan pendidikan tinggi di rumah. Di St. Petersburg, kursus Bestuzhev dibuka, untungnya, Kementerian Pendidikan tidak perlu berusaha keras untuk ini - itu sudah cukup untuk menjelaskan proyek yang disiapkan oleh para progresis untuk waktu yang lama. Di antara para guru yang secara sukarela mengajar wanita adalah Dmitry Mendeleev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba dan tokoh-tokoh lainnya. Kursus ini populer disebut oleh pendiri, Bestuzhev-Ryumin, dan karena itu Bestuzhev.

Kursus itu sendiri dibayar, dan banyak siswa miskin. Mereka datang dari provinsi terpencil, mereka melakukannya dengan cara apa pun. Ada anekdot sejarah yang terkenal: ketika pelacur St. Petersburg diperiksa oleh dokter dengan cara biasa, beberapa lusin perawan, wanita Yahudi dari provinsi, ditemukan sekaligus. Karena tidak dilarang untuk menjaga keperawanan mereka di rumah bordil, mereka tidak kehilangan "tiket kuning" mereka. Faktanya, gadis-gadis ini mendaftar sebagai pelacur hanya karena wanita Yahudi tidak diizinkan memasuki ibu kota untuk pekerjaan lain. Semua wanita provinsial dengan mata terbakar ini memulai kebiasaan buruk jatuh pingsan karena lapar, dan administrasi kursus harus menemukan kemungkinan ruang makan di mana Anda bisa makan siang dengan harga 15 kopek.

Segera ada lelucon tentang potongan terbaik; siswa perempuan disebut putus asa. Ini sama sekali bukan masalah pergaulan bebas; sebaliknya, siswa yang paling putus asa secara besar-besaran membenci ketidaktaatan seksual dan semua jenis cinta, karena mengalihkan perhatian seorang anarkis atau nihilis sejati dari tujuan mulia (ketika belajar di Eropa, Kovalevskaya mendapat banyak dari teman-temannya karena suaminya, tidak seperti banyak orang lain, benar-benar non-fiktif dan dia tinggal bersamanya). Alasannya sama: radikalisme ideologis yang luar biasa, dari advokasi sederhana kesetaraan antara laki-laki dan perempuan dengan perilaku demonstratif yang tepat hingga partisipasi dalam lingkaran teroris. Yang paling radikal adalah perwakilan dari pinggiran kota: Polandia dan Yahudi.

Pada titik tertentu, pemerintah bahkan memutuskan bahwa lebih baik memiliki lebih banyak ilmuwan dengan nama Rusia yang bekerja untuk Barat daripada kerumunan teroris di Rusia, dan mencoba untuk menutup kursus, tetapi kemudian berubah pikiran dan sangat melanggar aturan untuk kehadiran mereka, sampai-sampai mahasiswa dilarang di luar kuliah untuk berkomunikasi satu sama lain di bawah ancaman pengusiran, dan di kuliah seorang Inspektur khusus mendengarkan semua percakapan. Mereka sengaja menaikkan biaya sekolah, berpikir untuk memotong perempuan provinsi radikal dengan ini; sebagai tanggapan, dewan kota mulai membayar dua belas beasiswa setiap tahun kepada siswa perempuan paling berbakat dan termiskin. Pada tahun 1910, Dewan Guru Besar mengalokasikan uang untuk 50 beasiswa. Mereka dinamai Leo Tolstoy, yang sangat penasaran, karena penulisnya hebat, seperti yang mereka katakan pada saat itu, "sexphobe" dan tidak menyetujui pendidikan wanita. Apakah mereka ingin menjebaknya atau hanya lupa menanyakan pendapatnya akan tetap menjadi misteri selama berabad-abad.

Generasi bestuzhev dan nihilis tak tahu malu yang pergi belajar ke luar negeri memberi nama-nama seperti Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina, dan banyak lainnya. Jika Anda perlu mengingatkan generasi muda bahwa gadis seratus lima puluh tahun yang lalu lembut, patuh, dan pemalu, Anda sebaiknya tidak mengingat nama-nama ini. Mereka menghancurkan seluruh gambar.

Bagaimana siswi dibesarkan di Rusia Tsar, dan kesulitan apa yang harus mereka tanggungbahwa mereka kemudian dapat menanggung kesulitan apa pun, menjadi siswa - ini adalah kisah terpisah yang akan menceritakan bahwa semua taruna dan taruna di sana bahkan tidak tahu apa-apa tentang disiplin yang keras.